Миф — душа всего. Точка в вопросе о том, чтó есть он [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать онлайн

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

СТРАНИЦЫ САКРАЛЬНОЙ ЛИНГВИСТИКИ

Олег Ермаков

Миф — душа всего
Точка в вопросе о том, чтó есть он
В вопросе о том, чтó есть Миф, люди
впали в ошибку ошибок: Субстанцию,
коей есть он, мнят они акциденцией —
Суть формой, коркой Ядро, ничем Всё.
Myth – the soul of everything. The final word in discussion of what it is
In beginning was a Word. This means: in the beginning was a Myth, and its child — we.
Within the heart of ours it is our soul, in the skies it is a Moon, within our eye it is a pupil,
the essence of the eye. Not the Myth had been made by us, but we were made by it.

Киев – 2014

Боги выдумали людей, чтобы те возомнили, что выдумали богов.
Неизвестный шутник

Миф нам, нынешним — вы|дум|ка: мысль в розни с Жизнью, Реальностью
дней. Но взор бренный настырно вперяется в Миф, и мы мучимся
в тщетных попытках познать, чтó есть он. Ибо Миф — Жизнь сама1:
Полнота пустым нам, его мнящим ничем (очи тленны навыворот зрят),
Дух как Ноль, Монолит. Он есть Слово, Ис|то|к наш: Бог с Миром
как парой, Творец и Творенье 2. Забвенье сего свергло в прах Миф
в очах наших дольних, слепых 3; в зрячих, горних — он вечно нам Корнь.
В начале было Слово. Сие означает: начало всему — Миф, чьи дети
есть мы. В паре Сердца с Умом он есть Сердце 4, начальник Ума,
в сердце нашем — душа, в небесах — он Луна, в оке нашем —
зрачок, ока суть. Не Миф выдуман нами — мы им.

___________________________________________________________
1 «Миф — не идеальное понятие, и также не идея и не понятие. Это есть сама жизнь», —
пишет Лосев о том в «Диалектике мифа».
2 «И Слово было у Бога, и Слово было Бог»: здесь «у Бога» — Мир, Божие Дело, Творенье Творца.
3 Об отъятии в бренных умах Мифа от Слова, Сути его, сообщается:
Слово «миф» происходит от древних греков. Как отмечает Ж.-П. Вернан, mythos означает «слово», «рассказ» и изначально
не противопоставляется logos’у, первоначальным смыслом которого также является «слово», «речь». И только впоследствии logos
стал означать способность мышления, разум. Начиная с V в. до н. э. в философии и истории mythos, противопоставленный logos’y,
приобрёл уничижительный оттенок, обозначая бесплодное, необоснованное утверждение, не опирающееся на строгое доказательство
или надёжное свидетельство. Но даже в этом случае mythos, дисквалифицированный с точки зрения истинности
и противопоставленный logos’y, не распространялся на священные тексты о богах и героях.
URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Миф

Падение Мифа свершилось со сменою твердого в Боге познанья безбожьем науки дней сих, коей корнь Стагирит.
«Знаю чтó», Сути глас, подменил мир сей на «знаю кáк». Юнг сказал:
Мы утратили наше непосредственное чувство великих реальностей духа — а именно к этому миру принадлежит
вся подлинная мифология, — утратили окончательно ради нашей всем интересующейся и умелой помощницы-науки.
Душа и миф. Шесть архетипов. URL: http://knigger.org/jung/dusha-i-mif-shest-arkhetipov/#/page/1

4 Факт этот чтит Леви-Брюль, определяя Миф как феномен пралогического мышления: мышленья Сердца, до-умного.
С тем, Египтянам мысль — сéрдца плод; ум как мозг наш, нетворящ, был им лишним, из мумий изъемлясь во прах.

