Лимбургская хроника [Тилеман Элен фон Вольфхаген] (fb2) читать онлайн


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]
  [Оглавление]

Тилеман Элен фон Вольфхаген Лимбургская хроника

От переводчика

Русскому читателю предоставляется возможность ознакомиться с текстом одной из ярчайших по содержанию немецких средневековых хроник - Лимбургской хроники, написанной в конце XIV века местным городским нотариусом Тилеманом Эленом фон Вольфхагеном. Эта хроника настолько богата детальными описаниями быта, костюмов, обычаев, что стала основой для многих исследований по повседневной культуре средневековой Германии. Русский читатель уже заочно знаком с текстами этой хроники по переведенным исследованиям истории средневекового вооружения, опирающимся также во многом на сведения, зафиксированные в хронике.

Лимбург, расположенный на пересечении торговых путей, связывающих центры того времени: Кёльн, Франкфурт-на-Майне, Трир, Вецлар, Кассель, стал свидетелем походов флагеллантов, борьбы городов с сеньорами, рыцарских союзов, ужасающих последствий чумы, а также всех сплетен и слухов, занимавших людей того времени, -и это все также нашло своё отражение в представленной хронике.

Эта хроника привлекала внимание великих немецких поэтов Г. Э. Лессинга, И. В. Гёте, И. Г. Гердера, Л. Улада, и Г. Гейне своими песнями, отражавшим поэтический дух XIV века.

Настоящий перевод хроники подготовлен на основе 2-х изданий:

1) Die Limburger Chronik des Tilemann Ehlen von Wolfhagen, hrsg. von A. Wyss. Hannover: Hahnsche Buchhandlung, 1883.

2) Die Limburger Chronik des Tilemann Ehlen von Wolfhagen, Übertragung und Hrsg. von K. Reuss. Limburg a. d. Lahn: San Casiano Verlag, 1995.

Первое является классическим и написано на средневерхненемецком, издано Артуром Виссом. Второе же представляет собой адаптированный перевод на современный немецкий язык, подготовленное Карлом Ройсом.

Текст перевода сопровождается как комментариями обоих издетелей, так и дополнениями переводчика. Комментарий без уточнения авторства дается по изданию Карла Ройса, во всех остальных случаях сделана соответствующая пометка.

В качестве приложения хроника сопровождается кратким очерком развития историописания в Лимбурге с XV по XIX вв., подготовленным К. Ройсом.

Следует оговорить особенности перевода. Так, большинство глав хроники открывается выражением «Item man schreib...», которое в переводе было представлено как «В год…».

В тех случаях, когда автор использовал «Herr» как предикат к названию замка или местности, в русском переводе использовалось «владетель» как наиболее близкое по смыслу понятие, например, «владетель Лимбурга».

Отдельно оговорим использование специальной лексики в отношении одежды и амуниции. Многие термины в соверменный русский язык пришли из французского, некоторые появились значительно позднее описываемого в хронике времени, как следствие не могут быть аутентичными; в этой связи переводчик сознательно старался их не использовать в тексте, чтобы не привносить уже закрепившиеся за ними значения. Однако в комментариях использовались все имеющиеся определения для описания возможных интерпретаций.

Переводчик выражает искреннюю благодарность В. Шульзингеру и М. Бойцову за помощь и комментарии при работе над текстом. Особенная признательность В. Шульзингеру за успешную по мнению переводчика попытку поэтического переложения перевода песен. Переводчик также хотел бы поблагодарить всех, кто принимал участие в обсуждении в сети Интернет некоторых наиболее сложных мест.

А. Котов

Предисловие

С 1993 года, спустя почти 60 лет, нам, к счастью, в серии Monumenta Germaniae Historica снова доступно издание Лимбургской хроники Тилеманна Элена фон Вольфхагена. Призыв к новой публикации издания 1961 года под редакцией Карла Рёйса раздавался неоднократно. Это пожелание исходит как от старожилов, так и новых жителей региона Нассау. К этому изданию проявляют равный интерес и школы, которым эта хроника, значительно превосходящая местное значение, могла бы послужить в преподавании истории в качестве исходного пункта для отображения живого образа средневековой жизни.

Именно для этого круга читателей и представлено новое издание хроники. Издание отказывается от воспроизведения текста оригинала, изданного Артуром Виссом в 1884 в Monumenta Germaniae Historica и частично улучшенного Цедлером в 1930 г. Оно, напротив, ограничивается публикацией только некоторых глав первоначальной редакции (Главы 4-9, 14 [Чума], 20-21 [Оружие и одежда], 22, 34, 56-57 [Куно фон Фалькенштайн]). Поэтому была предпринята попытка представить текст на современном немецком по возможности дословно и без современных оборотов. Должно быть, это затруднит беглое прочтение и понимание, однако это, пожалуй, сохранит нечто от выразительного, полного энергии языка автора.

Конечно, авторский стиль и без того сказывается на беглом прочтении и понимании, некоторые, увидев в тексте оригинала неуклюжее начало главы: «Item da man scheip 1300 und in dem … jare», обескураженные, уже откладывали из-за этого хронику в сторону.

К тому же поскольку хроника выстраивает события и обстоятельства во временной последовательности, то смысл часто бывает разорван, и уместно при прочтении выхватывать лейтмотивы и рассматривать в их контексте. (Для удобства некоторые основные сюжетные линии ниже скомпонованы по главам). Тогда-то и обнаруживается сколь много ценного культурного наследия скрывает в себе хроника и за развитием событий можно следить с интересом и удовольствием – будь то оружие и доспехи или будь то песни и т.д.

В Лимбурге всегда присутствовал живой интерес к истории. (Обзор различных хронистов в стенах Лимбурга представлен в приложении в конце книги). Но только эта хроника, охватывающая период между 1340 и 1400, претендует на дальнейшее изучение. Конечно, здесь также пережитое и познанное представлены так, что, прежде всего, во внимание принимается точка зрения из Лимбурга, а иногда она и демонстрируется с гордостью (гл. 56, 107). Но поскольку автор родился в Нижнем Гессене (Вольфхаген, западнее Касселя), и обучался в Майнце, а также, вероятно, в Париже, это заметно расширило его кругозор его кругозор, что позволяет ему не ограничиваться изображением тесной округи своей второй родины. Так он следит с живым интересом за политическим развитием Нижнего Гессена, а так же трех церковных курфюршеств, при этом он хорошо осведомлен о положении дел у остальных западно-немецких князей. Однако не так надежны его данные о ситуации в Империи, хотя он и описывает их по возможности точно.

Он интересуется не только исключительно территориальным развитием, но также рассматривает развитие рыцарских и городских союзов, следит за социальным напряжением в городах, прежде всего в Кёльне и Ветцларе, и сообщает о разбойничьих набегах в Ломбардии.

Более важными, нежели его политические известия и замечания, для нас, сегодняшних, являются его сообщения о культурной жизни его времени. И это не только значительные, ужасающие природные явление, нарушающие привычный порядок, такие как чума, пляска св. Витта, и св. Иоанна, не только будоражащие, погрузившие на некоторое время всю Германию в сильнейшее беспокойство марши флагеллантов, но и совсем небольшие, проявляющиеся практически незаметно изменения в культурной жизни народа, которые он подмечает и записывает. С этими сообщениями он дает нам пояснения о развитии, которое мы нигде не сможем найти ни в сочинениях, ни в картинах, так что мы, например, тут имеем единственный источник наших знаний о и национальных костюмах и модах XIV века. Степень психологической проницательности передает одно предложение в главе 27: «…как закончились этот мор, эти марши флагеллантов, паломничества в Рим и погромы евреев, как выше описано,-снова мир распрямился, чтобы жить и радоваться, и мужчины создали новую одежду…». Нам, сегодняшним людям, связь между «выживанием» и новой, вычурной модой в послевоенные годы после Второй мировой войны-привычна, для Тилеманна же, должно быть, нечто вроде совершенно нового опыта, который он подмечает и скрупулезно записывает. И он не только регистрирует, но он критично подмечает и не скупится на нередко весьма продуманные комментарии.

Особенно ценны записи хрониста о развитии народных песен его времени. Получают его оценку как духовная песня (прежде всего в песнях флагеллантов, глава 15, также и глава 43), так и светская, формальное развитие которой может быть очень точно отслежено на многочисленных примерах. При этом нас поражает, как некоторые сюжеты этих песен сохранились с 14 века вплоть до нашего времени лишь с небольшими изменениями.

Это богатство хроники и объясняет то, что с 1617 г. постоянно выходят в свет ее издания и то, что Лессинг упоминает ее из-за ее песенного богатства, а также то, что Гердер в «Голосах Народов» приводит образцы из хроники. Другие писатели для своих стихов заимствуют мотивы из хроники Тилеманна. Например, Брентано в «Chronika eines fahrenden Schülers (Хроника странствующего ученика)», Вильгельм Генрих Риль для своей новеллы «Stumme Ratsherr (Немой патриций)», Пауль Хайзе для своего рассказа «Bruder Siechentrost (Брат Зихентрост)».

Под конец можно привести несколько примеров, какие главы чему в основном посвящены.

Рассказывается о:

Облике и моде в главах 21,27, 62, 86, 91, 126, 130, 145;

Вооружении в главах 20, 28, (50), 145, 169, (186).

Народных песнях гл. 10, 15, 22, 23, 25, 41, 43, 48, 51,54, 59, 67, 73, 77, 98, 101, 108, 117, 125;

Болезнях гл. 14, 44, 69, 97, 131, 185;

Природных явлениях и погодных условиях гл. 1, 6, 9, 16, 42, 46, 65, 66, 75, 79, 96, 109, 141, 153, 166, 177, 182, 184, 185, 188, 197, 202, 204, 209;

Евреях гл. 18, (27), 143, 162;

Обществах рыцарей и городских союзах гл. 93, 94, 95, 118, 121, 123, 127, 129, 146, 148, 158;

Курфюршество Трир гл. 8, 32, 45, 50, 56, 57, 58, 64, (68), 80, 83, 92, 100, (105), (107), 110, 116, 129, 151, (177), 200;

Курфюршество Майнц гл. 26, 29, 36, 61, (68), (100), 106, (107), 110, 134, 137, (141), 169, 176, 194, 198, 200;

Курфюршество Кёльн гл. 40, 99, (100), 115, 150, 161, (172), 173, 200;

Ландграфства Гессен и Нижний Гессен гл. 2, (4), 24, 26, 29, 30, (35), 36, 47, 55, 71, 93, 94, 95, 118, 124, 134, 137, 154, 158, 159, 165, 191, 201.

Сопоставление этих сюжетов позволяет в первую очередь непосвященным понять связь существенно лучше и делает возможным подробнее проследить политическое и культурное развитие. Пусть этот список станет подмогой для интенсивного и заинтересованного изучения, пусть хроника обрадует и заинтересует многих краеведов.

Лимбургская хроника

1. В год после рождества Христова тысяча триста и тридцать и шестой на праздник Симона и Иуды,[1] случился сильный ветер. Он принес большой ущерб и снёс большие дома, сараи и башни и повалил в лесах большие деревья.

2. В это же время высокородный князь, ландграф Генрих Гессенский, снабжал съестными запасами крепость Эберштейн,[2] лежащую в Саксонии. С ним были его друзья: рыцари и кнехты, более чем 16 сотен [воинов], увенчанных шлемами, и он силой выбил с поля всех герцогов Саксонских, и [так] настоял на своем. Они устремились к Айнбеку и пребывали девять дней в земле Саксонии. Этот ландграф Генрих был прозван Железным Генрихом и был правнуком блаженной девы, святой Елизаветы. Его мать была дочерью графа фон Равенсберг из Вестфалии, жена у него была дочерью маркграфа Мейсенского, и у нее был сын, его звали ландграф Отто, весьма знатный князь, как позднее будет описано, а также она имела двух дочерей. Одну приобрел [взял в жены] герцог Брауншвейгский, другую-король из Кракова. Позднее королю были другие женщины милее, чем она, так что она не захотела ужиться с ним, и вернулась восвояси к своему отцу в Кассель. Там она прожила еще несколько лет, пока не умерла. Этот граф Генрих весьма улучшил свою землю, преумножая областями и людьми, и нацелился на владение Треффурт,[3] к которому относится Шпангенберг, и над другими замками, людьми, лесами и судами. Это владение [стоит] больше чем трижды по сто тысяч гульденов. И он также благосклонно относился к рыцарству, и поэтому они ему служили, если он в них нуждался. И он ограждал он свою землю с великой мудростью. Также он купил графство Цигенберг, лежащее на Верре, со всем, что к нему относилось, и купил также владение Ромрод, находящееся у Альсфельда. У него был брат, которого звали ландграф Людвиг. Последний вел войну с ним за землю Гессен и взял в жены дочь графа фон Шпанхайм,[4] чтобы последний ему помогал. Во время раздора он умер и оставил после себя двух сыновей. Первого звали Герман, который стал могущественным графом Гессена, но ему пришлось несладко, пока он этого достиг, как ты найдешь описанным далее. Второй брат прибыл к епископу Магдебургскому, своему кузену, который намеревался оставить его епископом после себя. Тут этот ландграф был отравлен.

3. В это время правил император Людвиг, римский король,[5] урожденный верхнебаварец, и был он очень могущественным императором и королём.

4. В это время жил очень благонравный знатный владетель Лимбурга, которого звали Герлах.[6] Сколь много благородных господ было с давних лет до сего дня, о которых я ничего не могу написать, кроме того, что они были благородными и знатными, и часть их была из Инзенбурга. А особо опишу я тех, которые известны всем людям, какие живут ныне в Лимбурге и окрестностях. Поэтому ты должен знать, что тот самый господин Герлах был сыном слепого владетеля Лимбурга.[7] У вышеназванного слепого господина жена была из Равенсбергов из Вестфалии, по имени госпожа Уда, сыном которой и был вышеназванный господин Герлах. И вышеназванные высокородные князья, и ландграфы Гессенские, Генрих и Людвиг, и господин Герлах Лимбургский были двоюродными братьями по материнской линии[8]. И взял вышеназванный господин Герлах, господин Лимбурга, в первый раз жену из Нассау, деву по имени Агнесса[9], одарил ее Бог дочерью, которую благородному графу Иоганну, графу Каценельнбоген,[10] отдали в жены[11]; и одарил последнюю Господь сыном, который был назван Дитхард. Как этот Дитхард правил и жил, ты найдешь описанным далее. Спустя некоторое время после того, как ранее названая госпожа Агнесса фон Нассау, госпожа Лимбурга, умерла, взял выше названный господин Герлах, владетель Лимбурга, другую благородную жену, которая была фон Вертхайм из Франкской страны [Франконии] и звали ее госпожа Конне.[12] И каких сыновей и дочерей она оставила на земле, ты об этом найдешь описанным далее, когда я тебе напишу о ее кончине и ее завещании. Он также был самым умным поэтом из немецких и латинских, какой только мог быть во всех немецких землях.

5. В это время пребывал город Лимбург и его горожане в великом почете и счастье в людях и богатстве, так как все улицы и проулки (Alen)[13] были полны людьми и товарами. Когда они выступали в поход, их насчитывали более чем 2000 горожан, хорошо вооруженных людей с броней и латами и со всем, что к этому относится. А тех, которые на Пасху принимали Тело Божье,[14] насчитывали более чем 8 000 человек. Теперь ты должен знать, что тот, кому так много людей духовных и светских вверили себя в правление, несомненно, нуждается в добрых помыслах и честности, как уже Аристотель в первой книге говорит: «Habentes rationem et intellectum utentes, naturaliter aliorum domini fiunt et rectores». Тебе бы также следовало понять: «У кого есть разум, и кто умеет думать, тот может быть владетелем над другими и сможет ими управлять». Там же находился в большом почтении и величии монастырь доброго господина Святого Георга[15], так что он получал богатые доходы от законной ренты и оброка в сто двадцать гульденов деньгами. Вышеназванный монастырь управлялся канониками, которые были детьми местных жителей и рыцарей.

6. В год тысяча триста сорок второй, на день Св. Бонифация[16], город выгорел почти наполовину[17]. После этого через год или около того времени знатным господином Герлахом, владетелем Лимбурга, был вырыт новый ров перед Лимбургом на Кастелле[18] от Майнцских ворот доведен до Лана, и сделал город Лимбург крепостью.

7. В это же самое время случилась война между городом Лимбургом и знатным графом Дица[19], несмотря на то, что никакой вражды с ним не было. Город Лимбург пленил одного, который был ремесленником, и его приволокли в Лимбург. Тогда последовал граф со своими друзьями, и они напали на тех, что из Лимбурга, а те, в свою очередь, напали на него [т.е. на графа из Дица]. Тут он был ранен, ускакал домой и умер[20]. У него была жена фон Нассау,[21] и оставил по себе трех сыновей; старшего звали Герхард, другой был рыцарем Тевтонского ордена[22], третьего звали Иоганн, и как они правили, написано далее.

