Первый признак псевдонаучного бреда на физмат темы - отсутствие формул (или наличие тривиальных, на уровне школьной арифметики) - имеется :)
Отсутствие ссылок на чужие работы - тоже.
Да эти все формальные критерии и ни к чему, и так видно, что автор в физике остановился на уровне учебника 6-7 класса. Даже на советскую "Детскую энциклопедию" не тянет.
Чего их всех так тянет именно в физику? писали б что-то юридически-экономическое
подробнее ...
:)
Впрочем, глядя на то, что творят власть имущие, там слишком жесткая конкуренция бредологов...
От его ГГ и писанины блевать хочется. Сам ГГ себя считает себя ниже плинтуса. ГГ - инвалид со скверным характером, стонущим и обвиняющий всех по любому поводу, труслив, любит подхалимничать и бить в спину. Его подобрали, привели в стаб и практически был на содержании. При нападений тварей на стаб, стал убивать охранников и знахаря. Оправдывает свои действия запущенным видом других, при этом точно так же не следит за собой и спит на
подробнее ...
тряпках. Все кругом люди примитивные и недалёкие с быдлячами замашками по мнению автора и ГГ, хотя в зеркале можно увидеть ещё худшего типа, оправдывающего свои убийства. При этом идёт трёп, обливающих всех грязью, хотя сам ГГ по уши в говне и просто таким образом оправдывает своё ещё более гнусное поведение. ГГ уже не инвалид в тихушку тренируется и всё равно претворяет инвалидом, пресмыкается и делает подношение, что бы не выходить из стаба. Читать дальше просто противно.
христианского юродивого от аналогий, существующих в других традициях, например: от греческого киника (см.: Goritcheva Т. Cynisme, folie en Christ et saintete // Contacts. 1986. 134. P. 90–107), индусского «пашупатас» (см.: Syrkin A. Y. On the Behavior of the «Fools for Chris's Sake» // History of Religions. 1982. V. 22. № 2. P. 166) или мусульманского «маламати» (см.: BausaniA. Note sul «Pazzo sacro» nell' Islam // Studi e materiali di storia della religioni. 1958. V. 29. P. 93–107).
(обратно)
712
Главные признаки юродства Христа ради хорошо определены в следующих исследованиях: Špidlik T. Fous pour le Christ (см.: Col. 753–757); Saward J. Dieu a la folie. P. 42–49. Но в них не раскрыта существующая между этими особенностями связь.
(обратно)
713
Характерный пример мы находим в житии святого Иоанна Кипрского: монах Виталий находит работу в городе, а по вечерам пытается помочь блудницам, употребляя свой достаток на их оплату, чтобы они не блудили, и молится об их обращении. При этом он их просит не раскрывать его дело и даже сносит несправедливую молву о том, что будто бы у него есть среди них любовница (Leontios de Neapolis. Vie de Jean de Chypre. XXXVI).
(обратно)
Последние комментарии
1 час 34 минут назад
1 час 39 минут назад
7 часов 2 секунд назад
1 день 18 часов назад
2 дней 2 часов назад
2 дней 17 часов назад