Все тайны Мира и Луны
Книга «Планета Любовь. Основы Единой теории Поля», скачать:

All mysteries of the Universe and the Moon
The book «Planet Love. basics of the Unified Field theory», download:
https://www.academia.edu/2475366/Planet_Love._The_basics_of_the Unitary_Field_theory_in_Russian

2

Приложения

3

Приложение 1

О САКРАЛЬНОЙ ЛИНГВИСТИКЕ,
СТЕЗЕ ТРУДА
акральная л|ин|гвистика1 — наука до|бытия Знанья чрез Корнь речи нашей, Л|ун|у: Речь и Знанье — о|дно.
Метод к этому — жом: Вак|хов труд, как из я’God’ы сок, из Луны выжать Мир, Поле-Путь наш
(линг’VIS’тика бренная — жом же, но — т|айн|ый в незнаньи Л|ун|ы как Оплота его). Жом сей — суть
Эл|ев|син|ий, начальных Эл|лад|е; ма|й|ев|тикой, помощью нам ро|дит|ь Суть (ро|жать — жать: плод из чрес|л),
его дал нам Сок|Ра|т, по’VIT’ухи дит|я, Тьмой VI|S’|óк|о|е. Им жал да Ви|н|чи, да|ви|льщик Ви|н|а, Знанья
жа|ждущ. Воз|в|Ра|т жома, трýд мой — я|вь Мира в очах: Син|и, Неба в Луне, бог чей Син, а во|жат|ый — Ф|еб,
путь к ней х|Ра|нящий вит|ой2.

С

Положенья сакральной лингвистики:
1) Речь есть река3, что течет из Луны, Мены (греч.), коя есть Нереченное Слово: Бог — в Т|айн|е Своей, в
Яви — Мир, Плод Его: Благо, Истина (Amen (лат.)), Жизнь: …AMEN|AMEN…. Капля всякая в реке
сей — слово, Луна в устах: Мена, Луна, как детей мать родит и|мена (name (англ.)):
…NAME|NAME… .
2) Ступени рожденья реки этой: Бог, Тайна Речи → Луна, Речи Явь → Дионис, Луны Сын, Син аккадский →
поэзия как трагедия → проза как ко|мед|ия → стихия речи от древней поры до дней сих.
3) Имена — се|м|ена Божьи: лики В|селен|ной, Семи; сеять их на Синае велел Бог гонцу своему в сердцах
наших как Целое в части своей: МОИ — СЕЙ!
4) Выход слова из Тайны как Лона в мир сей, иль рожденье его — не с|лож|енье кусков тьмой времен,
действо Зла, но мгновенный и полный исход из Лун|ы (лик чей Вак, Логос-Мать): от Воды — ее капель,
Воды ж, — как творец частиц в физике Вак|уум, Лоно и Поприще их. Жизнь, Луна — Миг без времени,
Вечный. С тем, слово, Луны капля — Новь: чистый Миг, Корнь времен без времен.
5) Познать слово нельзя посему чрез генезис: у слова — истории нет как иного ему, тьмы — Огню в своей
искре; история слова — есть слово само в миг звучанья у нас на устах. Так познать человека — не
паспорт прочесть, времён свиток, но душу его: Миг (Луну, Жизнь) как Суть, иск|рой чьей есть она4.
6) Речь звучащая — явная мысль, мысль — речь тайная5. В Луне, Тьме-Moz’ге речь явная с тайной,
мен|тальной — одно. Ду|ма, Мысль — Да|ма, Ма|ть (Moz|her — англ.) сущих, лик чей Луна.
7) Состав наш — Мир, Вселенная сущих; Состав Мира — Бог. С тем, из Них состоя — из Луны состоим
как Истока людей6, с тем — из Речи: мы то, что речем. Ибо капли состав — Океан, неделимый как
Корень ее.
8) Познать Бога и Мир как СебЯ Самое, дело главное нам (к нему звал нас Оракул, глас Дел|ьф, с ним —
Сократ) — есть Луну познать чрез речь свою. Слóва Суть есть Луна, В|иноград|ина, в коей скрыт Мир,
Иноград с Богом в нем, как в Селен|е В|селен|ная истинна (мир зримый — тень ее); выжать его из Луны
— познать как Суть свою.
9) Корень слова не часть его, как мнят, но слово само в полноте — без изъ|я|нов Луна, чье деленье к
Познанью условно: не внешне, на части отдельны — Вглубь: к части от целого без розни их.
10) Как нет в мире меча без бойца, дня без ночи — так нет и деления слов без имущих делить. Делить им —
есть слова разделять без разъятья: любовию к ним как Ум Сердца, Луны, при ней сущий как Муж при
Жене — Сын при Матери, Брат при Сестре. Старший делящих сих — Феб, Луны Сын и Брат7.
Разделенье любовное их — Сердцем точно кин|жал|ом, но|жом — и есть жом, метод мой.

