Михаил Алексеевич Ланцов

Так и хочется в качестве эпиграфа привести из Маяковского:
Грустно до слез, смешно до колик...

Классический рецепт написания альтернативки - смотрим, кто у нас сегодня враг, лезем в прошлое и начинаем по нему топтаться.

Постепенно диких чеченов в литературе сменили грузины-"грызуны", потом пришла очередь украинцам превратиться из вечно недоумкуватых хохлов в страшных бЕндеровцев :), которые, не попив крови безвинных русских младенцев, чахнут и умирают... Всякие поляки и прибалты держатся на одном и том же не слишком высоком уровне мерзости - видимо, потому что европейцы, на них перо не поднимается :).

Откровенно говоря, мысли были - что в связи с томосом должно быть написано нечто... но уж очень скользкая тема.

Но - нашелся смельчак, который перетряс "еллинских попов" в XV веке, и показал всю не то что еретичность - а прям-таки сатанизм константинопольских священников, которые и спать не лягут, пока пару козней всему христианству, а паче России не сотворят - например, создадут киевскую митрополию :)

Правда, это все плавно перетекло в легкое пока еще не отрицание, но уж как минимум порицание православия вообще и примирение, если не восхваление католицизма. Очень интересно - это автор слегка зарвался или, напротив, учуял струю и поспешил опередить всех конкурентов?

Словом, при более-менее неплохо написанном сюжете и языке, в котором запятые более-менее на своих местах - все равно заказуха (даже если ее никто не заказывал явно)...

Кретинизм автора настолько абсолютен, что даже вызывает умиление...

Книга полностью в стиле Ланцова.. Прочитал, порадовался фантазии писателя.. Для отдыха!!

Вот один царь решил друзьям и родне дать денег из казны. Явное добро! Но при этом он народу сказал, что они, твари, будут работать до самой смерти....
Смертельное добро....
Без осуждения, ибо недавно таких же старичков в соседней стране тупо забили тяпками насмерть...

Прочёл аннотацию.
"... в далеком мире, полном добра, света, магии и прочих смертельно опасных вещей..."
Ну ладно, магия может быть "смертельно опасна", но добро и свет ...(???)

Очень слабо. Этакий нагибатель на все руки молодец. Нищий царь Борис ? Не беда вот так раз и 3 тыс супер пупер бойцов одели. Интересно знает ли автор почем порох был в то время?. Могу ликвидировтаь этот пробел.. через 50 лет во времена Хмельницкого один выстрел из пушки был стоимостью в корову. Из пищали в десяток гусей и т.д. Стоимость оружия и так понятно. И тут бац на тебе вооружая стреляй без меры. В Общем "Будь нашим царем".

Написано легко. Хорошее на этом кончается. Вот кому сейчас есть дело до гордого племени меркитов? Вот так же никому не было дела и до диких племен начала второго тысячелетия, живущих в заднице мира...

Апофеоз русской победы, бактериологическая война, истребление врагов народа, европейское робкое дружное "чего изволите", территориальные приобретения еще на полмира - в общем сказочке конец, тот кто слушал молодец. Забавно, но стал подмечать что те СИ которые описывают борьбу условно за выживание (особенно период 2-й МВ или "другие точки бифуркации") прочитываются с сопереживанием, а вот части где "все победили" и буржуи (кстати вполне заслуженно) начинают лебезить и спрашивать в какой последовательности облизывать ботинки - возникает некоторое чувство скуки (как например с последней так и недочитанной мной книгой СИ Храмова "Сегодня-послезавтра"). И ли это русская душа не желает занимать место пиндосии, пусть даже и не в реале, а в литературном вымысле? Как там пелось в песне Чижа "... ну конечно там рай..."

Вторая часть данного СИ выдержанна в "прежних тонах": государству так же предстоят тяжелые дни, но государь строги терпелив, и даже в условиях практической нехватки всего и вся, ловко обыгрывает очередных противников. Далее очередные интриги, нововведения (ноухау) обеспечивающие бесусловную победу, четкое (и не совсем понятно откуда взявшееся) исполнение "царских указов" и коренной слом мировозрения у государевых людей (как результат деятельности ГГ). В общем все так хорошо... что особо впечатлительным и ранимым натурам потом жалко будет "выпадать в суровую действительность" где правит не идея, не царь и бал, а очередной кризис в стиле "я тебя иб#л".

Фишкой автора похоже является попытки изменения истории через изменение ее "ключевых фигурантов". Здесь это Петр Первый который "очнувшись после свидания с пророком" начинает бурное введение всяких технологических новинок, удивляя знать и иностранцев своими познаниями, попутно обдумывая как бы "потактичнее спихнуть с трона свою сестрицу Софью". Методы "раскрутки темы" почти являются классикой жанра: умный, прозорливый и безжалостный государь, привязка отдельных слоев экономически, техническая революция и изменение тактики военных действий - обеспечивают мгновенную победу на дипломатических и военных театрах и "гигантский респект батюшке царю". Единственно возможный и стандартно ожидаемый вопрос - откуда взять прорву грамотных и ответственных исполнителей для реализации этого всего?