История: сущность древнейшего имени [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Олег Ермаков

ИСТОРИЯ:
сущность древнейшего имени
Oleg V. Yermakov. – History: the essence of the oldest name

Подлинный смысл понятия «история»
скрыт от современного человека
как Сердце от бессердного Ума.

ЧИСЛОВО
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА
РИФМА ЧИСЛА, АРИФМЕТИКА СЛОВА

Киев – 2016

В познаньи истории рéку событий
мир спутал с картинкой ее:
с Умом Сердце, Жизнь с книгой о ней.
С тем, не зрит ни истории, ни Жизни он.

2

Luna * Oleg * Vladimirovich * Ermakov v

Dear friends!
My name is Oleg Yermakov. I was born in Russia, graduated from
Kyiv National University of T. Shevchenko (Ukraine), I live in Ukraine.
In April 2009 I created the Unified Field theory which I would like
to offer to your attention. The work is written in Russian.

Your sincerely,

Oleg Yermakov
e-mail: nartin1961@gmail.com
Все тайны Мира и Луны. Книга «Планета Любовь. Основы Единой теории Поля», скачать:
All mysteries of the Universe and the Moon. The book «Planet Love. The basics of the Unified Field theory», download:
https://www.academia.edu/2475366/Planet_Love._The_basics_of_the Unitary_Field_theory_in_Russian

3

Ис|тория, имя, как Суть — Сердце-Ум, Двуединство. История-Сердце
есть Жизнь, Огонь сущих: от Неба — Земля, из Того — Это, мир сей.
История-Ум — Жизни тень: время как от Пространства дыра,
без Того Это, тень без Огня, без Жены Муж, англ. HISTORY.
Сердца история — Истина, Мать сущих нас; Ума — ложь, Отец
наш, как отпад от Нее. Сердце есть Трансцендентность, Всё;
Ум — имманентность, ничто: корка Сути, не чтящая Суть.

Всемирная история
как синтез Сердца и Ума

История
Свойство

как Жизнь (Миф)*

Как книга о Жизни

Главенствующий принцип

Сердце, Огонь

Ум, тень Огня

Верховное божество

Богиня Мать

Бог Отец

Каузальный статус

Причина

следствие

Ткань

Пространство

время

Трон Правителя

Луна

Солнце

Корневой летописец

Геродот:
писал Жизнь под видом книги **

Фукидид:
писал книгу под видом Жизни

* Жизнь и Миф — есть одно.
** История Геродота есть книга ноуменов, искр горней Сути в сем мире; история Фукидида есть книга
феноменов, fuck’тов, без Сути презренных как секс без Любви (сексус — пол (лат.): антрóп пополам,
рассеченный; Любовь — Цельность нас: в сердце Бог). Мать — Суть первой, Отец — второй. Сказано:
Особый тип мифологического повествования являет собой «История» Геродота. В отличие от «Истории» Фукидида, еѐ изложение
почти не сковано одномерностью временной хронологии, распадаясь на автономные фееричные зарисовки, не обременѐнные поиском согласия
линейной исторической дискурсии. Именно поэтому, как отмечается в ряде исследований, Геродот олицетворяет собой дух истории (веющий «где
захочет», согласно Библии), позволяющий людям постичь еѐ суть; Фукидид — плоть, лишенную духа: унылые «голые» факты, которые сами по
себе не проясняют ничего. Геродот воплощает собой эмоционально-страстный принцип исторического процесса (Сердце), женский по сути;
Фукидид — рационально-бесстрастный (Ум), принцип мужской. В этом смысле резонны слова, что право Фукидида называться отцом истории
больше, чем у Геродота: последний ей более мать, чем отец.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Миф; автор цитируемого фрагмента – я.

4

Приложения

5

Приложение 1

AB OVO
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА, МОЙ МЕТОД
Ab ovo. The sacral linguistics, my method1
Сакральная лингвистика — наука о верном делении словa, стоящая на двух столпах.
Первый: Слово как Сущность тождественно Богу и Миру (В|селен|ной). Речет
Евангелие: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1), —
т.е., сущее прежде всего, Слово есть Бог, Родитель, и Мир, Дитя: ведь кроме Мира у
Господа нет ничего. Столп второй: Слово, сущих Оплот, не несет корень как часть свою,
как мнят ныне, — корнь есть оно всѐ 2. С тем, деление слова к Познанью вершимо не от
части к Целому, но встречь — от Целого к части: в Глубь слова, сирéчь Сверху вниз. Так,
AB OVO, течет от ис|то|ка река: Мир — от Бога. Так, Богом творим, в себе делится Мир
без разъ|я|тья; так в лоне вз|Ра|стает дитя: тело — из гол’OV’ы, его корня. Деля так, мы,
с Богом идя, зрим чрез сл’OVO всѐ сущее Мира и дверь в Мира Цельность, L’уну3.

WORD IS THE WORLD
Суть познать — от нее ступать нам: от Причины к Причине воз|в|Ра|тным путем
кольцевым. Так ступает душа, коя — мы, ис|к|Ра Божья, вершащая По|ис|к: от Бога ко
Богу, из – к – Ра. В том — са|к|Ра|льной L’IN’гвистики суть. Луна, Речь (Вак (инд.)) —
Корнь сей науки, частиц ее Вакуум; датель ее людям — Вакх: Слово, Сок Луны,
Я’God’ы вакантной4; автор в мирý ей — Сок|Ра|т, в|ино|чер|пий его5; глас забытой ее —
я, восшедший от физики, ложного взора (Природа6, греч. фюзис, как явь Ares’тотеля —
Мир безголовый: без Неба Земля, Дол без Выси), к линг’VIS’тике, науке Слова как Мира,
Сосуда и Поля всего.
Труд сакральной лингвистики, Вакха стези:
выжать из речи Мир как из ягоды сок, чтоб испить его нам.
_________________________________________________________________________________
1 Met-hod — к Метé, Цели ход, суть наука Ид|ти-Дос|ти|гать. От поры Аристотеля, Землю разъ|я|вшего с Небом, Главой ее, слово Полета «метá»
переводят как плоское «после», «за», чтя имманентность, тогда как Цель