Моя книга — явь принципов сих.
Очи книги моей — Мифа очи. Миф — Мир, сущих Жизнь, очам бренным не зримый как Целое — части
пустой. Мир, иль Миф, есть всему Д|ока|зательство: следствья — П|рич|иною, Этого — Тем, части — Целым
как розни — Ед|иным, Земли — Луной. Мир, Пред|мет наш, до’Causa’ть, Оч’EV’идность г|лаз зрячих — дойти
сердцем нам до Caús’ы, Луны, сердцем к Сердцу припасть. Зрить Мир Мифа очами — зрить Миру, В|селен|ной
себя: По|лно|сть — очьми ее ж чрез согласную часть как Л|ун|ою Луну.

________________________________________________________________________________________
1

Словарь Дал|я трактует филологию (греч. любословие) как изучение мертвых, древних языков, тогда как лингвистика — наука о языках живых, нынешних. Помня, что
мертвое, сиречь Иное, тождественно сфере сакрального, нам корневой, — смысл понятья «сакральная лингвистика» есть лингвистика и филология разом: Мир
целостный, Это-и-То, всеживое как Жизнь.

4

2

Стезя Локсия, миром он прозван «улиткой Шар|гея».

3

Чем искуснее речь, тем ясней зрима в ней ее текучая, сиречь речная, природа. «А как речь-то говорит, // Словно реченька журчит», — читаем у Пушкина в «Сказке о
царе Салтане». Речь — река; «я реку» — есть «словами теку — Смысла ради»: Луны, Архетипа с’LOVE’с: тéла Божьей Любви. Ею сущ че’LOVE’к! Любовь есть
LOVE’ц, сЛОВом нас, бренных, ловящий как сетью своей.

4

Рек о том Августин: «В тебе, душа моя, измеряю я время. (…) Впечатление от проходящего мимо остается в тебе, и его-то, сейчас существующее [т.е. согласное Мигу,
душе — Авт.], я измеряю, а не то, что прошло и его оставило».

5
6
7

Звучащая речь и мысль, речь безмолвная, находятся в том же соотношении, что и свет, Духа явь, с гра’VITA’цией, Тайной его: то и то — Огнь един.
Народ первый, сошедший на землю с Луны — Скифы; язык их — Земле начальный, с санскритом, вторым за ним, соотносимый как Ноль с Единицею, Сердце с Умом.
Луна есть и Латона, мать Фебова, и Артемида, сестра его.

4

Рек о том Августин: «В тебе, душа моя, измеряю я время. (…) Впечатление от проходящего мимо остается в тебе, и его-то, сейчас существующее [т.е. согласное Мигу,
душе — Авт.], я измеряю, а не то, что прошло и его оставило».

5
6
7

Звучащая речь и мысль, речь безмолвная, находятся в том же соотношении, что и свет, Духа явь, с гра’VITA’цией, Тайной его: то и то — Огнь един.
Народ первый, сошедший на землю с Луны — Скифы; язык их — Земле начальный, с санскритом, вторым за ним, соотносимый как Ноль с Единицею, Сердце с Умом.
Луна есть и Латона, мать Фебова, и Артемида, сестра его.

5

Приложение 2

МИР ДО КАПЛИ.
НАУКА СОКРАТА ТОРЖЕСТВУЕТ
В начале было Слово, и Слово было у Бога,
и Слово было Бог. (…) Все чрез Него начало быть,
и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