8. Описывается 1344, в воскресенье[23] после Троицы, владение и город Лимбург частично были переданы епископу Балдуину[24], архиепископу Трирскому, и его обители, за некую сумму денег после удостоверения грамоты, выданной об этом.

9. В это же время в том самом году на день св. Якова[25], святого апостола, на урожай случилась большая вода и паводок на земле[26], что принесло великое, невыразимое горе и обернулось большим ущербом от паводка. И не было-то особых дождей, но и вода не спадала к этому времени, так что по удивительной божьей воле было так, что вода оставалась такой высокой. В Лимбурге же Лан поднялся до складов, так что повсюду можно было добираться только на лодках. И это-первое наводнение, о котором припоминают старики.

10. В год 1347, тех, что из Кобленца, ужасно изрубили и усмирили при Гренцау[27], и среди них осталось убитыми 172 мужа, и многие из них были схвачены[28]. И это сделал Райнхард[29], господин Вестербурга[30]. Этот Райнхард был знатным рыцарем телом, разумом, статью. Он часто сопровождал в пути императора Людвига, пел и создал эту песню:

Коль из-за нее сверну я шею,[31]
Кто отмстит тогда мою потерю?
И не было б тогда, кто мстил бы за меня;
О, я, несчастный муж!
А потому-то должен ждать я
Столь, сколько мне удобно.
Нет утешения от Нежной,
Она – свободна в своем сердце.
Меня не желает она, дорогая Невинность,
Что ж, мне придется отдыхать.
Ибо не обращаю вниманья на ее милость,
Смотри, я дам ей то понять
Когда ранее упомянутый император Людвиг услышал эту песню, стал бранить владетеля Вестербурга и говорить, что ради женщин он хотел бы ее улучшить. Тогда господин Вестербурга выждал некоторое время и сказал, что ради женщин он может ее и улучшить и запел песню:

«В ужасную нужду повержен я всецело
Чрез женщину, так нежно» и т.д.
Тогда сказал император Людвиг: «Вестербург, ну наконец-то ты исправил».

11. Должно знать, описывается 1346 год, тогда папа по имени Климент VI[32] правил в Авиньоне[33]. И назван он, по делам его[34], ибо был он очень добр и щедр по отношению к бедным священникам и школярам до тех пор, пока это было в разумных пределах[35]. И он также говорил: «Tot moriuntur expectantes, quot moriuntur habentes». Что звучит как: «Столь много умирает тех, кто стремится к дарованью, сколько и тех, кто его уже имеют».

12. В это время, примерно год спустя, два Римских короля были избраны курфюрстами. Одна партия желала иметь сына[36] слепого короля Иоанна Богемского, о котором ранее также было написано[37]; другая партия желала иметь графа Шварцбургского из Тюрингской страны по имени Гюнтер[38]. И вскоре после выборов, когда по обычаям Священной империи требовалось собраться перед Франфурктом[39], был король Гюнтер отравлен так[40], что умер[41]. Это сделал один врач, которого звали Фрайданк[42], и которому за это было обещано епископство Шпайер, о чем повсюду стало известно. Однако этот самый Фрайданк должен был отведать то же самое питьё, которое он хотел дать королю, в котором была отрава[43]. И он умер вместе с королём. Король же Гюнтер должен был следовать словам, которые мудрый Катон оставил своему сыну:

Consilium arcanum tacito committee sodali,
Corporis auxilium medico committe fideli[44].
Что звучит так: «Следует тайный план рассказать твоему молчаливому спутнику, а верному врачу – потребности твоего тела».

И сын короля Богемского, названный Карлом IV, остался Римским королём и стал подлинным императором. Этот Карл был мудрым и очень ученым, так что он посещал диспуты[45] магистров в Праге и хорошо в этом разбирался. У него некогда был учитель, который водил его в школу[46], и которому он выбил глаз, чтобы наказать его. И он искупил это и сделал его архиепископом Пражским, позднее кардиналом[47]. Карл правил и господствовал словно лев более чем тридцать лет так, как в последующие годы здесь будут описаны его дела.

13. Теперь ты должен знать, что всё, что после даты 1347, до времени написания 1402, всё это произошло на моем веку, и я это видел помощью Божьей и слышал со своих детских лет, и всё что я слышал и видел юным, если это достойно внимания, всё это я записал здесь со времени, когда мне было 30 лет.

14. В год 1349, тогда пришел в немецкие земли великий мор, который назвали первый великий мор. И умирали от желёз[48], и кого это касалось, тот обычно умирал на третий день. И умирали люди в больших города Майнце, Кёльне и других больших каждый день больше чем сто человек или приблизительно столько, а в маленьких городах, таких как Лимбург, умирали каждый день двадцать или двадцать четыре, или тридцать, в общем, около того. И так это длилось в некоторых городах или землях три четверти года или целый год. А в Лимбурге умерло более чем 24 сотни человек, исключая детей.

15. И когда народ узрел великую скорбь умирающих, пребывавшую на земле, то людей охватило огромное раскаяние из-за их грехов, и они искали покаяния и делали это по собственной воле; они не обращались за помощью и советом к папе и Церкви[49], что было великим безумием и, и приносило великие упущения и проклятия их душам. И собирались мужчины в городах и в деревнях в кучи и шли с плетьми по сто, двести, триста, или около того. Их жизнь была такова, что каждый отряд шел тридцать дней[50] с плетьми от одного города к другому, неся с собой кресты и хоругви, как в церкви, а также свечи и факелы. И когда подходили они к городу, то шествовали они двумя [рядами] по два [человека] до самой церкви. На них были шапки, на которых спереди были красные кресты, и каждый нес с собой свою плеть, что висела пред ним. И пели они церковный гимн:

«Вот крестный ход!
Христос сам ходил в Иерусалим
И нес крест в своей деснице.
Ныне да поможет нам Спаситель!»
Этот гимн появился именно тогда, и его поют еще и ныне, когда несут святого. У них были свои запевалы, двое или трое, и они им подпевали. И когда они приходили в церкви, то запирали их и раздевались до исподнего, от своих чресл до щиколоток носили они одежду из льняной ткани[51]. Они шествовали по церковному двору двумя [рядами] по два [человека], как обычно ходят вокруг церкви, и пели. И каждый сам бил себя своею плетью, и пускали свои плети через плечо [по спине] с обеих сторон, что кровь стекала со щиколоток. Они несли кресты, свечи и хоругви пред собой, и у них была такая песня, когда они были в пути.

Ступай сюда, кто искупиться волен,
Мы так избежим пламени Ада.
Люцифер – ужасный малый;
Кого же возьмёт, смолой он повяжет.
Она и дальше продолжалась. А в конце песни они пели:

«Иисус был желчью освежен,
Поэтому мы ниц пред крестом падём».
И все они становились на колени и били крестообразно вытянутыми руками о землю и лежали там. И они договаривались между собой о весьма безумном и пагубном и ошибочно считали, что это хорошо. А именно-когда они падали ниц, то тот, кто среди них был нарушивший супружескую верность, ложился на бок, чтобы так его было видно, что он – прелюбодей. А тот, кто совершил убийство, тайно либо публично, переворачивался и ложился на спину. Кто же нарушил свою клятву, тот вытягивал вверх два пальца вместе с большим, чтобы было видно, что он клятвопреступник, и так далее. Это мог быть рыцарь, кнехт, горожанин или крестьянин,-все с простым чувством шли с плетьми, из-за чего все они теряли своё благочестие, ибо наложили они на себя епитимью без разрешения святой Церкви и тем самым сделали себя злодеями и мошенниками. Так как если кого-то в кругу его знакомых и среди его клиентуры считали почтенным, честным мужем, а он сам становился мошенником, то он более был не пригоден на земле к чести и блаженству. И кое-кого из них в Вестфалии или где-то еще искалечили и повесили, и [они] были высланы из земли советами [городов], в которых до того пребывали, как это и подобает, в Вестфалии или где-то еще[52]. И если эти флагелланты выходили из городов и [уже] свершили своё покаяние, то выходили они [из городов] шествием со своими крестами, хоругвями, свечами и запевали свои гимны и подпевали им. А песнь была такая:

«О, Господь Отец Иисус Христос,
Так как ты единственный Господь,
Какой может нам отпустить грехи.
Дай нам отсрочку пред лучшей жизнью,
Чтобы мы оплакивали твою смерть!
Мы молим, Господь, о наших нуждах»
И так далее. А далее они пели другой гимн, который звучит так:

«Прогуливается наша Госпожа, kyrieleison
Поутру по росе, alleluia
Благословенна будь Мария!
Там встретился ей юноша, kyrieleison
У него [начала] пробиваться борода, alleluia
Благословенна будь Мария и т.д.»[53]
Ты должен знать, что все эти песнопения составлялись и сочинялись во время походов флагеллантов, и эти гимны не существовали до того[54]. Также флагелланты имели обычай, что они не заговаривали с женщинами во время своего похода. И так бродили они, словно безумцы, и не знали, где должен быть конец. Говорит стихотворец:

«Quicquid agis, prudenter agaset respice finem»[55], что значит: „Что ты начинаешь, ты должен свершать мудро и должен наметить конец“.

И когда флагелланты лежали ниц, как это выше описано, то лежали они на земле, пока не будет прочтен пять раз «Отче наш». Затем приходили двое, которых они избрали в магистры, и давали каждому удар плетью и говорили: «Вставай, чтобы Бог отпустил тебе все твои грехи». Тогда они становились на колени. Магистры и певцы пропевали им:

Сейчас протяните вверх ваши кисти,
Чтобы Бог великую смерть отвел;
Сейчас протяните вверх ваши руки,
Чтобы Бог над нами сжалился.
И затем они вытягивали свои руки крестообразно вверх и каждый бил себя по грудь тремя или четырьмя ударами и запевали:

Ныне бейте посильней себя
В честь Христа!
Чрез Бога избавьтесь от высокомерия,
Тем будет Бог милостив к нам.
Затем они вставали и снова шли по кругу и били себя бичами, чтобы видно было на их телах [признаки] страдания. Когда же это происходило, то приближались почтенные люди и приглашали флагеллантов в свой дом, одни-четырех или пяти, другие-шестерых или семерых, и располагали их на ночь. Наутро те снова уходили со своей процессией и крестами далее в другой город. Прими это как зерцало и скажи своим детям, если случится большая нужда на земле в эту сотню лет или позднее, чтоб они береглись от того, чтобы хвататься за такие вещи без совета святой церкви, как Аристотель, языческий учитель, говорит в своей книге, которая называется «Regimen principum»[56]: «Facta praeterita certa dant documenta futurorum», что значит: «дело, которое ныне уже свершено, должно тебе стать добрым уроком».

16. Этот год был хорошим временем для фруктов и вина[57].

17. После лета, когда бродили флагелланты[58], в Рождество начался Юбилейный год[59]. Его называют золотой год. И люди шли в Рим, также и те, кто ходил с флагеллантами, и когда они возвращались из Рима, то, частично, становились еще злее, чем были прежде.

18. В этом юбилейном году, когда прекратился мор, тогда же евреи были по всем германским землям убиты и сожжены[60]. Такое творили князья, графы, владетели и города, исключая герцога австрийского, который сохранил своих евреев[61]. И приписывали евреям вину, будто они христиан травили, поэтому-то их так много и умерло. Это стало им истинным проклятием, которое они сами сотворили до этого на Страстную пятницу, как читают в Страстях: «Sanguis eius super nos et super filios nostros». Что значит: «Кровь их на нас, и на детях наших»[62].

19. В год 1351, в тот год город Лимбург заключил союз и соглашение с графом Иоанном Нассау, владетелем Хадамара[63]. И нанесли враги, а именно те, что из Хальцфельда[64], ущерб графу, и они были преследуемы им и горожанами Лимбурга. При Лёнберге[65] встретились с врагами; ранее названный граф был схвачен со многими своими слугами, а из лимбуржцев там [на поле боя] убитыми остались четверо самых сильных мужей города, и многие были схвачены. Это случилось в день exaltatio sanctae crucis.[66]

20. В это время и несколько лет до того было такое вооружение, как далее описано. Благородные, князья, графы, владетели, рыцари и кнехты были снабжены латами[67], также как и горожане, поверх них-военное платье[68] для штурма и битвы, с полами[69] и железным набрюшником, которые относятся к латам[70], с увенчанным шлемом[71], под которыми они носят подшлемники[72]. Их щиты и тарчи носят за ними, а также их глефы, а увенчанные шлема носят на шесте. На ногах носили они узкие штаны (Streichhosen)[73] и поверх этого широкие большие кожаные штаны. Также носили они такое одеяние на ногах, которое было наподобие труб, сделанных из кожи, сродни наплечника, стеганные сароком,[74] и железные поножи на коленях. Тогда [количество] воинов оценивали в 100-200 увенчанных шлемов.

21. Одежда людей в немецких землях была такой: старые люди, а именно мужчины, носили широкую и длинную одежду, без каких-либо пуговок, только на рукавах у них было по три, четыре или пять пуговиц. Рукава были не очень широкими. А камзолы были сверху вокруг груди стеганы и обшиты бахромой ровно, как и впереди шлицеваные до пояса. Молодые мужчины носили складчатую кроткую одежду с узкими рукавами, которая чуть не доходила до бедер. Капюшоны были большими. Сверху носили сюртук с 24 или 30 каймами и длинным плащом с пуговицами до самой ноги и тупоносые башмаки. Некоторые носили капюшоны с лоскутами материи впереди и позади, которые спускались до самых колен, лоскуты были с зазубринами и прорезями. Такое было на протяжении нескольких лет[75]. Господа, рыцари и кнехты, когда они прибывали ко двору, носили на руках лоскуты, ниспадающие до земли, подшитые горностаем или пушниной, как это подобает господам и рыцарям. Дамы направлялись ко двору и на танцы в праздничной одежде, под ней было платье с узким рукавом. Верхняя одежда называется сюрко (Sorkeit), который по сторонам был донизу распорот и подбит мехом зимой или тафтой летом, как это подобало каждой даме. Также носили дамы, горожанки в городах очень привлекательные плащи, которые называли фелен (Felen); маленькая оплетка была из дистельзайта,[76] волнистой и в мелкую складку с подпушком, почти в пядь шириной. Такие стоили 9-10 гульденов.

22. В это время пели новую песню в немецких землях, которую повсюду для увеселения наигрывали на свирели или на трубе.

Да узнайте, кто своих подведет
И без всякого повода верных друзей покидает,
Тот будет совсем конченым человеком.
Верного друга, никогда не стоит оставлять,
Так нельзя [за дружбу] отплатить.
Песня похожа на сочинение в Moralibus, где Аристотель в девятой книге Этики говорит: «Amicus est consolativus amico visione et sermone»[77], что нужно понимать как: «Друг своему другу должен быть утешением словами и участием».

23. И еще также поют прекрасную песню о женской порядочности, а особенно об одной женщине из Страсбурга, которую звали прекрасная Агнесса[78], и она была превыше всякого уважения; песня подошла бы также и для всякой доброй женщины. Сама песня начиналась так:

Чистое доброе женское лицо
А вдобавок женская порядочность
В самом деле, смотреть на это-одна радость.
Я перед добрыми дамами в долгу,
Потому что у них нет недостатков
И т. д.[79]

24. В это же время был построен Фалькенштейн, замок в земле Гессен, в миле пути от Фрицлара. Это сотворило рыцарство, которых зовут Хунд[80], рядом с Ниденштейном[81].

25. Вскоре после этого по всей Германии стали петь песню, добрую по смыслу и в словах. Она такова:

Ах, чистая дева доброго вида,
Вспомни о постоянстве,
Дабы о тебе не было молвы,
Того, что не к лицу благородной даме.
Об этом ты должна подумать
И не ускользай от меня,
Пока я жив.
Пока еще вынуждают меня лишеньем сетовать
На мою любимую,
Что ее нежные алые уста
Ко мне не будут благосклонны.
Она дотла меня желает погубить,
Унаследует она у меня отчаянье.
И что делать – не знаю я совета.
И т.д.

