Истина — это Луна. Стезя к Сердцу всего [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

ИСТИНА — ЭТО

ЛУНА
Стезя к Сердцу всего
Стремление новой науки познать Мир
покоится на аксиоме его несотворенности.
Но, как строитель у дома, у Мира есть Автор — Господь,

изваявший его как подобье Свое. И, взяв это за факт,
мы поймем, отчего центр небес, зримых нам, есть Луна.
В своей близости к нам и недвижности прочно прибитой
к стене картины ей нет конкурентов, и ясно:
Бог так поместил ее с тем, чтобы мы от рожденья
до смерти смотрели на нее во все глаза. Смотреть тáк
велит мудрость на Истину, Цель всех; религии мира
велят зрить так Небо, Творца храм, в надежде узреть Его.
Истина — это и есть Бог, Луна — трон Ей.
Познать Луну — познать Истину, Бога постичь
нам как Я: Суть, Себя Самое.

Киев – 2013

2

Природа — сфинкс. И тем она верней
Своим искусом губит человека,
Что, может статься, никакой от века
Загадки нет и не было у ней.

Федор Тютчев

C

тяжание Истины, Корня всего — цель людей основная: ведь

Истина, Мать наша, есть сами мы в чистом, чуждом пелён
виде. Истина — Дичь*, чеLOVEк — LOVEц оной. С тем, главною

нашею целью О|ра|кул Дельф зовет познание Самих Себя, Любви тр|уд. Бог
от|мен|но помог людям в нем, сокрыв Истину, Сат (сан|скр.) хитрейшим
путем — положеньем на видное место. На нем в очах суща Луна, Мен|а
(греч.), Сат|еллит их: ближайшее к людям Земли Од|ино|кое, в шаге Огнь.
Это о нем рек Эйнштейн «Бог хитер, но не злонамерен»: скрыть явью
— к Познанию спрятать; Оракул, зовущий к нему — Луны вестник как
глас Аполлона: в нее как Латону, мать Фебову, и Артемиду, сестру (Луна
— обе сих), метит не злом, но любовию бог сребролукий сей (сребро — luna
(англ.)), связной меж Землею и Гипербореей, «землею над Севером», краем
Земли, как землей над Землей — Луной**.
С тем, строг факт: Истиной, высшею целью людей, есть Луна.
А|пол|лон — к ней вожак; Дионис, суть его (как гармонии — хаос, плода —
сок: так два сих едины) — я|вит|ель ее без пелён. Осознание этого и привело
меня к созданию Теории Всего, или Единой теории Поля (Вселенной как
Лона всех сущих и к Богу Тропы), коя в сути есть к Луне стезя.
Книгу этой работы читатель прочтет и скачает здесь:

http://scipeople.ru/publication/69822/
Ниже даны три статьи, презентующие мой труд. Прочесть их —
обресть ключ к его сути: загадке Луны, главной людям как Тайна у всех на
виду — плен очей, что расторгнем прозрев мы.

Успеха в Познаньи!

Олег ЕРМАКОВ
____________________________________________________________________________

*

Дикость есть первородство людское, согласное Господу как нагота наша. С тем, людей чуждых налета
мирского, нагих — дикарями зовут; Дик|е (греч.) — С|п|Ра|вед|ливость: нуль внешнего, Зла. Наг пред Богом (как
нáг|а, змей (санскр.): пелён в|Ра|г) — на’G|ott’ове всегда встать пред Ним в миг к|Он|ца.

**

В полном согласьи значению греческой приставки hy|per — над, с|вер|х (лат. su|per), — имя Гипер|борея,
обычно переводимое как «земля за Севером», Бо|реем» (греч.), есть не «земля на Земле», а Над|землье, Луна: ведь
за к|Ра|ем Земли, коим есть Се|вер, полюс Се|го, — стоит То: Север Неба, Луна, Бога (Ра (египт.)) дом. С Землей,
Долом, Высь эта едина ка|сан|ьем: как Истина с Ложью, с тьмой огнь, мать с ребенком своим.

3

Содержание
Луна. Завещание Эйнштейна …….………...…...................5
Ось Вселенной. Луна как она есть ……...............................7
Мать Истина, Сок из Луны.
Жом как подлинный метод
Единой теории Поля …………………………………….....28

4

Луна.
Завещание Эйнштейна
Зов Истины, не слышный миру
Среди трудов и писем, оставленных
великим физиком и человеком Альбертом Эйнштейном,
человечество не зрит двух откровений, которые и есть
подлинное наследие ученого. Оба они влекут к Истине,
искомой им под личиной Единой теории Поля. К Луне.

5

С

реди трудов и писем, оставленных великим физиком и
человеком Альбертом Эйнштейном, человечество не
зрит двух откровений, которые и есть подлинное
наследие ученого. Оба они влекут к Истине, искомой
им под личиной Единой теории Поля. К Луне.

Первое из них пребывает в словах его «Бог хитер, но не злонамерен»:
хитрость без зла — скрытие положеньем на видное место. То — Истина пред
очьми нашими, данная Богом к прозрению нам. Так стоял Иисус пред Фомой,
Его зрившим без веры: умом бессердечно. Так ищут очки, позабыты на лбу.
Второе откровение заключено в словах письма Эйн|ш|т|ей|н|а к коллеге о
том, что статистика, наука с|лож|ного, цифр (цифра — араб. пустышка:
лишенность Числа), бесполезна к явленью в|селен|ской Гар|мон|ии, коя — проста
как Ос|нова всего: С|тер|жен|ь, Ос|ь как Одно (mon|os (греч.)), Человечность
(жэнь (кит.)) нас, лю|дей.
Оба сих откровенья, известные сердцу ученого в тайне уму, говорят о
едином: Лу|не. Это она, од|ино|ка как перст, нам в ночú есть лампада; недвижна в
очах наших, это она, Mon|os-Moon, есть та Ось, Единица-П|рост|ое, вкруг коей
в|ращ|ается мир бренный сей: не-Число вкруг Числа как лишенность его. Ибо
Ист|ина, Ось наша — это Л|уна, сущих Мать, вступив куда умом, мир