Иоан. 1 : 1, 3, 4

Создать Теорию Поля — Вселенной, творения Бога — в опоре на физику невозможно:
дитя Аристотеля, физика — наука части, не зрящая Целого. Сосуд Всего, Полноты — Слово,
Божья Лоза: лоно, выжать отколе Мир учит майевтика, сила Сократова. Ею, как прессом
давильным, явлю я сей Клад: Мир живой, Сердце вечное — бренью, Уму.
Здравый ум видит: речь — сосуд смысла. Английское in-for|ma-tion, «сущее в форме», сосуде — и есть
смысл: мощь слов, дух в плотú.
Слово, имя — звучит, смысл — молчит как сей ягоды сок. Его жмем мы вовне дланью Вакха. Любой,
живя, да’VIT слова, ища смысл; без сей п|ищи, столпа своего, мир глаз тóтчас бы сгинул. Ведь смысл в
корне — Истина, Смысл смыслов и Пища пищ сущих: Cáusa, Каша1, чье Ма|сло — Ма|ть та ж
(очам бренным Одно — Д|вой|ка). Знак, se|m|a (греч.), ей покровный — суть Жизнь, Сем|я сущего, Семь:
Плод, что знали Семь Мудрых. Его, Сок Всевышнего, Ра, Солнца всех, — духом тверд, из умов жал Сок|Ра|т
как из чр|ева дитя по’VIVA’льным искусством, ма|й|ев|тикой. Мудростью сей про ввод Истины в бренье, дом
наш, стезей Фе|ба кривой2 (повивать — вить ее) учил он обретать Тайну эту чрез жом, Сéрдца пресс:
Бог, давимый из слов Им самим. Вот тео|рии истинной суть: встреча с Богом; феó|рия (Т =
Ф) — Фе|ба шествье на Дело|с, дом Матери, Лето: к Лу|не (ибо Лето, Латон|а — она), где Создатель живет3.

С ней едины Сократ и П|латон. Родились оба в таргелион, месяц рождения А|поллона и Артемиды, из коих
один есть мужской аспект Луны: ум, что Сердцем сим полон; второй — женский: Сердце само: не часть —
Полность (с тем, Древними зван Аполлон Артемидом: часть — Всем как Женой Муж). Со|лон, корнь Платона
— со-Лон|ный: с Лун|ою согласный. Муд|рей|шим из Греков Сократа признал Аполлонов Оракул. От Феба —
отсрочка Сократовой казни на месяц. Приход и уход его в бреньи пришлись на дни Феба; и вся жизнь Сократа
меж парой сей, рек он, была посвящена нравственному очищенью Афин чрез служение Фебу на поприще Муз.
Сл|ово, я’Go|d’а — ovo, яйцо (лат.): под коркой Я, Бог, Го|лов|а Мира; слово — Христос, вер|а наша
(ver|ba|lis — словесный (лат.)), лик чей — вер|бá; с|лов|о — Лов, закон (lаw — англ.) сущих: го|н S’law’ы,
Причины охота (о’Go|tt’а) на нас, ту|ловú|щ, что своею мним мы4, Сéрдца в речи. LOVE’ц — оно, Дичь нам:
не мы из s’LOVÉ’s жмем его, но оно себя нашей рукой5, как рукой по’VIT’ухи — себя плод из лона. Сердце —
Милость, Ум — Суд; Сердце лепит, Ум, в Сердце причины не зря своей — мéлет-крушит: как Зенона —
Не|арх, как Сократа — Мелéт, злой завистник. Путь Истины к нам как Себя — путь в С|еб|Я наш,
к|Ра|тчайший, вел коим Сократ, Сократ|итель пути, древним вслед Бога чтя как Ближайшее нам: в
устах — слово, в груди — сердце, в небе — Луну.
Дио|нис и Хри|сто|с — одно: Слово, Лоза6; тот и тот — Луны сын: Хри, Причина — она; претворение
воды в вино, Христа чудо — и Вакхово есть. С тем, Сократ, Вакху люб (посему — схож с Силе|ном7), — как
Сердце, един со Христом: Рождеством (укр. Різ|дво: нá два рез) Христос делит истории ось пополам, а
Сократ — философии ось. Оба — Тьма, оба — Серд|це они: Мать-Луна в ликах сих. Силой Лунной был Сын
воскрешен; Силой той же — Сократ был с Платоном сведен в Вакхов день у театра его, и от смерти храним
— ею был (яд не мог он принять, пока шел корабль с Делоса), ею — и взят: яд ци|куты как Суть — Ци, Луна.

* * *
Жом, искусство Сократа, угас в тьме веков; втайне пользуясь им, в яви глаз мы не знаем его. С тем,
живя — не зрим Жизни; корой имен скрытая, Истина — тайна глаз бренных, пустых Пустота.