26. В год после Рождества Христова 1350, в это время был архиепископ в Майнце, у которого было прозвище Выпивоха (Busemann)[82]. Он родился [в семье владетелей] Фирнебурга[83], а звался Выпивоха потому, что много пил. Он был врагом высокородного князя ландграфа Генриха, ландграфа Гессенского, который был правнуком св. Елизаветы, святой дамы, о чем выше было написано[84]. Долгое время шла между ними война так, что случались и битвы и столкновения и стычки. И вот, вышеназванный ландграф Генрих с большой силой появился перед замком, который называется Хальдерсен[85] и расположился у Гайсмара[86]; и долгое время располагался перед ним. И те, что в нем были, сдали крепость при условии, что, если епископ и Майнцский епископат в течение одного месяца придет им на помощь, то они освобождаются свободными от передачи [крепости]. И так прошло около месяца, а епископ всё еще не прибыл, а оставался ландграф с множеством народа, а именно с герцогом Брауншвейгским и маркграфом Мейссенским, и произошла бы битва, если бы не приехал епископ. А он взял замок и срыл его до основания[87]. Вскоре же после этого прибыл прежденазванный епископ к Фрицлару с большим войском и направился к Гуденсбергу, и намеревался нанести ущерб земле вплоть до Касселя. Тогда встретились [люди] ландграфа с епископом подле Гуденсберга и произошла большая битва. И тогда схватил ландграф владетеля Фирнебурга, владетеля Дауна[88] и многих других рыцарей и кнехтов с [земель] Рейна и из других земель, и много людей полегло с обеих сторон. Ландграф же выиграл бой к большой своей славе.

27. Через год после того, как закончились этот мор, эти марши флагеллантов, паломничества в Рим и погромы евреев[89], как выше описано,-снова мир распрямился, чтобы жить и радоваться, и мужчины создали новую одежду: платье внизу было без полы; оно не было также надрезано у бедер и было настолько узким, что в нем мужчина не мог нормально ходить; оно было около пяди ниже колена. Затем они создали платья настолько короткими, что они были на пядь чуть ниже пояса. Также они носили плащи, которые были полностью круглые и сшитые из цельного куска, их называли «колоколами»[90]. Они были широкими длинными, но бывали и короткими. Тогда же в моду вошли туфли с длинным носком, а дамы использовали широкий вырез, так что можно было видеть грудь чуть ли не наполовину.

28. В это время исчезла броня в этих землях, а вооруженные люди, владетели, рыцари и кнехты носили все куртки[91], латы и шлемы (Hauben). [Количество] конных воинов в шлемах с забралом (Sturmhauben) оценивали в сотню или две сотни человек. Покрой и форма курток были умеренной длинны, рукав же длиной в одну или две пяди от подмышек, иной раз [вместо рукавов] были только прорези, через которые высовывали руки. Позади свисали шелковые кисти. То было-тщеславие. Поддоспешники имели узкие рукава, и в местах суставов они были обшиты и сшиты с частями лат; это называли «мышиная броня»[92] (Mauseisen).

29. В это время умер ранее названный епископ Майнцский Выпивоха[93], а на его место пришел Герлах Нассауский, который был внуком короля Адольфа Нассауского, о котором описано ранее[94]. И так была окончена война с ландграфом, так как ландграф Генрих весьма помогал епископу Герлаху и поддерживал его перед епископом Выпивохой[95].

30. В год 1351, тогда был сооружен Бракенбург, новый замок на [горе] Шеденберг между Гёттингеном и Гемюнденом[96].

31. В год 1352, тогда умер папа Климент[97], о котором было написано выше[98], и был избран Иннокентий VI[99].

32. В год 1353[100], тогда умер почтенный архиепископ Балдуин Трирский[101], урожденный из [рода] Люксембургов, брат императора Генриха[102]. Это был невеликий человек[103], но вершил великие дела. А сыном его брата был король Богемии Иоанн[104]. Тот был убит во Франции в некоей битве[105]. Это сделал король Англии[106]. И этот самый король Англии очень сожалел о смерти короля Иоанна и молвил: «Ныне же должен Бог выказать свое постоянное милосердие, ибо вижу я тебя мертвым, я же хотел бы постоянно видеть тебя живым»[107]. Ранее названный Балдуин построил замок на Лане, чуть ниже Лимбурга, и он его назвал Балдуинштейн[108]. Это он сделал давным-давно, еще когда только стал епископом[109]. После этого на Хунсрюке (Hunsrück) он построил Бальденау[110], затем Бальденек[111] и Бальденельц[112], всех называя своим именем. Он завоевал также Монклэр[113], вражеский замок. Он осаждал его пять четвертей года. На святой праздник Рождества Христова он сам прочитал мессу в своем шатре[114], [расположенном] пред упомянутым замком Монклэр. Также он помогал в завоевании Гогензельбаха, Альт-Элькерхаузена, Шадека и Вильмара, из которых первым был завоеван Вильмар. Также он давал деньги городу и властям Лимбурга, как [было] ранее описано[115]. Затем он расположился со своим войском перед Прагой и во всем королевстве Богемия[116], помогая своему родственнику королю Иоанну, так как богемцы были против того, чтобы он был королём, и распространил свою волю с великою честью, а король Иоанн оставался в Богемии могущественным королем. У этого [Иоанна] был сын, который впоследствии стал могущественным римским королем и императором, называемый Карлом четвертым[117], а также королем Богемии, который, как ранее написано, правил как лев. Я также сравниваю этого Балдуина с тем, что говорит король Давид в Псалтыре: «Tibi derelictus est pauper, orphano tu eris adiutor»[118]. Это значит: «Тебе поручаются бедняки; бедствующим и сиротам окажи свою помощь». После Балдуина епископом стал Боэмунд, Архиепископ Трирский. Он был избран.[119]

33. В год 1354, тогда умер благородный господин Герлах, старый владетель Лимбурга[120], который прожил добродетельную и благородную жизнь, и привел ее к блаженному концу. Скорее не взял бы он сотню гульденов, нежели съел овсяную кашу у бедняка, не заплатив за нее. Святой дух подвиг его к тому, чтобы он свою жизнь провел в справедливости и достойно ее окончил. Он избрал добродетель, которая зовется справедливостью, что превыше всех добродетелей, каковая и была его душеприказчиком [равно как] и исполнителем его завещания, как Аристотель говорит в 5 книге Этики: «Pulcerrinum omnium virtutum est iustitia»[121]. Это значит: «Самая великая добродетель во все времена, без сомнения, справедливость». Также говорит и юрист: «Justitia est mensura reddens unicuique quod suum est»[122]. Это значит: «Справедливость есть сосуд добродетели, воздающий каждому свое». Спустя десять лет после этого умирает госпожа Кунигунда, владетельница Лимбурга[123]; она оставила после себя на земле пять сыновей и трех дочерей[124]. Старшего звали Герлах Младший[125], другого – господин Рудольф, он был каноником в Кёльне и архидьяконом в Вюрцбурге[126], третий Иоанн Младший, каноник в Кёльне[127] и в Трире; четвертого звали господин Отто, и он был Тевтонским рыцарем, пятого звали Герман Младший[128], он был самым большим глупцом, которого можно было бы найти среди всех владетелей. Он был при герцоге Баварском,пфальцграфе рейнском[129], который до своей смерти оказывал ему особое внимание. О том, как этим братьям жилось, описано далее. Старшую дочь звали дева Уда, ее взял в жены граф Кирберга[130], вторую звали дева Кунигунда, она в девстве и умерла[131]; а третью звали дева Эльза, и она была монахиней в Кауфунге, она жила у ланграфини Гессенской, которая ее высоко почитала.

34. Приблизительно год спустя был заложен и построен на Фуксенхёле[132] замок Холенфельс[133], в миле от Лимбурга. Это сделал рыцарь из Лангенау[134] именем Даниель; притом ему помогал граф Иоанн Нассауский[135], владетель Меренбурга[136].

35. В год 1354, тогда произошла великая битва во Франции[137], которая произошла так. Король Англии[138] направился с огромным войском против короля Франции и пребывал в его земле, и правил там, и отвоевал у него замки, земли и людей. Поэтому король Иоанн Французский[139] нанял большое войско, так что его людей оценивали в более чем двенадцать тысяч рыцарей и кнехтов. И было убито более чем пять тысяч человек. Король Иоанн Французский был схвачен, он проиграл битву и был привезен в Англию, но за выкуп освобожден[140]. На стороне короля Франции были многие из рыцарства с Рейна и с Лана, в особенности среди тех, что с Лана, был благородный граф Иоганн, граф Нассау, владетель Меренбурга[141], и он был пленен с большим почетом. Крафт Младший, его брат, также граф Нассау,-был убит[142], а вместе с ним были убиты еще 16 почтенных рыцарей с Лана. Король Франции нанял в три раза больше рыцарей и кнехтов, чем король Англии. Несмотря на это он проиграл битву, как говорит Святое Писание: «Победа даруется Небом», или как Иуда Маккавей говорит: «Non ex multitudine gentis victoria belli est, sed de cello!»[143] Вскоре после этого вышеупомянутый король Франции выкупил графа Иоганна Нассауского и его друзей на свободу, и даровал король графу Иоганну ежегодно до конца его жизни тысячу гульденов деньгами в год за то, что он в этой битве, да и в других битвах во Франции сражался прекрасно и по-рыцарски. У графа Иоанна была жена, которая была из [владетелей] Саарбрюккена, ее звали Иоанна. После битвы он жил во Франции еще чуть ли не двадцать лет[144] и оставил двух дочерей, которые еще были маленькими [когда он умер]. Его жена родила после его смерти еще и сына, который получил имя Филипп. Одну из дочерей взял в жены ландграф Герман, ландграф Гессенский; она же вскоре после этого умерла без наследников[145]. Вторую дочь взял в жены владетель Хомбурга в саксонской земле[146]. Более чем двадцать лет после смерти графа Иоанна вышеупомянутый Филипп Младший взял в жены жену из [рода владетелей] Шпанхайма[147], а графство Саарбрюккен перешло к нему из-за полного прекращения [владетельного] рода. О том, как он правил, написано далее[148], так как здесь для этого совсем не место.

36. В это время сын одного владетеля из Иттера[149], местности, которая граничит с землей Гессен, убил своего кузена, чтобы власть над Иттером смогла перейти к нему. Из-за этого ужасного убийства и этого злого поступка прибыли два князя: господин Герлах, архиепископ Майнца, урожденный фон Нассау, и ландграф Генрих, ландграф Гессенский, а также граф Отто фон Вальдек[150], к замку Иттер и к другим замкам земли Иттер и завоевали их, а землю и людей и разделили между собой и сохраняли власть над Иттером на вечные времена[151].

37. В год 1355, тогда Кирберг[152] в графстве Диц сделали городом. Это сделал вышеупомянутый граф Герхард фон Диц. Он разрушил церковь, а на ее месте построил замок, названный Кирбург[153]. Этот граф Герхард был во вражде и в войне с ранее названным графом Иоанном Нассауским, владетелем Меренбурга. граф фон Диц был вынужден отдать ему половину вышеназванного замка. Так упразднилась вражда[154], замок же принадлежит его [фон Дица] наследникам до сего дня. Вышеназванный Герхард был рыцарем, выглядевшим весьма красиво. У него была самая красивая жена, во всех этих землях. Она была из [рода владетелей] Вестербурга, дочерью владетеля Райхарда[155], о котором перед этим было написано[156].

38. Год или два спустя граф Герхард фон Диц в своей земле сделал городом Камберг[157], который до того был деревней[158].

39. В это время жил герцог Баварский по имени Рупрехт[159], пфальцграф Рейнский, самый великолепный и самый благородный князь, какой вообще мог быть в немецких землях. Среди всех князей, графов и владетелей не нашелся бы в этих землях подобный ему по мощи и по величию, будь то придворные празднества или турниры, будь то в пути, в игре или в деле. Он был таковым до своего конца, о чем ты еще должен узнать. Тогда же, когда это произошло, что ты найдешь нижеописанным[160], и при всем своем величии находили в нем добродетель: он защищал и оберегал духовенство, монастыри, церкви и обители. К вдовам и сиротам он относился так же. К тому же он любил рыцарство и не страшился при этом никаких расходов. И сравниваю я его силу и благодеяния с тем, что Соломон говорит: «Ubi plures sunt topes, pures sunt, qui cosumunt eas»[161]. Это значит: «У кого много добра, тот должен иметь и много едоков».

40. В это же самое время и год, тогда самые крупные графства в земле Вестфалия остались без наследников. Первое – графство Лон[162], которое перешло к графу Бергскому[163], который после этого стал герцогом. Второе графство называлось Равенсберг[164]. Третье графство называлось – графство Арнсбергское, которое последний граф[165] по своей воле передал Кёльнскому архиепископству[166]. Он похоронен в кафедральном соборе Кёльна[167].

41. В это время пели такую песню:

Ах, Боже, то, что я должен ту избегать,
Которую избрал я для радости,
Поистине мне это причиняет боль.
Как жду еще б один я дружеский привет,
Которого так долго был лишен я.
42. В год после Рождества Христова 1356, тогда случались сильные землетрясения. Их было так много, и они случались так часто, с сегодня на завтра, после этого и еще, здесь и там, и длилось так более четверти года. Особенно на день св. Луки[168], святого евангелиста, было землетрясение такой силы, что Базель на Рейне, прекрасный город[169], был так сотрясен, что почти весь обрушился. И было много замков и башен в этой земле, которые полностью обрушились. Также много людей в Базеле погибло, их задавило и убило между домами.

43. В это время пели альбу о святых страстях. Песня была новой, и ее создал некий рыцарь[170]:

О, могущественный Бог,
Все наши нужды
Вручаем мы, Господь, в твои руки,
Пошли нам дни освещенные милостью!
Троика имен,
Которая нам помогает
Во всех бедах, в какие бы мы ни попадали:
Тройка гвоздей, копье, а также венец.
44. В этом же году случилась большая беда, и пришел во второй раз мор, так что люди во всех концах немецких земель умирали от этой заразы в большом количестве, как умирали при первом море. И там, где он не прошелся в тот год, то приходил в следующий год и лютовал повсюду[171]. Также и зерно, и плоды стоили хороших денег, так как во многих землях они были скудными и жалкими, особенно в Гессене, в Вестфалии в округе и еще кое-где. Также и вино можно было достать только за большие деньги. Среди прочего кварта эльзасского вина стоила в Лимбурге пять английских[172], а местное вино, равно как и рейнское-шиллинг пфеннигов[173].

45. В этом году был уничтожен Новый Лангенау, расположенный между Нассау и Вайнером на горе над Ланом. Это сделал епископ Боэмунд, архиепископ Трира. Замок был выстроен лишь незадолго до того[174].

46. Через год после того, в феврале месяце, который еще зовут Трескучим[175], бывали сильные раскаты грома и удивительно большие молнии, что было после звона, возвещающего окончание продажи вина (Weinglockenzeit). Это было удивительно, так как было холодно, да и к тому же это произошло зимой[176].

47. В год 1357, тогда были повержены те, что из Варбурга в Вестфалии, два добрых города во владении епископства Падерборн[177]. Это сделало рыцарство из Хацфельда. Была схвачена сотня человек и сорок были убиты. Захваченных выкупили за 4000 марок серебра.

48. В это время распевали и насвистывали во всех землях такую песню:

Некто полагает, что никого нет лучше него,
Так как ему всё удается.
Тому я хочу пожелать, чтоб не было у него счастья,
И я о том радостно пропою.
Не обращай внимания на его тявканье,
Я прошу тебя, верность ему – пустое,
Она ему лишь для вида[178].
49. Год после этого или около того, тогда те, что из Лимбурга, были побеждены перед Меренбергом. Это сделали те [люди], что из Меренберга. Было убито трое почтенных мужей. Из них первого звали Хартунг[179], [второй] был судья и был также шеффен из Лимбурга; его считали самым умным мирянином среди всех этих земель. Также было схвачено десять или двенадцать [человек].

50. В год 1359, в день мессы св. Маргариты[180], тогда расположились перед Вильмаром[181] имперские [войска] и епископ Боэмунд Трирский с владетелями, рыцарями и кнехтами, с теми, что из Лимбурга и другими гражданами его городов, и много князей и владетелей. И был он взят[182]. И прежде чем он был взят, случилось так, что те, что из Франкфурта, должны были всю ночь охранять Кошку[183]. И вот тайно в ночи пробрались враги, обложили Кошку горючим, подожгли ее и сожгли. А из франкфуртцев погибло пятьдесят человек. И произошло это из-за их пьянства, ибо не приносит добра пьянство, как говорит Бернхард в своем послании: «Ebrietas nihil aliud facit, nisi quod cadit in lutum». Это значит: «Дело пьяницы – валяться в грязи, утром ли, вечером».

51. В это самое время распевали и насвистывали такую песню:

Боже пошли ему дурной год,
Тому, кто меня монахиней сделал
И черный покров мне даровал,
А под низ-белое платье.
Коли должна я стать монахиней
Против своей воли,
То утолю тогда я юноше
Его печаль.
И если он не утолит мою,
То пусть сам пропадает пропадом.
52. Был тогда некий владетель Вюртенбергский, который был непокорным по отношению к императору Карлу, римскому королю и королю Богемии. И пошел против него император с огромною пышностью и великим войском и завоевал у него много земель и людей[184]. Он бы отнял их у него навсегда, но тот, что из Вюртенберга, пал ниц к ногам императора и молил его о милости. Так он и сделал. Однако император осуществил свою волю с великою честью.

