Кардинал Ришелье и становление Франции [Энтони Леви] (fb2) читать постранично
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (162) »
Энтони Леви КАРДИНАЛ РИШЕЛЬЕ И СТАНОВЛЕНИЕ ФРАНЦИИ
Посвящается Кристоферу и Яну
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ
Ришелье за работой Отец Ришелье — Франсуа дю Плесси де Ришелье Ришелье в кардинальской шапке (с портрета Мишеля Ласне) Мария Медичи Триумф Марии Медичи (картина Рубенса) Торжественное объявление Людовика XIII совершеннолетним — 2 октября 1614 г. Людовик XIII, король Франции и Наварры Анна Австрийская, королева Франции, 1642 Анри, герцог де Монморанси Джулио Мазарини Гастон, брат Людовика XIII Отец Жозеф Ришелье-военачальник (из коллекции Музея Ришелье) Людовик XIII и Ришелье на борту корабля Ришелье, кардинал и военачальник, в Ла-Рошели (из коллекции Музея Ришелье) Рюэль, любимая резиденция Ришелье Архитектурно-гидротехнические сооружения в Рюэле Пале-Кардиналь Вид на Пале-Кардиналь с улицы Вид замка Ришелье после смерти отца Ришелье Замок Ришелье после обширной реставрации (из коллекции Музея Ришелье)ВВЕДЕНИЕ
Это биографическое исследование изначально было задумано не только как жизнеописание притягательной, сложной и загадочной личности, но также как уникальная возможность проследить процесс бурного возрождения и последующего упадка оптимистических моральных и религиозных ценностей во Франции начала семнадцатого столетия. Сама карьера Ришелье, с одной стороны, проливает свет на эти ценности, поначалу с воодушевлением воспринятые, а затем отвергнутые французским обществом, а с другой — объясняется ими. Ришелье обладал поразительной способностью замечать и использовать детали и сочетать широчайшее, стратегическое видение политических целей со скрупулезным вниманием к мелочам не только военной организации и политической тактики, но и церковных норм и тривиальных домашних дел. Обладая чрезвычайно острым умом, он стремился к неукоснительному соблюдению формальностей и был до одержимости щепетильным в своих частных делах. Он обладал огромным обаянием, тонкой восприимчивостью и вместе с тем заботился даже о том, каким образом сложены крахмальные салфетки на его столе. Он был проницательным богословом, благочестивым епископом, прагматичным, искусным и гибким конституционным новатором, искренним патриотом, изощренным военным стратегом и чрезвычайно предусмотрительным министром. Он был инициатором централизаторских внутренних реформ, которые придали Франции ее культурное своеобразие. Авторитетные биографы и историки, отражая специфические для своего времени интересы, неизменно сосредоточивались на политической деятельности Ришелье и на создании им механизмов объединения государства. Необходимость написания новой биографии вызвана, во-первых, вполне понятным пренебрежением предшественников к сугубо литературным свидетельствам о том, какие ценности вдохновляли аристократию, образованную буржуазию и представителей творческих профессий в момент наивысшего подъема общественной жизни во Франции. Во-вторых, она вытекает из неспособности большинства светских историков уловить духовную и теологическую суть различных течений внутри идеологического движения начала семнадцатого столетия, направленного против Реформации и известного как Католическое возрождение. По поводу первого не следует забывать, что Вольтер назвал «великим веком» правление Людовика XIV. Историки литературы только в последнее десятилетие начали включать в университетский курс французскую литературу начала XVII в., упустив, вслед за Вольтером, суть культурных достижений этого периода. Нацеленные на вынесение эстетических суждений и оценок, они с пренебрежением объявили ее незрелой прелюдией к «классицизму», вместо того чтобы обратить внимание на содержащиеся в ней свидетельства огромной важности, касающиеся самой сути культурной истории. Что касается второго, то религиозная история Католического возрождения действительно весьма подробно и с пониманием представлена Анри Бремоном в его двенадцатитомной «Histoire littéraire du sentiment religieux en France» (Paris, 1921–1936), но на его взгляды оказал сильное влияние «обновленческий» кризис в католической церкви. Подозреваемый в симпатиях к обновленцам, он избегал догматической полемики, предпочитая судить о вере объектов своего исследования по плодам их духовной деятельности. К тому же в начале XX в., когда французские научные учреждения переживали период секуляризации, сопровождавшейся бурными спорами, было очень легко пренебречь тем, по меньшей мере «неудобным», фактом, что Ришелье был искренне религиозным епископом-реформатором. Естественно, при написании этой книги использовались работы биографов предшествующего времени, равно как и исследования историков литературы и Католического возрождения. Поскольку в число основных источников входят философские, теологические, духовные и юридические труды- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (162) »
Последние комментарии
2 часов 31 минут назад
2 часов 34 минут назад
2 часов 47 минут назад
2 часов 48 минут назад
3 часов 2 минут назад
3 часов 19 минут назад