6

Открытие моей книги кладет конец этому бедствию. Определив жом как метод, я во всеоружьи его,
выжав речь, явил Истину Божью: Луну как Столп наш: Бога трон, ось вселенной очей людских.
Ею держúм мир, о ней шепчет речь. Так не средствами физики, как ждал мир, — средствами
речи создáл я Теорию Поля, Вселенной, стезей чьей идем к Богу мы: к Любви, Сути — покров,
че’LOVE’к. Слово, и|меч|ко — Меч: Сила, Ма|ть; и|мена сущи — глубью своею Луна, Мéна, Имя Господне
как Вак, Речь: Ть|ма, Вак|са, менá|д Мать и Вак|ха, Без|мо|лвье (silen|tium — лат.) ушам тьмы, в гр|уд|и
левое нашей, д|верь Жизнь пр|и|мен|ять. L’UNO’й, Сутью, бере|мен любой. Цен|тр очей, она — Ma|n|a|g|er
наш, Дух наг|ой; Бога дом, то — Любовь, Сила сущих, от горестей Им'MOON'итет. Схож с Силен|ом,
Селен|ой силён был Сократ, зная жом, вина зéлен|а к|ран. Жом изведав, познáем мы тайну ее.
________________________________________________________________________________________________________________________________
1

Эфир, огнь Тьмы тайный — а|каша отсель; Лоном сим — одно|каш|ники мы.

2

Прямизна горня — бренью крива как бог сей, лжец глаз лживых, чей месяц — фе|в|раль: Феб-враль, лжец. Так улитка Шар|гея — прямая к Луне, ступал коей в речах,
глухим долгих, Сократ, Сократ|итель Пути. Прямизна с кривизною как Вечность и бренье — Одно, Божий Мир. Рек о том Гераклит: «Путь валяльного
винта, прямой и кривой, — один и тот же».
3
4

Феория, посольство Эллинов на Делос, родину Аполлона, в честь дня его рождения — в исконном значении имени есть «созерцание» и «слияние с Вечностью».
По Кастанеде, идущий путем Зна|нья (Сна — оку бренному, спящему), во|ин — охотник на Дух волей Духа, Ловца ловом сим на него.

5

Ма|т|ь Истина, Я наше втайне, Мо|т|ор бренных рук — корнь ма|й|ев|тики Ма|й|я: иллюзия (санскр.), Мать глаз злых, как Ум Сердце, Единство как рознь. Отсель Майя
в дни древни — народ Тьмы-Войны: сердцеяд, с ходом лет душу съевший свою.
6
7

Речено Иисусом же: «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Иоан. 15:5).
Наставник и спутник Диониса. Сын Гер|мес|а иль Пана, Силен — Луны явь, Сути их.

7

Ермаков Олег Владимирович
Биографическая справка
Родился в 1961 году в г. Мичуринске Тамбовской области (Россия), там же окончил среднюю школу.
В школьные годы — победитель VII Всесоюзного конкурса школьных сочинений в жанре очерка (1975).
Окончил Киевский государственный университет им. Т.Г. Шевченко по специальности «химия» (1983).
Около 10 лет работал в химической отрасли Украины, далее — в журналистике, пройдя путь от репортера
до главного редактора всеукраинского журнала. Автор ряда изобретений и цикла трудов о Вселенной,
работу над главным из которых, «Планета Любовь. Основы Единой теории Поля», вел в течение 22 лет
(1987–2009). Автор стихотворного сборника «Сила Любви» (2001), профессиональный художниккарикатурист.
Исследование Вселенной — мое основное занятие. Предаюсь ему со студенческой скамьи и считаю
его наследственным: моя бабушка Надежда Зарецкая — конструктор антенного блока первого
искусственного спутника Земли, запуск которого ознаменовал начало космической эры человечества, автор
ряда изобретений в области ракетно-космической техники, а муж Надежды Георгиевны и мой дед Михаил
Мамонтович Зарецкий — брат Нины Ивановны, жены С.П. Королева, в КБ которого в подмосковных
Подлипках бабушка проработала до пенсии. Покоряя Вселенную, в те скудные на житейские блага времена
она, бесконечно влюбленная в Землю, страстно мечтала обзавестись ее клочком, чтобы посадить на нем сад.
Мечта ее сбылась: хлопотами Сергея Павловича талантливая дочь России получила участок, где вырастила
чудесный сад и построила дом для большого семейства.
Женат, имею взрослого сына и двоих внуков.
В настоящее время живу в Киеве.

Телефоны в Киеве:
+ 38 (066) 561-21-20, + 38 (044) 533-12-20
Е-mail: hermakouti@ukr.net
Skype: martin196966
Личный сайт, посвященный работе «Планета Любовь»:
http://www.ivens61.narod.ru

8