53. В год 1360[185], тогда у вышеназванного императора Карла и короля Богемии родился сын, чему радовалось все христианство; никто не знал, что он позднее проживет удивительную жизнь и [примет такой же] конец. Сына он приказал переместить из Праги в Нюрнберг[186]. Там он был крещен[187] и получил имя Венцеслав[188]. Его матерью была урожденная фон Швайдниц[189]. В угоду и к услугам императора к крещению ребенка прибыло более чем сорок или даже пятьдесят урожденных князей; каждый, как ему подобает [согласно] его должности; [прибыло] к тому же так много графов, владетелей, рыцарей и кнехтов, что их нельзя было и счесть. Они остановились в самом великолепном, величайшем и дорогом дворе в Нюрнберге, который когда-либо можно было видеть, с изысканностью, столом, одеждой и с великолепным обращением князей, графов, господ и дам, с рыцарским оружием, с турнирами, фехтованием и другими играми, относящихся к этому. Точно известно, что на турнирном поле в любое время находилось более чем тысяча человек в крепко пришнурованных[190] увенчанных шлемах.

54. В этот же самый год Dictamina[191] и стихотворения превратились в немецкие песни. Если до этого пели длинные песни с пятью или шестью строфами, то мастера [певцы] создали ныне песню, которая называется попеременное пение, с тремя строфами. Также произошли изменения в насвистывании и игре на свирели. Музыка продвинулась вперед и до сих пор не была так хороша, как начала быть теперь. Ибо тот, кого пять или шесть лет тому назад называли по всей земле хорошим свирельщиком, ныне он пригоден не более чем муха[192]. Вот как исполнялось попеременное пение:

Надежда держит средь живых,
Печаль бы сделала мне больно.
55. В это время ландграф Отто, раннее названный сын ландграфа Генриха Гессенского, с двенадцатью сотнями копий пошел против аббата Фульды[193] и пребывал четырнадцать дней в его земле и господствовал там.

56. В эти годы, тогда был почтенный Куно фон Фалькенштейн, каноник в Майнце, правитель и покровитель епископства Трир[194]. В первое время его правления владетель Филипп Изенбургский, владетель Гренцау[195], который жил в Вильмаре, построил новый замок, который он воздвиг на [одной] скале недалеко от Лимбурга и Вильмара, назвав его Гретенштейн[196], потому что его жену звали Гретой; он назвал замок ее именем, так как этим хотел увековечить память о ней. Когда замок был построен, он снабдил его едой и питьем и поставил в замок добрых рыцарей и кнехтов, которые прибыли издалека из земель герцога Баварского, пфальцграфа рейнского, и полагал, что он хорошо обосновался. Однако ранее названный Куно фон Фалькенштейн приехал ради упомянутой епархии с рыцарями и кнехтами и под удары набатного колокола отправился со всем городом Лимбургом; который имел восемнадцать сотен хорошо вооруженных человек. Когда они прибыли к замку, то расположились, и ели, и пили, и построились на штурм, и упомянутый Куно сам принял участие в наступлении вместе с лимбуржцами и другими своими сподвижниками. Те, что были в замке, обстреливали их так сильно, как никогда доселе не видывали. Штурмующие же захватили замок за полдня. Это произошло во время жатвы, и они совершили штурм со всеми силами. Для лимбуржцев это событие было также весьма важным, ибо замок располагался невдалеке от них. В доме они обнаружили капитана владетеля Филиппа с тридцати шестью рыцарями и кнехтами и разрушили замок до основания[197]. Господин Куно фон Фалькенштейн был сильно ранен, так что с его лица бежал пот с кровью. А один молодой владетель из [рода] Рункель, по имени Генрих, был до того изранен от обстрела, что не долго и прожил. Ты должен ныне знать, что с названным владетелем Филиппом случилось то, о чем Давид говорит в Псалтыре: «Indicit in foveam quam fecit»[198]. Это значит: «Яма, которую он готовил для другого, досталась ему самому». Названного господина Куно я сравниваю с такой добродетелью, которая называется сила. Как Аристотель в третьей книге своей Этики[199] говорит: «Fortitudo est agressio terribilium, ubi mors videtur imminere ad salvandum commune bonum». Это ты должен понимать так: «Добродетель, которую называют сила; она же сама является в ужасных делах; чтобы освободить общину, для этого она направляет своё мужество». Ты же, кто будет рожден на сотню лет позднее[200], должен иметь мемориал, то есть память о том, что произошло перед этим замком. Когда решились штурмовать, то прибыл, прискакав, управляющий епископа Трирского и сказал бургомистру и горожанам Лимбурга, чтобы они собрались на штурм. На это ответил ему бургомистр по имени Иоанн Боппе[201], молвя: «Мы здесь как раз для того, чтобы идти на штурм; однако не смейте думать, что ров должен заполниться только лишь нами, лимбуржцами. Пусть подойдут к нам рыцари и кнехты. Мы с ними объединимся и с ними же начнем штурм, и мы не будем среди отстающих». Когда управляющий и другие рыцари и кнехты услышали этот ответ, то они сошли со своих лошадей и выдвинулись они с лимбуржцами для штурма, и никто не уступал в этом штурме, и они атаковали так, как это выше описано.

57. Теперь ты должен узнать физиономию и вид названного господина Куно, ибо я его часто видел и хорошо изучил его образ и некоторые его привычки. Он был телом крепким мужем, красивым и благородным во всех своих членах. У него была большая голова с густыми растрепанными каштановыми кудрями, широкое лицо с толстыми щеками, мужественный овал лица с острыми чертами, небольшой рот с довольно толстыми губами; нос был крупный с большими ноздрями, вдавленный посредине; у него был большой подбородок и высокий лоб, также широкая грудь и красноватый оттенок под глазами; он стоял на ногах как лев и имел добрые манеры по отношению к своим друзьям[202], когда же он был разъярен, он раздувал щеки, и они дрожали; это подчеркивало его великолепие и статность, отнюдь не портило его. Уже учитель Аристотель говорит в четвертой книге своей Этики: «Non irasci, in quibus oportet, insipientis esse»[203]. Это значит: «Кто не может сердиться, когда это не необходимо, тот воистину не мудрый человек».

58. Год спустя после этого события[204] этот же самый господин Куно фон Фалькенштейн, правитель Трирского епископства, выступил в поход вместе с городом Лимбургом и завоевал Аллендорф[205], жилище одного рыцаря, расположенное около Меренберга. Это был крепкий замок, который он сжег и полностью его снес.

59. В это время повсюду пели такую песню:

Избегать, удаляться
Это, в самом деле, причиняет боль,
А еще больнее
От той, на которую я заглядываюсь.
И все же это не невыносимо.
60. В год 1362, тогда умер в Авиньоне папа Иннокентий[206]. Он правил набожно и деятельно в течение десяти лет. На его место в Авиньоне был избран Урбан V[207]. Он был монахом ордена св. Бенедикта в Марселе и был поистине порядочным мужем, как ты далее сможешь прочесть [в рассказе] о его кончине[208]. Он прожил семь лет в Авиньоне, а затем отправился в Рим[209] и строил и обновлял церкви, монастыри и капеллы там, где он находился, что было необходимо. Там он пробыл год[210], а затем вернулся в Авиньон; и там прожил еще год. Ты далее найдешь описанным то, как он окончил свою жизнь.

61. В том же самом году, о котором ранее сказано, осенью после дня св. Михаила, тогда выступил господин Герлах, архиепископ Майнца, урожденный граф Нассау, против графа Иоанна Нассау, владетеля Дилленбурга, с многочисленными рыцарями и кнехтами, которых оценивали в пятьсот мужей с копьями, к тому же с [людьми из] Рейнгау. Они принесли ему большой вред. И они принесли бы ему еще больше вреда, если бы была хорошая погода. Но дождь и вода изгнали их оттуда[211].

62. В эти годы вышли из обихода короткие широкие кожаные штаны и высокие сапоги. Они сверху имели красную кожу и были шлицованы. А пришли в употребление узкие высокие сапоги с длинным носком. У них были застежки-крючки, крючок за крючком от большого пальца ноги до самого верха; сзади кверху они были зашнурованы до половины высоты. Тогда начиналось также такое, что мужчины разгуливали зашнурованные и крепко затянутые сзади, спереди и по бокам. Молодые же люди в большинстве носили капюшоны с пуговицами, как женщины. Эти капюшоны продержались тридцать лет, а затем исчезли.

63. В год от Рождения Христова 1363, в понедельник на Троицу, тогда знатный кнехт Фридрих фон Хацштейн, который был капитаном города Лимбурга, был убит под утесом возле Лана, где от Грайфенпфорте[212] дорога идет под откос. Это сделали те [люди] из Райфенберга, которые в это время были врагами города Лимбурга. Владетели и город Лимбург потеряли рыцаря с большим сожалением, так как он им был нужным и полезным. Этот Фридрих был таким большим и сильным, что он поднимал ом[213] вина и пил прямо из отверстия для затычки бочки.

64. В это же самое время ранее названный господин Куно фон Фалькенштейн был избран архиепископом[214] Трирским.

65. В этот год послал Бог новое бедствие на мир земной, в особенности на Германию, это была саранча. Она летела по воздуху и садилась на поля так плотно, что будто бы выпал большой снег. Она спускалась на плоды и приносила пагубный ущерб, а затем снова перелетала дальше. И это длилось с начала урожая почти шесть недель, пока не настали морозы, тогда она и исчезла. Саранча по размеру была большой – пол пяди длиной и более, примерно такого размера[215]. Это бедствие случилось из-за великого высокомерия, и можно сравнить это бедствие с тем, что Давид в псалтыре говорит: «Et dedit erugigni fructus eorum et labores eorum locustis»[216]. Это значит: «Гусеницы должны жить от их плодов, работа людская отдается саранче».

66. В этом же году кварта вина стоила в Лимбурге шиллинг пфеннигов и один геллер, а, следовательно, в других местах – такие же деньги. Так продлилось почти год.

67. В это время пели и насвистывали такую песню и исполняли ее в попеременном пении:

«Я хочу жить дальше в надежде,
Что со мной случится что-либо прекрасное
От моей любимейшей женщины.
Если б она сказала мне ласковое слово,
Тогда б печаль от меня убежала»
Ответом: «Я хочу жить в надежде» и т. д.
«Ее благосклонность меня избрала для счастья,
О Боже, увидать бы мне ее!»
Ответом: «Я хочу жить в надежде» и т.д.
68. В год 1365 в летнее солнцестояние около мессы Св. Иоанна Крестителя[217], тогда большое сборище выступило из Франции к Страсбургу и расположилось около Кольмара и в окрестностях его, а также в Эльзасе. Они принесли много вреда и пробыли в этой земле почти целый месяц. А досточтимые князья, господин Куно фон Фалькенштейн, избранный архиепископом Трира, и господин Герлах, архиепископ Майнца, а также высокородные князья Баварии и, в особенности, господин Рупрехт, пфальцграф Рейна, и к тому же все графы, владетели, свободные, рыцари и кнехты с Рейна, с Мозеля и Лана, а также Майна и других окрестных земель,-почти все они вооружились и выступили в направлении Эльзаса в вооруженном великолепии, все хорошо оснащенные, с золотым и серебряным украшением, один краше другого. И бродяги [этого сборища] днем и ночью бежали обратно во Францию из этой земли. Никогда немцы не жалели сильнее, что бродяги ускользнули от них. В сборище считали всех вместе до 20 000 человек, не считая женщин. У владетелей из этих земель и городов с Рейна, Эльзаса и Швабии-а у города Лимбурга там также был бургомистр с солдатами и с двадцатью четырьмя лошадьми-было в общем и целом 24 000 конных хорошо вооруженных людей. И то было сияние и блеск оружия.

69. В год 1365, как и ранее, тогда в третий раз был мор. Хотя этот мор был умеренней, чем первые, так что люди по десять или двенадцать человек за день умирали в таких городах как Лимбург и подобных ему. Тогда же умер господин Герлах, владетель Лимбурга, который первым приехал из великого похода в Эльзас, где он хотел помочь разбить большое сборище из Франции; также умерла его благородная жена-дама Эльшен, спустя три недели после этого, не оставив наследников[218]. Этот господин Герлах был среднего роста, смуглый ликом, острый на язык и проницательный в советах, и у него были черные локоны и черная борода, был скорым на решения, когда было важно, что-то предпринять. На его место вступил благородный Иоанн Младший[219], его брат. Он был каноником в Кёльне и Трире и был очень видным мужчиной со статным телом среднего роста, с красивым ликом, кровь с молоком, с желтыми локонами и бородой. Его волосы были словно золотая канитель. Он был любезен в речи и при ответах. Умел хорошо пошутить, так же как и мог быть серьезным. И он прождал почти двадцать лет, пока не женился.

70. Год спустя после этого к Третьему воскресенью перед Пасхой (Halbfasten) мастера-шерстяники из Лимбурга должны были ехать со своей одеждой во Франкфурт на ярмарку. И на них напали между монастырем около Трона[220]и Вершиной; у них было отнято более чем триста кусков сукна; некоторые из них были схвачены, а некоторые были убиты. Это совершил Генрих, сын графа Отто Нассау, владетель Дилленбурга. Этот Генрих был каноником в Кёльне и имел прозвище граф Лакированная Кожа (Scheinleder). Суконщики двинулись [далее] в сопровождении графа Иоанна Нассау, владетеля Меренбурга.

71.В этот же самый год выше названный граф Иоанн Нассау заложил замок у Кирхберга на Лане под горой Штауфенберг[221]. Этот замок разрушил ландграф Генрих, ландграф Гессена, и схватил более чем двадцать вооруженных мужей[222].

72. В этот же самый год только чуть позднее, тогда был взят Линц-на-Рейне; он был захвачен и разграблен до основания.

73. Тогда пели и насвистывали такую песню:

«Теперь я в шахматы
Хочу начать играть» и т.д.
74. В год 1367, тогда два меча мира были в согласии. Наш духовный отец, ранее названный папа Урбан V., и Римский император Карл IV., король Богемии, пошли друг с другом с огромной силой более чем 70 000 рыцарей и кнехтов против владетеля Милана, который восстал против святой Церкви. И папа, и император полностью осуществили свою волю. Поход продлился почти целый год. Лошадей [у] конных людей оценивали в сто тысяч[223].

75. Тогда было тяжелое время и дорогой год, так что мальтер зерна лимбуржской меры стоил пять фунтов геллеров[224] и два турских гроша, а мальтер овса три фунта геллеров. Бедные люди терпели нужду. Кварта вина стоила двадцать старых геллеров[225].

76. В год 1367, в вечер St. Peter ad vincula[226] во время жатвы овса, тогда некий Свободный из Дерна[227] заколол в Дерне Иоанна Младшего, сына графа Дицского, так что тот умер на месте. Он [Иоанн] был молодым человеком младше тридцати лет, доброго роста. У него было продолговатое лицо, вздернутый нос, гладкие волосы с длинной косичкой, как то было принято в это время. Этот Иоанн стал бы графом Дица, если бы остался жив. Графство же было передано в другие руки, как это [будет] далее описано[228]. Того Свободного звали Фридрих, суровый рыцарь пятидесяти лет, он был урожденным истинно свободным по всем четырем своим предкам. Он был схвачен в замке Дерн и приведен в Диц. Граф Герхард, брат Иоанна, созвал земельный суд в Рекенфорсте[229]. И была этому Свободному отрублена голова, и был он в тот же час похоронен в Лимбурге у монахов-босоногих[230]. Поэтому смотри, кого ты бьёшь, как говаривал уже Соломон: «Fremens ira nulli parcit»[231]. Это значит: «Свирепый гнев не оставляет времени никому», как уготовано тебе Соломоном. А сейчас ты узнаешь физиогномию и телосложение того свободного: Свободный – был неуклюжим мужем с вьющимися локонами, у него было расходящееся вширь лицо с плоским носом. У этого свободного из Дерна был брат, которого звали Крафт Младший; он был каноником в Кёльне при кафедральном соборе и церкви св. Гереона. Позднее он был застрелен в Вестфалии.

77. Тогда пели и насвистывали такую песню:

«Не оставляй меня,
Как этого не сделаю и я.
Я буду вечно для тебя
Жить в верности,
И я надеюсь, что встречу
То же и у тебя». etc.
78. В это же время произошла битва у Шпрендлингена между Бингеном[232] и Крейцнахом. Тогда погибло более двухсот человек. Битву проиграл граф Шпайнхаймский по имени Вальрам: также он был схвачен, а победил владетель Боландена[233].

79. В этот же самый год в период между двумя праздниками пресвятой Девы[234] случилась такая сильная гроза с громом и молнией, которую долгое время и не видели. Это произошло ночью[235] между Майнцем и Франкфурт. А в [день] пресвятой Девы полностью сгорел собор в Майнце, ибо был из дерева, с весьма высокой башней[236], и все это было уничтожено, чем был нанесен огромный ущерб. И было причинено еще больше вреда в этом же районе, в окрестностях, в сельской местности.

80. В это время досточтимый господин, господин Куно фон Фалькенштейн, архиепископ Трира купил, и таким образом обдуманно захватил, владение Мольсберг[237], у Георга Младшего, местного владетеля[238], и так он увеличил епархию Трира. Вскоре после этого, спустя три или четыре года, он сделал Нидербрехен, который ранее был деревней и принадлежал к владению Мольсберг, городом. Тот же самый господин [Куно] предполагал [сделать] также инкорпорацию церкви и прихода Брехен. Этот приход на вечные времена должен был служить каждому епископу Трира для его кухни. Это составляло, вероятно, сотню мальтеров зерновых денег (Korngeld); при этом еще оставалось достаточно для викария на скромную жизнь. Nota quod pater predicti Georgii, dominus in Mulsberg nomine Giso, propriam filiam[239] carnalitate cognovit; que a patre produxit quoddam corpus et genium, animal rationale mortale. Quam ob rem forsan maledicto psalmi videtur ipsum notasse, ubi dicit: «Fiant dies eius pauci et episcopatum eius accipiat alter ». Et sic dominium Mulsberg est translatum in episcopatum Trevirensem.[240] Рисунок же на щите такой: червленое поле, а внутри серебряный лев[241].

81. В год 1367, тогда поссорились благородный граф Иоанн Нассау, владетель Дилленбурга, и Иоанн, владетель Вестербурга. И случилось так, что между ними произошли схватка и бой около Гундендорна[242]. Иоанн, владетель Вестербурга, одержал победу и схватил графа Нассау с более чем тридцатью рыцарями и кнехтами. Со стороны Нассау было убито трое добрых крепких мужей, а со стороны Вестербурга – один. Этот самый граф освободился вместе с рыцарями и кнехтами за восемь тысяч гульденов. Он заплатил бы и большую сумму, если бы не имел друзей, которые весьма за него хлопотали[243].

82. В это же время жил магистр Иоанн Буридан[244], который более сорока лет вел занятия в Париже. Его считали самым лучшим логиком и философом на земле во всем Христианстве, и не могли найти лучше его. Он писал исследования (questiones) по этике[245] – лучшие, какие вообще могут быть. Эти исследования он оставил как последний дар и вечное завещание всем магистрам и студентам.

83. В это же время завоевал господин Куно фон Фалькенштейн, архиепископ Трира, Шнорренберг[246].

84. Тогда случился сильный раздор в Вецларе-на-Лане[247] между [городским] советом и общиной [города]. Старый совет был изгнан из города, а община созвала новый совет и управляла городом по своему разумению шесть лет и не выплачивала никому пожизненной ренты. Было бы подобающе выплачивать все годы по пять тысяч гульденов деньгами в качестве пожизненной ренты. Когда же шел седьмой год, вернулись в город те, что заседали в старом совете, под предлогом того, что намерены примириться. Об этом вышеназванные члены старого совета тайно договорились с Иоанном Младшим, графом Зольмса[248]. Последний был человеком очень ловким в новых делах и сблизился как с новым, так и со старым советом. Он пришел в город с почти пятьюдесятью рыцарями и кнехтами и распорядился, чтобы те, что из нового совета, пришли в замок, и сделал вид, будто он собирается с ними поговорить о городских делах, схватил весь совет и приставил притом столько своих слуг, чтобы те должны были оставаться в замке. Затем взял он в руки имперское знамя и выступил на План[249], и старый совет-вместе с ним. Туда прибыло и бюргерство, примерно пять сотен вооруженных мужей, чтобы помочь новому совету. Когда же они увидели, что нового совета, их друзей, более уже нет, то пали духом. Вышеназванный граф Иоанн уговаривал их сладкими словами и говорил им, чтобы они опустили оружие. И они стали единодушны с ним и со старым советом, и заключили новый совет[250] в башню, конфисковали имущество его членов, а трем отсекли голову, часть же других бросили в воду[251]. Так вот граф Зольмса при помощи сладких и обманчивых речей сделал так, чтобы город Вецлар принял его мнение. С ними обошлись, как в школе детям читают: «Fistula dulce canit, volucrem dum decipit auceps»[252]. Это значит: дудка птицелова хорошо свистит-и этим ловит птиц.

85. В 1300 и семидесятый год, в Великий пост[253], тогда расположились у Ханштейна[254] те, что из Эрфурта, Мюльхаузена, Нортхаузен, и многие другие владетели с теми, кто им присягнул и принес клятву. Замок находится в Саксонии под [властью] герцога Отто. Последний напал на [собравшееся] войско, которое поднялось и отошло. Но так [просто] они не смогли оттуда вернуться, герцог бился с ними, многих из них убил и пленил многих эрфуртцев, мюльхаузенцев и нортхаузенцев, так что они выплатили выкуп в тридцать шесть тысяч марок чистого серебра.

86. Вскоре после этого начинают носить таппард[255]; носили его и мужчины и женщины. Мужчины также носили короткие и широкие плащи (Heuken), застегивающиеся с обеих сторон. Но так продлилось в этих землях не долго.

87. Описывается то же время, как ранее было написано, тогда в Авиньоне[256] умер папа Урбан V. Он правил восемь лет и свершил великие деяния ради Святой церкви, как ранее рассказано[257]. Он был провозглашен святым и канонизирован[258]. На его место папой был избран Григорий XI[259], который из Авиньона уехал в Рим, и остался там[260].

88. В год тысяча триста семьдесят первый, за четырнадцать дней до кануна Великого поста, тогда произошло так, что бургомистр Лимбурга по имени Кунц Нойде должен был вести некоего, заключенного за воровство в Кошачью башню[261]. И как только они поднялись на стену вблизи от Дицских ворот, заключенный тут же спрыгнул со стены вместе с бургомистром и этим сломал ему шею, так что через восемь дней тот умер. Заключенный же был тотчас повешен, потому что он так сильно ушибся при прыжке со стены, что даже не смог оттуда уйти.

89. В год 1371, в пятницу после Праздника Девы[262], на котором освящают пряную траву, рассорились два высокородных князя: герцог Брабанта, которого звали Венцеслав, он был братом императора Карла и сыном слепого короля Богемии Иоанна, и герцог Вильгельм Юлихский. В указанный день у герцога Брабанта было более чем двадцать четыре сотни копий, рыцарей и кнехтов, весьма добрых людей, которые должны были нанести ущерб герцогу Юлиху в его собственной земле, опрокинуть и одолеть его. Когда только они пересекли Маас, воды в землях Юлиха,-их уже встретил[263] герцог Юлих с более чем тысячью копий, графов, владетелей, рыцарей и кнехтов. На его стороне было много наших местных владетелей с Лана, а именно граф Иоанн Нассау, владетель Дилленбурга, граф Рупрехт Нассау, граф Эберхард Каценельнбоген, граф Вида и Фридрих Младший, владетель Рункеля и другие владетели, которых я не могу назвать. И вступили они в страшную битву. Когда эта битва началась, на помощь Юлиху прибыл герцог Гельдерланда с более чем шестью сотнями копий, рыцарей и кнехтов и вступил в бой с брабантцами. Юлихцы победили с великою честью и достоинством и захватили герцога Брабанта с более чем тысячью рыцарей и кнехтов; было убито более чем восемьсот рыцарей и кнехтов. Герцог Гельдерланда[264], которого называют Цветом Гельдерна, был застрелен в этой битве кем-то со стороны Юлиха, а граф Сен-Поля[265] из Франции пал со стороны брабанцев со многими своими людьми, [пришедшими] из Италии. А Иоанн, архиепископ Майнца, был братом названного графа Св. Пол, хотя он и был итальянцем. Так была повержена огромная толпа людей малой силой; это произошло по велению Бога, как Иуда Маккавей говорит: «Non in multitudine exercitus victoria belli est, sed de cello est»[266]. Это значит следующее: победа приходит от неба, а не от числа людей.

90. В указанном году, тогда произошли раздор и ссора в городе Кёльне между городским советом и мастерами-шерстоткачами. И произошло вот как[267]. Был некий человек, который прибыл в Кёльн как гость, и которому объявили по справедливому суду, что он лишается своего тела и добра и был осужден на то, что ему должны были отрубить голову. Его привели на поле для суда. При этом было много тех, что были заняты в ремесле шерстоткачестве; они взяли того человека, которого приговорил суд, и повели его силой в город Кёльн, полагая, что они его смогут выручить таким образом. Тотчас выступил судья перед городским советом и внес иск о произошедшем насилии. Городской совет и его сподвижники вооружились и подготовились к битве, и выступили против ткачей, у которых тоже был большой отряд в более чем шестьсот хорошо вооруженных с поднятыми знаменами, и они выступили против них. Но городской совет одержал победу с великою честью. С другой стороны на поле битвы осталось убитыми семь или восемь человек, другие же бежали, хотя их было в два раза больше, чем у совета. В последующие четырнадцать дней было также схвачено тридцать три, им были отрублены их головы на сенном рынке, в один или другой день, когда находили нужным. Также они изгнали некоторых богатых почтенных мужей из названного ремесла, изъяли их имущество и сильно им этим досадили. Они снесли огромный дом собраний, который походил больше на огромный дворец, где они собирались по делам их гильдии. Совет сделал на том месте прекрасную мясную лавку, так что представители названного ремесла более не имели на это место никакого права. Так городской совет Кёльна осуществил свою волю[268].

91. В это же время начали носить вестфальские чресельные пояса [чресельники] (Westfeilschen lendenire). Они были таковы, что эти чресельники носили рыцари, кнехты и всадники. Они начинались с груди, туго затягивались по спине, и их хватало для самой длинной куртки, они были крепко стеганы почти в палец толщиной. Эта мода пришла из Вестфальской земли.

92. В это же время-в третье воскресенье перед Пасхой[269], тогда нидерландские купцы со своей одеждой намеривались подняться вверх по Рейну на ярмарку во Франкфурт. И вот они от Андернаха прошли вверх по Рейну милю пути, но прибыли граф фон Вид и владетель Изенбурга Залентин и отобрали у купцов одежды ценой в более чем четыре тысячи гульденов[270], и повели их в Изенбург. Но воспротивился досточтимый князь господин Куно фон Фалькенштейн, архиепископ Трира, с огромной силой и властью и требовал вернуть то, что в его владениях и под его защитой было отнято. Но это, однако, не случилось. Поэтому расположился он в землях названных господ, отнял Энгерсгау и построил у Энгерса[271] замок, который до сего дня называется Куненштейн[272] по его имени. И отнял у них также Хершбах и Дирдорф, и нанес этим им огромный ущерб. Купцам было возвращено отнятое и одежда. Так осуществил при помощи силы свою волю господин Куно, архиепископ, и отнял у них землю, людей и переправу через Рейн вплоть до сего дня.

93. В год 1372, тогда появилось большое общество в немецких землях, в особенности в земле Гессен, которое называлось – Общество Звезд. В этом обществе рыцари носили золотые, а кнехты – серебряные звезды. Одним из основателей был герцог Отто фон Брауншвейг, которому также принадлежал Гёттинген и земля вокруг него, сын дочери ландграфа Генриха Гессенского[273]. Также среди основателей были граф Цигенхайнский[274], граф Иоанн Нассау, владетель Дилленбурга, граф Каценельнбоген, владетель Иоанн из Бюдингена и далее-владетели из Изенбурга, владетель Ганау, владетель Лисберга, владетель Хельфенштейна, владетель Эппштейна, и к тому же большинство рыцарей и кнехтов земель Гессен и Веттерау, Бухенланд[275], а также с Рейна, [из] Саксонии, Тюрингии и Вестфалии, так что в Обществе Звезд насчитывалось до двух тысяч рыцарей и кнехтов, которые владели четырьмя с половиной сотнями замков.

94. В это же время благородный граф Гессена Генрих был врагом названного владетеля Лисберга[276]. Он послал туда сына своего брата – ландграфа Германа, чтобы он расположился с более чем тысячью рыцарей и кнехтов перед Герцбергом[277] и соорудил замок. В ответ Общество Звезды собрало сильное войско в более чем пятнадцать сотен рыцарей и кнехтов, которое и прогнало ландграфа, уничтожая огнем его землю вплоть до Фрицлара,пробыло там более чем восемь дней и вернулось обратно. Поэтому названный ландграф Генрих и ландграф Герман, сын его брата, начали против «звездников» затяжную войну, и пообещал ландграф Герман, что не остановит войну в течение года и одного дня. Он сдержал это и вел с более чем шестью сотнями копий рыцарей и кнехтов, которым он заплатил высокую цену, ежедневную войну более чем год и один день.

95. В это время благородный Рупрехт граф Нассау, внук короля Адольфа, графа Нассау, был соратником высокородного князя, ландграфа Гессена-Генриха, против названного Общества Звезды и брал за это плату[278]. И случилось так, что часть «звездников», а именно графы Каценельнбоген, граф Вильгельм, граф Эберхард и граф Дитер напали ночью на местечко Хадамар, взяли, и беззаботно ходили везде, полагая, что оно в их руках и подвластно их воле. Собравшись духом, община Хадамара встала на защиту, кидая [снаряды], стреляя и [прилагая] другие усилия, силою выгнала их прочь, схватив из них восьмерых той же ночью; из них [хадамарцев] умерли трое, кроме другого большого ущерба, которые они получили во время штурма и стрельбы.

96. В год 1374, четверг перед Великим постом, тогда был сильный паводок на земле, и с водой пришла большая беда, так что Рейн и Лан поднялись выше своих берегов на более чем двадцать шесть футов[279]. Паводок случился из-за обилия выпавшего снега; он таял очень быстро. То был самый большой снегопад, какой только мог случиться за сотню лет до того. Паводок же длился более чем пять дней и ночей, то прибывая, то убывая. Среди людей воцарилась печаль, и птицы в домах, петухи и курицы также пели печально. Лан перед Лимбургом, опрокинул все сады, разлился повсюду, также залил некоторые «рамы»[280] с одеждой, и снес верхнюю мельницу на берегу; Лан снес также сукновальню и дубильню, и мост к Дицу, который был деревянным. Всё [это] было унесено [рекой]. Еще до этого было половодье – на двенадцатый день после Рождества. Но то наводнение несравнимо с этим, ибо это было куда сильнее.

97. В год 1374, в день летнего солнцестояния, тогда приключилась удивительная вещь на земле, в особенности в немецких землях по Рейну и Мозелю. Люди пускались танцевать и бегать [в безумстве], становились двое против одного и так танцевали на одном месте полдня[281]. В танце же они часто падали на землю и позволяли ступать ногами по их телу; полагая, что они от этого исцелятся. Они шли из одного города в другой, из одной церкви в другую, получали деньги от людей, если им давали. И было таких так много, так что в городе Кёльне танцующих нашлось более чем пятьсот. И считалось, что это обман и ересь, и происходит [только] ради денег, чтобы часть из них, мужчины и женщины, могли жить в распутстве и так существовать. И считалось, что в Кельне более чем сотня дам и служанок, которые не имели мужей, понесли [плод] во время танцев. Когда они танцевали, то туго утягивали они своё туловище, чтобы казаться стройней. Об этом некоторые знатоки, в особенности добрые врачи говорили, что часть танцевала из-за своей пылкой природы, и по другим болезненным причинам. Но таких, с которыми так происходило, было немного. Знатоки Святого Писания изгоняли заклятьями часть танцующих и считали, что в них вселился злой враг [рода человеческого]. И так это обманчиво завершилось. А продлилось это в этой земле добрых шестнадцать недель или около того. Вышеназванные танцующие, как мужчины, так и женщины, делали вид, будто не могли смотреть на красную одежду. Но все это было обманом и, как мне кажется, это было предвестием Антихриста.

98. В это время люди пели и насвистывали такую песню:

Опрятную и чистоплотную,
Знаю я весьма миловидную даму,
Каковая хорошо воспитана.
Я хотел, чтобы она это знала[282],
Чистая, нежная.
99. В год 1374, тогда господин Фридрих фон Саарверден[283], каноник Кёльна, стал архиепископом там же в Кёльне. Он прекрасно управлял митрополией в Кёльне и вынужден был весьма много ссориться с вестфальцами, пока с ними не нашел решения. Также он был крупным и статным [как и подобает] для князя. Он содержал прекрасный двор и окружение как подобает княжескому статусу. Во время правления этого епископа, в четвертый год его епископата, случилось так, что на Святое Рождество Христово в его присутствии в зале в Годесберге бургграф [замка] Райнек заколол некоего свободного [мужа], одного уважаемого, храброго рыцаря, которого звали господин Рулеманн фон Зинциг. Бургграф был схвачен, был им [архиепископом Фридрихом] осужден, и его [бургграфа] голова была отрублена[284].

100. В это время досточтимый господин Куно фон Фалькенштейн, архиепископ Трира, был правителем митрополий Майнца и Кёльна, до тех пор пока они не пришли к правильному назначению [на этот пост][285].

101. Тогда пели и насвистывали такую песню:

«Как мне может быть хорошо
в трауре?
В моем сердце-цветет,
как будто в долине.
Помни об этом,
Моя любовь, и не колеблись[286]».
102. В год 1374, был в то время граф Зольмса, которого звали Иоанн. И случилось так, что он примерно с сотней лошадей подошел к Фридбергу и согнал местный скот в стадо. Те, что из Фридберга, гнались за ним до Буцбаха, до замка и были слишком сильны своим врагам [т. е. графу Зольмса]. А во время этой неразберихи выехал из Буцбаха некий знатный кнехт[287], а с ним еще двое. Они не были вооружены и намеревались посмотреть, что происходило на поле. И тут случилось так, что те, что из Фридберга, убили знатного кнехта. Тогда поднялся в Буцбахе шум и гам; и они вышли на поле с упомянутым графом Зольмса, сражались с теми, что из Фридберга, из которых убили добрых восемь человек и схватили более чем две сотни. А те дали [в знак] доброй дружбы более чем шесть тысяч гульденов, и тем, что так разрешилось, они были обязаны императору, которого звали Карлом, король Богемии[288].

103. В то время, когда те, что из Фридберга, были еще в заключении, Дитрих Младший, владетель Рункеля, появился с нашими земляками с Лана, из Нассау, из Изенбурга, Гренцау, Вестербурга, Мольсберга, и других замков возле Лимбурга, с доброй сотней пик добрых всадников, рыцарей и кнехтов, и напал на тех, что из Фридберга, и старался им навредить. Однако об этом походе стало известно, так что люди замка Фридберг явились по следам грабежа, опрокинули[289] их, а из земляков, сопровождавших Дитриха, захватили более семидесяти мужей. Некоторые же были убиты. Названный же Дитрих Младший был схвачен вместе с еще двумя капитанами. За всех дали примерно десять тысяч гульденов, и это был еще милостивый выкуп[290].

104. В этом же году между днями св. Михаила[291] и св. Лубентия[292] те, что из Лимбурга, спалили поселение в долине Эллар[293]. Там сгорел в огне некий кнехт, который туда сбежал из Дерна и предупредил их. Лимбуржцы также убили одного мужчину, а одна женщина была застрелена, и еще они захватили четырех мужей. И это всё произошло из-за двух [людей], которые приходились жителям Лимбурга врагами и повсюду разъезжали на своих лошадях. Первого из двух звали Крае, а второго Буссе. Оба в этом же году были повешены другими своими врагами, а именно это свершили те [люди], из Элькерхаузена.

105. В этом же году, тогда те, что из Райфенберга[294], стали врагами Филиппа Младшего, владетеля Фалькенштейна[295]. Его звали Немой из Фалькенштейнов; не потому, что он был немым в речи, но был немым в делах. Те, что из Райфенберга, перебрались на ту сторону горы и овладели Кёнигсштейном, взяли Филиппа Младшего с его четырьмя сыновьями, и повезли их в своей собственный замок на Рейфенберге[296]. Там этот самый Филипп Младший скончался, спустя восемь дней умер, потому что он у Кёнигштейна сильно упал и охотно бы спасался бегством, когда замок брали штурмом. Дети заплатили этим из Райфенберга за то, чтобы освободиться, и чтобы их замок Кёнигштейн, снова принадлежал им десять тысяч гульденов, и [своим] помощникам-пятьсот гульденов[297]. Один из этих детей потом стал епископом Трира, как далее можно будет прочитать об этом в написанном[298]; имя ему было Вернер.

106. В год 1374, тогда Адольф, сын графа Адольфа Нассау, епископ Шпайера, был выбран капитулом[299] и стал епископом Майнца. Он захватил все замки в епископстве и землях Майнца и держал их в своей власти. Папа же Григорий XI отдал епископство Майнца господину Людвигу, сыну одного маркграфа Мейсена, епископу Бамберга. И два епископа стали лагерем друг против друга, чтобы сразиться мечом. Тот, что из Нассау, не пожелал уступить маркграфу Мейсена и привлек герцога Отто Брауншвейгского[300], графа Вальдекского, графа Шварцбурга, графа Иоанна Нассау, владетеля Дилленбурга, графа Цигенхайна, одного владетеля Эппштейна и одного графа Каценельнбоген. Вот эти самые и еще некоторые другие, графы и владетели, отправились вместе в город Эрфурт, и у них было более шестнадцати сотен рыцарей и кнехтов, не считая огромной силы эрфуртцев. Они пребывали там [в городе] и осмеливались одолеть маркграфа Мейсена и захватить его землю. Тогда маркграфы Мейсена со своими друзьями собрали войско и подошли к Эрфурту с шестью тысячью лучших людей рыцарей и кнехтов, не считая других горожан, которые у них были там [в войске]. Они стали лагерем вокруг Эрфурта и наносили им [эрфуртцам] большой ущерб, они рубили их виноградники и сильно их теснили. И когда они осаждали Эрфурт четырнадцать дней и ночей, тогда прибыл римский император Карл IV, король Богемии, и его сын Венцеслав, с массой народа, рыцарями и кнехтами, и также стали под Эрфуртом вместе с маркграфами Мейсена и пробыли там целых восемь недель, одну за другой[301], с великим почетом и великой силой. Они бы охотно сразились с владетелями [из армии Адольфа] и с городом Эрфуртом, но у них ничего не вышло. Ибо, все, кто был в Эрфурте из владетелей, рыцарей и кнехтов, большей частью выехали оттуда в течение ночи между двумя днями, и оставили маркграфов и императора стоять там [под городом]. Так сохранил названный епископ Адольф епископство Майнца со всеми замками, землями и людьми по праву силы вопреки папе, императору и всем маркграфам Мейсена, оставив их искать лучшей доли, и управлял митрополией Майнца как смелый, энергичный князь превосходным образом и устроил он так, о чем знатоки метрики в школе говорят: «Audaces fortuna iuvat non omnibus horis»[302]. Это значит: удача не всегда помогает отважным людям, запомни это!

107. В год 1374, тогда в понедельник после дня Тела Господня, это был пятый день месяца, который по-латински называется Junius, тогда господин Куно фон Фалькенштейн[303], архиепископ Трира, и Иоанн Младший, владетель Лимбурга, самолично проводили строгий суд на горе в Лимбурге. Этот суд должен был проходить по делу шеффена Лимбурга по имени Иоганн фон Наухайм. И у названных господ заседателями на суде были господин Фридрих фон Заарверден, архиепископ Кёльна, Иоанн граф Зайна, Рейнхард, владетель Вестербурга, Дитрих, владетель Рункеля, и многие другие рыцари и кнехты. Суд происходил следующим образом, как далее описано. Вот встал один рыцарь по имени господин Дитрих Вальподе и спросил шеффенов Лимбурга по поручению владетелей, чтобы они говорили под присягой и открыли, кем они считают своих владетелей, и что они считают их властью, их свободой и их правом в Лимбурге. Тогда вышли шеффены и держали совет и вернулись и вынесли своё решение. Слово взял весьма достойный шеффен Лимбурга-Иоанн Боппе, и говорил уверенно от имени шеффенов с самого начала и до конца суда. А говорил так: «Мы признаем, что наш господин Трирский стал нашим владетелем в результате покупки, как это видно из текста и [по факту] предъявления таковых писем, которые об этом даны и подтверждены печатью с условием предъявления также таких же писем [равно как] и ответных, каковые горожане и город Лимбург имеют от митрополии и нашего господина [епископа] Трирского и его предшественников». И говорил он далее: «Мы признаем и считаем истинно урожденным господином нашего [Иоганна] Младшего из Лимбурга, который рожден к власти своими родителями, нашими блаженной памяти господами, [равно и] что власть и величие перешли ему по наследству и достались от его отца и господина Герлаха, его брата, наших, блаженной памяти, господ». И снова встал вышеназванный рыцарь и спросил шеффенов по поручению господ и строго напомнил им об их клятве, чтобы они рассказали точь-в-точь, какие были у господ власть, величие, свободы и права, и какая власть полагалась им здесь в Лимбурге, чтобы их [владетелей] власть и свободы не претерпели ущерба. Вновь вышли шеффены и совещались и вернулись, и названный Иоанн Боппе молвил: «Мы считаем правомерным, что суд по делам шеи и головы в Лимбурге подвластен нашим господам; однако господа не могут схватить никакого горожанина Лимбурга, ни каким-либо образом касаться, прежде чем об этом вынесут вердикт шеффены. Далее мы признаем за господами самый большой штраф, это десять марок лимбургской монетой, а всему городу Лимбурга фудр френцвайна[304], также как для каждого отдельного шеффена-марку без четырех пфеннигов. Во-вторых, мы признаем для господ самый меньший штраф [минимальный размер штрафа], это тридцать шиллингов пфеннигами, а для каждого отдельного шеффена десять пфеннигов. И мы признаем как право, что ни один горожанин Лимбурга не должен быть арестован за денежный штраф, ни описано его имущество, если ему не был за два раза по четырнадцать дней до того присужден денежный штраф, а малый денежный штраф-за трижды по четырнадцать дней [до того]. Также нельзя касаться или тащить в суд горожанина Лимбурга, который кого-либо побил или заколол, до тех пор, пока потерпевший еще дышит. Это все пришло со старых времен и во все времена поддерживалось неизменно». Снова названный рыцарь спросил по поручению господ, если свершится насилие в Лимбурге, может ли управляющий (Amtmann), назначенный господами, хватать [буянов] и держать под арестом до решения шеффенов, чтоб тот не скрылся до этого. Тогда вышли шеффены и снова вернулись, и ранее названный Иоганн Боппе ответил за себя и шеффенов и сказал: «Мы признаем правомочным, то, что как только управляющему поступит жалоба на насилие, он должен, представляя [власть] господ, созвать суд и также собрать шеффенов и представить обвинения, как [это] дело произошло и случилось. После того как обвинения представлены, шеффены должны посовещаться и обдумать и должны затем сказать и объявить правомочным то, что по их мнению – является таковым. И если же не будет это предписано шеффенами, то господа, а равно и [их] управляющие не должны задерживать горожан или касаться их каким-либо образом». В другой раз спросил вышеназванный рыцарь по поручению господ, если бы кого-то подозревали, что он совершил или учинил насилие, что он [тогда] должен господам? Поэтому вторично вышли шеффены и совещались, и вернулись; и отвечал ранее названный Иоанн Боппе от имени шеффенов и сказал: «Любезные господа, мы, шеффены Лимбурга, не разбираем и не выносим приговор по выдуманному случаю». И больше он ничего не сказал. Любезные друзья, вот какие были вопросы и ответы на них, как они здесь описаны, а было еще больше речей, которые здесь не описаны. На вопросы с достоинством и мудростью давались ответы, так что встали оба ранее названных князя Трира и Кёльна и графы, владетели, рыцари, и кнехты и изумлялись великой предусмотрительности, и смотрели они друг на друга, будто хотели сказать: «Заяц, которого, мы думали, мы поймали, от нас сбежал». И они оказали шеффенам великие почести, хвалили их мудрость и ушли оттуда.

О том вспоминаете вы молодежь и вы старики,
Что вы мудростью можете сохранить
Ваше тело, добро и вашу честь
И о том вашим детям добрый рассказ.
Молитесь Богу за писаря Тилеманна[305], который эти решения тотчас брал к записи к чести и благу города Лимбурга. А вот шеффены, которые в то время были, когда происходил ранее названный суд в Лимбурге: Иоганн Боппе, Иоганн фон Наухайм, Гельвиг фон Хольцхаузен, Маркварт Боргенит, Отто Кнаппе, Кунце Шультхайс, Иоганн Мулих, Генрих Висе, Кун Приоль, Куно auf der Schoppen и старый Иоганн Зибольт.

108. В то же время, пять или шесть лет до этого, тогда жил на Майне некий монах ордена босоногих[306], который был выдворен из общества людей и был нечист[307]. Он написал лучшие песни и хороводы в мире по ритму и мелодии, так что никто не мог с ним сравниться по всему Рейну или в этих землях. И что он пел, то пел с удовольствием весь народ, и все мастера, свирельщики и другие артисты подхватывали песни и стихи. Так пел он такую песню:

В жизни у меня всё исчерпалось,
Меня под руки выводят за ворота
Неверность чую я теперь
Во все времена
Далее он пел:

Май, май, май,
Твое прелестное время,
Каждому даешь радость,
Но не мне
Почему?
Далее он пел:

«Неверность со мной поигралась» и т.д.
Он создал много песен и напевов, и все их было приятно слушать.

109. В году 1375, тогда было особенно жаркое и засушливое лето, так что более чем двенадцать недель не было дождей. И в этот год зерно и фрукты были так хороши, что четырнадцать лет до такого не видели. В Лимбурге во время урожая мальтер под серпом стоил один гульден и еще десять шиллингов пфеннигов[308]. Также вино было очень доброе в это время, и было бы его значительно больше, но солнце пожгло его и уничтожило. Мера лучшего вина стоила в Лимбурге восемь старых геллеров, и так продолжалось год за годом пять лет[309].

110. В этот же самый год осенью перед днем св. Михаила[310], тогда пришел большой отряд ломбардцев к Мецу. Став в местностях на Мозеле, они опустошали страну так, что те, что из Меца, вели переговоры с ними о более чем двадцати тысячах гульденов, чтобы они [только] оставались в мире и оставили их виноградники невредимыми[311]. Тогда они направились в епископство Трир. Их заметил названный досточтимый господин, господин Куно, архиепископ Трира, собрал огромное войско и намеревался вступить с ними в бой. Тогда они снова обратились в бегство и прибыли под Страсбург, и в окрестные области в Эльзасе, более чем на два месяца со всей [своей военной] силой и страшно опустошали страну. Они оценивались в более чем двадцать тысяч вооруженных мужей, без стрелков и других людей и женщин. Тогда собрались князья, а именно герцог Австрийский, герцоги Баварской земли и господин Адольф, епископ Шпайера, избранный архиепископ Майнца, и еще графы и господа, так что у них было достаточно людей для битвы. Но те, из Страсбурга и из других городов, не доверяли господам и не желали [выйти] в поле. Отряды же [ломбардцев] отступили и бежали во Францию. Когда же их известили, что князья и господа ускакали и разошлись, то ранее названные отряды вновь прибыли в Эльзас. Тогда соединились швейцарцы, двинулись против них, пожгли их [людей] в одном дворе и поубивали их попутно так много, что более двух тысяч осталось убитыми[312]. И так они [ломбардцы] были изгнаны из этих земель.

111. В год 1376, тогда Венцеслав, король Богемии, был избран Римским императором[313]. Это случилось еще при жизни его отца, императора Карла IV. Этому же Венцеславу шел двадцатый год[314], и он был рожден от матери [из рода] фон Швайдниц[315]. У него был один брат, который был младше его, и он также был сыном названного императора Карла. Его мать была не [из рода] фон Швайдниц, так у них было две матери и один отец. Его [брата] звали Сигизмунд, и он стал маркграфом Бранденбурга, когда [бранденбургская] Марка отошла к империи, и его отец, император Карл, ее ему пожаловал [в ленное владение][316]. И через десять лет после этого королевство Венгрия[317], оказавшись без законного прямого наследника, отошло к Священной Империи. Его ранее названный брат Венцеслав передал Сигизмунду и так пожаловал его [ленным владением]. Таким образом, он стал королем Венгрии и маркграфом Бранденбурга. И он правил прекрасно и оставил себе корону Венгрии, а [бранденбургскую] Марку он передал своему брату, который умер молодым[318]. Венцеслав же, Римский король и король Богемии, вел себя странно; он ездил ночью по Праге один по городу, с одним или двумя людьми, и дрался с шалопаями, как другие шалопаи. Он занимался оскорбительными и мошенническими делами, что весь мир начал его ненавидеть, как затем также написано, как он был отстранен от [престола] Римской империи.

112. В год 1378, тогда в Риме умер папа Григорий[319], названный Одиннадцатым. Он правил девятый год[320].

113. В год 1379, в это время стали посещать святую кровь в Вильснаке[321] в земле Саксония. И там происходило особенно много знаков и чудес, о чем можно найти написанным в другом месте[322].

114. Когда Григорий умер[323], на его место в Риме были избран кардиналами Урбан VI. Он был могущественным папой[324]. Но тогда же были некоторые кардиналы в Авиньоне, которые избрали папу во дворце Авиньона, которого звали Климент и который жил также там, в Авиньоне[325]. Так и было два папы, один в Риме, который был законным папой, и другой в Авиньоне – незаконный. И император и все курфюрсты держались римского папы, король Франции и покорное ему королевство, князья и господа держались другого[326]. Так продолжалось некоторое время. На двенадцатом году [правления] умер ранее названный Урбан VI[327], и кардиналы избрали на его место другого папу, которого звали Бонифаций IX[328]. Он первый свой год объявил юбилейным, хотя оставалось еще десять лет до пятидесятого года, чтобы начался юбилейный год. Спустя некоторое время он установил новый праздник любезной нашей Госпожи, который называют праздником посещения блаженной Девы Марии [2 июля]. (Visitatio Mariae)[329]

115. В это же время, Нойенар[330] возле Зинцига на Рейне был завоеван и разрушен. Это сделал господин Фридрих фон Заарверден, архиепископ Кёльна[331].

116. В год 1379, тогда господин Куно, архиепископ Трира, осадил Хаттштейн[332] при поддержке городов Майнца, Франфуркта и Лимбурга. И названный господин Куно взял его в течение четырнадцати дней, так что замок сам сдался и передал себя в его руки; и он стал на вечные времена подданным названной митрополии, ее открытым замком[333].

117. В это время пели и насвистывали такую песню:

Гонюсь назад по следу я,
Так сверяюсь я, охотник, по сей примете.
Ого! Вот передо мной и та,
Которую я ждал так долго.
118. В год 1379, тогда образовалось в земле Гессен и в верховьях Лана сообщество рыцарей и кнехтов, и их было более двухсот. Они назывались «Подмастерья рога», так что их и называли «рогачами». Они держались вместе и сильно досаждали своим соседям. Компания продержалась до третьего года [своего существования], а потом прекратилась[334].

119. В то же время, началось обучение в Гейдельберге герцога Рупрехта Баварского, пфальцграфа Рейнского[335].

120. В год 1380 в сечень[336] в Лимбурге на Лане родился ребенок, у которого было четыре руки, четыре ноги и плешь на его голове, и он вскоре умер. А признались в этом отец и мать.

121. И на дату, которая выше стоит, тогда на Рейне было большое сообщество графов, господ, рыцарей и кнехтов; они назывались «Рычащие львы», и при этом было много таких [людей] из Вюртенберга и швабских рыцарей и кнехтов. Они были врагами города Франкфурта и направились к нему, и принудили город к тому, чтобы более чем двадцать шесть заключенных были освобождены и возвращены, без выплаты хотя бы одного геллера или пфеннига[337]. Львы были из Кельвина[338] и ждали не долго.

122. В это время был в Кёльне художник, которого звали Вильгельм[339]. Он был лучшим художником в немецких землях, так его ценили мастера, потому что он писал человека так, что казалось, что он живой.

123. В это же время в Вестфалии в митрополии в Падеборне и в той же самой местности было сообщество рыцарей и кнехтов; они назывались «Сокольники». То были и рыцари, и кнехты. Сообщество прекратило свое существование в течение трех лет[340].

124. В это же время, тогда заложил ландграф Герман Гессенский замок на [горе] Ведельберг[341] при городке Наумбурге, в миле от [города] Вольфхаген. В течение двух лет замок снова был снесен, и это случилось без принуждения, и всё было улажено по-дружески. На той же самой горе Ведельберг за сто лет до того уже находился замок[342]. Шестнадцать лет спустя на этой же самой горе был выстроен еще один замок, как будет здесь описано[343].

125. В это самое время, тогда напевали и насвистывали такую песню:

Тоска меня не покинет
Ни ночью, ни днем, ни в какое время.
126. В это время покрой одежды так изменился, что [тот] кто ныне был мастером покроя, тот через год становился слугой, как далее можно будет найти описанным[344].

127. В год 1380, тогда заключили рейнские города[345], начиная с Франкфурта, Майнца и до Швабской страны, таким образом, повсюду дружбу [друг с другом], они создали союз и объединились при помощи клятвы друг с другом[346]. Они приобретали для себя слуг, каждый город согласно своему положению и достатку, и определили им жалование; и их [количество] оценивали в две тысячи копий конных людей. И у них первые пять лет всё шло превосходно, так что они получили перевес, они брали замки и земли, и утесняли своих владетельных князей сверх меры, и к тому же графов, господ, рыцарей и кнехтов, так что они господствовали [над ними] и превозмогали их. Некоторые города осмеливались осаждать священников, обители и монастыри, и сильно утеснять духовных людей. От них они требовали налогов и денег от их духовных даров и бенефициев, для своих солдат и осмеливались требовать слишком многого[347]. Но тут они попали в беду, и произошла ссора и вражда между герцогом Рупрехтом Баварским, пфальцграфом Рейна, и [этим] союзом [городов]. И все герцоги Баварские и многие другие князья, и господин Вюртемберга все также стали врагами союза и нанесли сильные потери ему, как написано далее[348].

128. В год 1380 в вечер [дня] св. Бонифация, тогда город Лимбург вступил в великую войну. Враги пришли с более чем тремястами копий, рыцарями и кнехтами-лучшим рыцарством, которое имелось в низовьях и верховьях Лана, и утром, когда всходило солнце, напали на предместье по ту сторону моста и пожгли более чем двадцать домов и сараев. И лимбуржцы выступили им навстречу и оказывали ожесточенное сопротивление метанием и стрельбой, так что у тех не было сил жечь дальше; иначе бы они полностью сожгли и ограбили предместье. И из врагов один был убит, а двое были схвачены, и из лимбуржцев также двое были схвачены[349]. И это всё произошло из-за следующего. Один из лимбургских наемников заколол знатного оруженосца Дитриха фон Штаффель[350]. Из-за этого лимбуржцы [и] попали в стесненное положение. Они были доведены до этого рыцарями из Штейна, Лангенау, Крамберга и другими друзьями того рыцаря[351].

129. В это же время, зимой, тогда собрались силы рейнских и некоторых швабских союзных владетелей перед Бургзольмсом, что лежит между Браунфельсом и Вецларом. Они стояли пред ним месяц и разрушили его до основания[352]. Также и Хаттштейн был взят епископом Куно фон Фалькенштейн, архиепископом Трира, с помощью местных имперских городов[353].

130. В эти же годы, тогда началось [такое], что господа, рыцари и кнехты носили короткую стрижку и локоны, обрезанные выше ушей, как это у мирских братьев. И так делали также все горожане и простые люди, а после этого и все крестьяне.

131. В это время был третий мор, по размерам сопоставимый с первым, только этот был умереннее[354].

132. В это время был сооружен замок Грайфенштейн подле городка Херборн графом Рупрехтом, графом Нассау, и Иоганном, графом Зольмса. Они так пошли против графа Иоганна Нассау, которому принадлежал Херборн[355]. За сотню лет до этого там уже находился замок, который также назывался Грайфенштейн и был разрушен[356].

133. В это самое время, тогда произошло в Лимбурге такое, что ранее не видели в Лимбурге и о чем никогда не слыхали, и о чем никто не мог бы помышлять. Произошла четырехкратная свадьба и бракосочетание, и это было так. Был некий знатный муж, которого звали Генрих фон Штафель, и у того было три молодых сына. И в это же самое время в Лимбурге была горожанка, вдова, дочь шеффена, которого звали Иоганн Боппе. Она звалась Гретой, и у нее было трое молодых дочери. И вступили все восьмеро в священный брак, так что Генрих взял в жены Грету, а трое юношей-братьев взяли одновременно трех сестер. Названные супруги были в короткое время разлучены смертью не оставив наследников, не считая самой молодой четы, которая осталась в живых.

134. В год 1385, тогда Адольф Нассауский, архиепископ Майнца, герцог Отто Брауншвейгский и маркграф Мейссенский выступили против ландграфа Германа Гессенского. У них было более чем двадцать четыре сотни рыцарей и кнехтов, кроме пеших и стрелков, и пробыли они месяц в земле Гессен пред Касселем и пред Имменхаузеном[357], который они пожгли и захватили. Уничтожили там все огнем и погубили более чем сотню человек, друзей и врагов, которые оставались по большей части в подвалах и в домах, потому что враги искали деньги, добро и весьма сильно грабили. В это-то время застиг их огонь, и они погибли. А из горожан погибло семьдесят, а из врагов тридцать, так что это в сумме составило сотню человек[358].

135. Штойербург был заложен у Элькерхаузена[359]. Это сделали ландграф Герман Гессенский, граф Рупрехт Нассауский и Иоганн Младший, владетель Лимбурга[360]. И через год после этого был этот замок завоеван и сожжен.

136. В год 1386, в мае, тогда прибыла в Лимбурга благородная дева, дева Хильдегард фон Заарверден. Она вышла замуж за молодого дворянина, Иоганна Младшего, владетеля Лимбурга. Ей было дано достойное ее дома приданое, как ей это и подобало.

137. Два года спустя[361] ранее названные господа вновь направились против ландграфа и захватили Ниденштейн, который сдался сам. Они сожгли Гуденсберг, и завоевали Ротенбург и Мельзунген-на-Фульде, которые все сами сдались в их руки.

138. В это время прекратилось золотое графство Диц, оставшись без наследников мужского пола[362]. Благородный граф Герхард оставил после себя двух дочерей. Старшую[363] взял в жены Адольф Младший, сын графа Иоганна Нассауского, владетель Дилленбурга, который и стал графом Дица. Так графство Диц перешло к графам Нассау. Другая дочь из дома Дица вышла замуж за владетеля Вильденбурга[364] в Вестфалии.

139. В этом же году сражался герцог Австрийский со швейцарцами[365] и был убит вместе с большим количеством рыцарей и кнехтов. Швейцарцы победили, хотя и из них были убиты шестьсот человек или больше того.

140. В это время жил некий минорит[366], босоногий [монах] из Брабанта, по имени Якоб[367]. Он выдавал себя за викарного епископа, и у него на это были фальшивые грамоты, и не был он епископом. Он слонялся по епископствам Трира и Майнца и посвятил в сан более чем три тысячи причетников, субдиаконов, диаконов и священников. И все они вынуждены были в другом месте посвящаться заново. Их называли якобиты по имени Якоба-плута. Этого Якоба я считаю хуже Иуды, который Христа, сына Божьего, продал и предал. Так как предательство Иуды было помазанием и спасением рода человеческого. Названное же предательство было порчей и разложением Христианства, так как он позволил мирянам петь и читать мессу, которые, как [они] верили, были священниками, и, однако же, таковыми не были. Потому что, если они думали, что поднимают тело нашего Господа, то они поднимали Simulacrum[368] -взывали и покланялись идолу. Из-за этого произошло столько бед, что я не в силах их описать. Также ты должен знать его внешность и физиогномию, так как я его часто видел. Он был весь стройным мужчиной, со смуглой кожей под глазами, с длинноватым лицом, с длинным тонким острым носом, его щеки были до некоторой степени красноватыми, и он [выказывал тем], как всем телом, и тем, как держал голову, великое высокомерие. Он плохо кончил, так как бы схвачен по этому делу. И получил по заслугам[369].

141. В год 1387, тогда были хорошие годы. Тогда покупали на Рейне добрый фудр вина за восемь гульденов, да и за шесть гульденов и за четыре гульдена; действительно доброе вино, которое каждый добрый муж хотел бы пить за столом, один фудр за три гульдена, а некоторые за два гульдена. Епископ Адольф Майнцский покупал сотню фудеров вина за сотню гульденов, и предоставлял для вина бочонки[370].

142. В это время в Кёльне начались лекции (Studium), которые получили привилегии[371].

143. В год 1389, на Страстную неделю перед Пасхой, тогда евреи в Праге в Богемии были убиты и умерщвлены городом и всеми его простыми горожанами [простонародьем], так что чуть ли не сотня семей евреев были убиты. Это произошло из-за того, что священник нес святые дары и должен был соборовать одного христианина недалеко от еврейской улицы. Неким евреем был брошен на дароносицу камушек. Так говорили христиане. Тогда начались призывы и вопли о евреях, чтобы они умерли позорной смертью.

144. В этот же год родилось в Боппарде-на-Рейне дитя, что было двумя людьми над пупком, и под пупком-одним. Оно умерло в течение года.

145. В это время дамы, девы, мужчины, знатные и незнатные, ходили с таппардами[372], которые они по середине подпоясывали. Пояс называли Dusinge. Мужчины носили его длинным и коротким, как они того хотели, и делали в нем длинные, большие широки отвороты, иногда до самой земли. Тебе же, молодой человек, появившийся, вероятно, только сотню лет спустя, стоит знать, что нынешний мир не воспринимал одежду и манеру одеваться, исходя из простого назначения, но из пресыщенности, и что этот покрой и эту одежду придумали и создали из-за высокомерия. Однако считают, что такая же одежда была и четыреста лет тому назад, как это видно в старых монастырях и церквях, в которых находят камни и изображения с такой же одеждой. Также рыцари, кнехты и бюргеры носили длинные стеганые сюртуки и камзолы с прорезью позади и по бокам, с большими широкими рукавами. Оборки на рукавах были пол локтя в длину и [еще] длиннее, они завешивали людям руки; если хотели [что-либо сделать], то их распахивали. Рыцари и кнехты носили шлемы (hundeskogeln)[373], бюргеры и конные люди-нагрудники и гладкие поножи для штурма и для боя, но ни тарчей, ни щитов, так что среди сотни вооруженных рыцарей и кнехтов не найдется ни одного тарча [и] ни одного щита. Кроме того мужчины носили такие рукава на камзоле, на куртке и на другой одежде, у которых были отвороты почти до земли, и кто носил самый длинный, тот был [настоящим] мужчиной. Женщины же носили богемский капюшон, который тогда в этих землях возник. Капюшонами дамы покрывали свою голову; они стояли спереди в высоту над головой [так], как изображают святых с диадемой.

146. В год 1389[374], тогда герцоги Баварские, а именно господин Рупрехт, рейнский пфальцграф, и герцог Рупрехт, его кузен, воевали с теми [людьми], что с Майнца и их союзниками с Рейна, и сокрушили [их] союз у Бокенхайма[375]. Они изрубили и схватили из них четыре сотни человек. Пятьдесят обозников кинули они в печь для обжига известняка и сожгли в прах[376]. Это случилось с ними потому, что пошли пешком[377] и оскверняли церкви и кельи. С ними [обозниками] случился такой позор в качестве возмездие.

147. В этом же году на день св. Бонифация[378], тогда те, что из Фрафуркта, вышли в поход, их было более чем пятнадцать сотен доброконных воинов со шлемами, латами и поножами. Перед Кронбергом они наткнулись на врагов. Враги же были из Кронберга, и у них было около сотни рыцарей и кнехтов, и к тому же ранее названное поселение, в долине у Кронберга. И франкфуртцы потерпели поражение, так что сотня была убита, а более чем шестьсот их было схвачено. Так вот малый отряд разбил большой. И это не было чудом; ибо большой отряд бежал, а малый-сражался. Франкфуртцы отдали более чем семьдесят тысяч гульденов за своих захваченных[379].

148. В этом же году, швабские города, которые были в союзе [друг с другом], также понесли поражение и проиграли битву с большим ущербом[380]. Более чем триста было убито или схвачено, а с другой стороны на поле боя остался [лежать] младший из [герцогов] Вюртенбергских, так как он был против [швабского] союза. Так был опрокинут [швабский городской] союз, как связка соломы[381]. И следует знать, что эти ранее названные города основали союз по мудрости и величию ради пользы и блага городов и земли. Но он пришел к печальному концу. Это я не одобряю, но также и не осуждаю. Потому что там, где печальный конец, там незачем одобрять и начало, как говорит учитель: «Principium lauda, ubi consequitur bona cauda»[382]. Это значит: «Прославляй начало, таков мой совет, если дело обрело добрый конец».

149. В это же время, тогда в Майнце стало известно о ереси, которая тайно существовала сто лет или более того[383]. Ересь и деятельность секты заключались в том, что нельзя было взывать к Марии и другими святым, так как они якобы никому не молились. Они также придерживались того, что якобы существует два пути, а не один, так что если человек умер, он тут же отправляется либо в царствие небесное, либо в ад. Также верили те, кто к этой секте относились, что чистый мирянин также хорошо может освящать, как и священник. Так же они придерживались того, что ни папа, ни епископ не могут давать отпущения грехов. Наконец, они полагали, что молитва, подаяние милостыни, прослушивание мессы, соблюдение поста – всё это не помогает душе, ради которой пекутся.

150. В год 1389[384], тогда отправился король Франции в немецкие земли против герцога Юлихского и против герцога Гельдернского и пробыл в землях герцога Юлихского месяц. И эти два герцога вручили себя в руки названного короля и просили о милости, а архиепископ Кёльна, по имени Фридрих Заарвердер, о котором ранее уже было написано, посредничал со всей серьезностью и усердием между королем и упомянутыми герцогами и трудился весьма усердно. У названного короля было более ста тысяч боевых лошадей, так что его людей насчитывали более чем шестнадцать тысяч рыцарей и кнехтов, исключая стрелков, которые у него также были. И король лично появился на поле с великою силою, с таким блеском и могуществом, каких в немецких землях прежде никогда не видели. Он привел с собой чеканщиков [монеты], которые каждый день чеканили ему гульдены. Однако [и] он лишился некоторых людей, которых у него в немецких землях схватили и убили. Этот самый король Франции спустя три года после этих событий стал бешеным как собака.

151. После этого умер досточтимый господин Куно фон Фалькенштейн[385], архиепископ Трира. Тогда был выбран в архиепископы Трира господин Вернер фон Фалькенштейн. Он рассорился с городом Обервезель[386], направился к нему, заложил замок на Нидерберге, и расположился перед Везелем почти на целый год. Он порубил виноградники, и пушками нанес им огромный губительный вред. Некоторые люди в городе были убиты пушками. Также перед городом были бои и стычки, и случилось так, что на поле битвы остались убитыми более двадцати тех мужей, что из Везеля.

152. В год 1390, тогда граф Филипп Нассау, владетель Меренбурга, поставил дом и замок на месте кузницы возле Браунфельс. Замок был назван Филиппштейн по имени господина. А у этого Филиппа было также графство Саарбрюккен, которое ему досталось от матери, которая была дочерью графа Саарбрюккена. Этот Филипп правил то тут, то там-во французской земле. Он взял в жены графиню Шпайнхаймскую; так и через жену ему также отошла добрая земля[387].

153. В вышеназванном году, осенью, тогда выросло в землях по Лану столько винограда, сколько никто и не помнил. Добрый фудр френцвейна (Frenzwein) стоил в Нассау и в окрестностях восемь гульденов или около того.

154. В том же самом названном году господин Конрад Шпигель из Дезенберга[388], рыцарь в Вестфалии, разбил графа Шварцбургского перед Либенау в Гессене; и это произошло благодаряпредательству.

155. В том же самом названном году полностью сгорел город Грюнберг в Гессене от пожара, что возник сам по себе. Двадцать лет до этого город также выгорел при пожаре[389].

156. В это же время был епископ Шпайера, который был из Висбадена[390], сын некоего горожанина. Ему помог утвердиться герцог Рупрехт, пфальцграф Рейнский, ибо тот был его писарем, иначе бы они ничего и не получил. Он правил в названной обители скромно и хорошо.

157. В это время королева Дании, вдова, пребывала во вражде с королем Швеции, и они вели очень большую войну. Из-за этого в этих землях сильно вздорожала соленая рыба, так что бочка сельди стоила целых девять тяжелых гульденов. В этой же войне ранее названная королева Дании схватила упомянутого короля Швеции и оценила его в более чем шестьдесят тысяч марок серебра. После чего упомянутая война была замирена.

158. В год 1391, тогда был епископ Падеборна, который был сыном герцога Бергского[391], и правил епархией в Падеборне весьма добротно и с большой честью и охранял и оберегал дороги. Также он давал рыцарям и кнехтам жеребцов, коней и добро, и особенно был добр к бедным людям[392]. Поэтому против него было создано общество из рыцарства Гессена и Вестфалии. Они назывались «кузнецами» и носили с собой [боевые] палицы[393]. Они досаждали епископу, воевали с ним и епархией вопреки всяким законам. Затем в течение года посчастливилось названному епископу настолько, что он победил сотню рыцарей и кнехтов этих «палиценосцев», самых лучших, который среди них были. Он схватил того [владетеля], из Падберга, часть [рода] Шпигель из Дезенберга, часть [рода фон] Фалькенберг, тех [людей], что из Хеттингсхаузена и Вольфов из Шартенберга в земле Гессен. Они хотели освободиться, поэтому в качестве выкупа должны были выплатить тридцать тысяч флорентийских гульденов полновесных денег[394]. Так исчезло названное общество «палиценосцев».

159. В том же году те, что из Падберга, на дороге, проходившей не далеко от них, в Вестфалии отняли сорок повозок, тачек и телег со всеми припасами, кои были на них – рыбой, кожей и другими запасами, которые везли в эту землю с моря. Поэтому названный епископ двинулся к Падбергу с другими князьями, а именно ландграфом Германом Гессенским и с герцогом Отто Брауншвейгским; они взяли [этот] городок и опустошили землю. Однако замки возле Падберга взять они не смогли[395].

160. Три года спустя скончался епископ Падеборна[396]. Он был весьма молодым человеком и замечательно правил. Его сильно оплакивали и сожалели о его смерти, потому что у него была легкая рука, и всё удавалось, за что бы он ни взялся. На его место был избран другой епископ-фон Хойа[397]. Он правил таким же образом и сравнился бы с первым, если бы был способен.

161. В году, как написано 1391, тогда епископ Кёльна был врагом графа Марки. Епископа звали Фридрих, и он был из рода фон Заарверден, о котором уже шла речь, а графа Марки звали Энгельбрехт. Война была ожесточенной, большой и долгой. Ибо епископ Трира помогал епископу Кёльна рыцарями, кнехтами и городами. Далее ему помогали епископы Вестфалии, епископ Мюнстера и Оснабрюка. Названный же граф Энгельбрехт был так храбр, и у него было столько друзей, и за месяц до того он известил епископа Кёльна, что он его силой атакует и одолеет в его же земле. Поэтому епископ собрал свои воинские силы, что у него было более чем шестьсот рыцарей и кнехтов. Кроме того у него были его земли и города, так что [их] жителей оценивали в пятнадцать тысяч хорошо вооруженных человек. Граф Энгельбрехт пришел и привел с собой герцога Люнебурга, который был саксонцем, и еще рыцарство из графства Гольштейн и из Вестфалии, так что его людей из рыцарей и кнехтов оценивали в более чем четырнадцать сотен копий рыцарей и кнехтов и к тому же двести стрелков. Он переправился через Рейн в Боннгау и там же расположился, чиня насилие, с войском на поле, и пробыл десять дней и десять ночей. Они опустошали, сжигали и подчиняли себе всё, что там было, вплоть до города Бонна. И это был действительно вражеский лагерь, и они победили кёльнцев возле Брюля с более чем тридцатью убитыми. И епископ охранял свой замок, как мудрый князь и не воевал, поэтому о нем очень судачили. Названный граф одержал победу с великою честью. Год спустя Энгельбрехт умер на своей кровати без прямых наследников,[398] и графство было[399]… (здесь пробел в тексте; в конце: братья Энгельбрехта Адольф [граф] Клеве и Дитрих [граф] Марки).

162. В год 1391, тогда Венцеслав, Римский король и король Богемии, был весьма немилостив ко всем евреям в немецких землях, и это было из-за того, что евреи не дали ему дань и ежегодную подать. Ежегодная подать от каждого еврея, который был старше тринадцати лет мужеского пола, составляла во все годы один гульден. Он писал и требовал от князей, графов и владетелей, а также от городов, чтобы евреям, которые у них постоянно проживают, не передавались никакие проценты с займов. Если же им кто-нибудь отдаст проценты, то они должны быть вычтены от основной суммы [займа]. А который еврей этого не захочет [т. е. не будет согласен с невозвратом процентов]-тому вообще ничего не возвращать. Когда это было исполнено, евреи получили малые и незначительные деньги и возвратили свои векселя, весьма опечаленные, так что они большей частью обнищали; а некоторые рыцари, кнехты и бюргеры на Рейне, на Мозеле и еще в разных местах стали зажиточными и пребывали в великом благосостоянии. Так вынуждены были евреи оплачивать Римскому императору и королю свой ежегодный налог во все времена на веки вечные. Так было дано поучение евреям, что римский король и император – это их господин, как читают в страстях, что евреи кричали: «Regem non habemus nisi Cesarem»[400], это значит: «Не почитаем мы другого короля, кроме императора». Ты должен знать, что у меня нет другого доброго предания о короле, как ты и найдешь далее описанным[401].

163. В том самом упомянутом году ландграф Герман Гессенский проводил суд в городе Касселе. И он велел отрубить голову девятерым из самых богатых и могущественных [жителей города], а часть из них четвертовать и выставить на четырех концах [города]. Он обвинял их в том, что они его предали врагам; это он узнал от врагов, после того, как они помирились с ландграфом[402].

164. В том самом вышеупомянутом году Линц-на-Рейне сгорел на треть из-за пожара, возникшего сам собой.

165. В год 1392, тогда римский король и король Богемии, называемый Венцеславом, был врагом страсбургцев, и его военные силы выдвинулись под Страсбург[403]; у него было более чем две тысячи копий, рыцарей и кнехтов. Они располагались перед ним [городом] почти целый месяц и уничтожали, сжигали, хватали всё, что принадлежало городу. И те, что из Страсбурга, хорошо укрепили город, башни, врата и стены. И сверх этого у них было двадцать тысяч человек, хорошо вооруженных и готовых к бою. Несмотря на это, они оставались в городе и не выходили за [его] пределы. В этом году те, что из Страсбурга, прогнали своего епископа, они обвинили его в том, что он-де предпринимал нападения и [военный] поход против них[404]. После этого он стал епископом в Утрехте в Нидерландах. Также впали страсбуржцы в имперскую опалу [от] вышеназванного короля. И это стоило им более чем тридцать тысяч гульденов[405].

166. В год 1392, тогда винограда было достаточно на лозах, и случились суровые заморозки осенью на день св. Матвея Евангелиста[406], и между этим днем и днем, следующим св. Михаила[407], архангела, ягоды и кисти на лозах замерзли на Рейне, на Лане и на Мозеле и по всей немецкой земле, так что пришлось дробить кисти огромными пестами; настолько они были тверды. А вино было таким кислым, что у него был вкус как у сока дикой яблони[408]. Вино называлось ратцеманн[409], и кварта едва стоила три геллера. А в следующем году вино было лучше, а кварта стоила два энгельзе[410]. Лето было таким жарким, что Рейн и другие текущие воды были такими маленькими, чего, как говорили, не видали сорок лет. А следующей зимой выпало так много снега на мессу св. Екатерины[411], какой в этих землях в течение двадцати лет и не выпадает[412], так что много людей, вынужденные странствовать, погибали в снегу, и были найдены лишь, когда он сошел.

167. В это время господин Хайнсберга поверг на поле битвы молодого герцога Юлихского и молодого графа Зайнского с более чем тридцати рыцарями и кнехтами. То был военный поход названного графа[413].

168. В год 1393, тогда были повержены на Маасе те, что из Маастрихта. Это сотворил граф Мёрса по имени Фридрих. Он был их врагом, и у него было в целом пятьсот копий, рыцарей и кнехтов. Он взял штурмом город лишь одной частью своих людей (другую он держал в засаде) и так постыдно их сокрушил, что более чем три с половиной сотни горожан были убиты, а триста были схвачены[414]. Многие [из них] также умерли в тюрьме, так как их продержали в плену более года, а они дали выкупа тридцать две тысячи гульденов. После этого произошло полное примирение.

169. В том самом ранее упомянутом году, тогда империя [т. е. силы империи], епископ Майнца, город Майнц и те, что из Франкфурта выступили против Хаттштейна. Они располагались перед ним восемь дней, а затем отошли. И у городов были огромные пушки, одна из которых стреляла семи или восьми центнеровыми ядрами. Тогда стали появляться огромные пушки, каких по величине и тяжести не видели прежде на земле[415].

170. В это время было два знатных графа Катценльбоген; одного из них звали Эберхард. Он совершил славные рыцарские подвиги и побывал в великих битвах в этих [т. е. немецких] землях и за морем в Святой земле. Он построил по ту сторону Аара-Швальбах[416], а именно более тридцати лет назад. Второго звали Дитер. Его мать была урожденной фон Лимбург[417]. По отношению к своим врагам он был очень суров, ибо в любое время утеснял их при помощи множества воинов, рыцарей и кнехтов. Его основным правилом было – побеждать своих врагов. Его называли Честным. Названные два графа сочетали своих детей узами священного брака. Граф Эберхард дал свою дочь, граф Дитер – сына по имени Иоганн, чтобы графство снова объединилось[418]. Этот же граф Дитрих с 1395 года после Рождества Христова был управляющим земли Люксембург по приказанию римского короля [т. е. императора] Венцеслава, короля Богемии[419]. Поэтому граф де Сент Поль был врагом ранее названной люксембургской земли, и выдвинулся в эту землю с более чем двенадцатью сотнями копий, рыцарей и кнехтов имея к тому же и сотню стрелков. И из-за этого ранее названный Дитрих стал вербовать в этих землях людей, и у него было более чем две тысячи копий, рыцарей и кнехтов. А там, где останавливался граф де Сент Поль со своими людьми, там они окапывались. Когда же граф Дитрих однажды утром все же решился вступить с ним в бой, оказалось, что французы еще утром ускакали прочь, и приказали своим свирельщикам всю ночь играть и оставили гореть свои факелы, чтобы казалось, что они всё еще остаются там. Когда же граф Дитрих вступил в битву, все уже сбежали.

171. Замок Вальрабенштейн[420] построил граф Нассауский в ранее упомянутое время. Его [графа] звали Вальрам. Он умер молодым[421] и владел Вестербургом[422]. После него правил его сын[423].

172. Так в год 1393, тогда возникла вражда между шеффенами и советом [городской] общины. Это случилось из-за того, что совету показалось, будто бы шеффены поддерживают и оказывают помощь епископу Кельнскому больше, чем городу. И община [города] решила осуществить свою волю. Они прогнали благородного фогта из Кёльна и схватили часть своих шеффенов, и заточили схваченных в свои башни. Другие же спаслись бегством из земли, или были изгнаны.

173. В это время те, что из Кёльна, обеспокоились тем, что епископ по имени Фридрих фон Заарверден намеревался построить около Дойтца, замок, [направленный] против Кёльна. И кёльнцы в ночь на Пальмовое воскресенье перешли через Рейн и построили замок за стенами монастырской церкви и монастыря, в котором жили монахи [ордена] святого Бенедикта. Они назвали его Пальменштейн, так как к его сооружению приступили в Пальмовое воскресенье.

174. В это же год благородный фогт Кёльна стал врагом города Кёльна. В поле случилась стычка, и произошел бой. Фогт выиграл битву и убил у кёльнцев добрых наездников, а также схватил из кельнцев более шестидесяти человек[424]. Всё успокоилось в течение года. За схваченных было отдано более двадцати тысяч гульденов. А шеффены Кёльна, которые были схвачены общиной [города] и изгнаны, были освобождены и возвратились в Кёльн.

175. В год 1394, тогда в воскресенье спустя восемнадцать дней в городе Вецларе-на-Лане произошла крупная ссора. Это вышло так. Некто по имени Хаберкорн склонил в свою сторону гильдии [городской] общины, готовил нападения и хотел провернуть это и добиться силой против [городского] совета и против чести. Они толпой собрались перед замком перед церковью; Совет [города] одержал верх, и Хаберкорна убили вместе с еще пятью другими пред церковью, на церковном дворе. [Городская] община уступила и искала пощады у совета. И с этого времени примирились совет и община[425].

176. В это же время и в этот же ранее указанный год, тогда епископ Вернер Трирский, урожденный господин Фалкенштейна, вел большую войну с владетелем Аремберга[426], которая длилась больше года[427]. Епископ Вернер взял замок Вельшенхаузен[428] в Эйфеле и разрушил его до основания. В том же году епископу Вернеру был передан замок Оэр, который располагался в тех же местах[429]. Замок [этот] был залогом за [некую] сумму денег, и вскоре к нему приступили его [епископа] друзья, взяли его с первого приступа и схватили в нем тех, что из Вельшхаузена и еще 12 других.

177. В тот же год и в ранее названное время созрел довольно кислый виноград, потому что мороз погубил виноград на лозах, прежде чем он созрел. Ранее названный епископ Вернер купил на Мозеле сотню фудеров этого вина с бочками за четыреста гульденов, т. е. один фудер за четыре гульдена. На дрожжах же оно стало таким чистым, что его пили из стеклянных бокалов до самого Рождества.

178. В том же ранее названном году, отпущение грехов и паломничество в Рим начались из Дюссельдорфа, что находится в Нижних землях и относится к герцогству Берг. Это произошло по милости Бонифация IX, римского папы. В то же самое время там же был восстановлен сан каноника; это произошло перед большим стечением народа, который там собрался. Такая милость и благосклонность касались также и Кёльна. И так было в течение целого года[430].

179. В это ранее указанное время в Трирском епископстве, в Нидербрехене, родилось дитя, которое низом было человеком, а вверху имело вид в некоторой мере похожий на жабу. Это было знаком божьим, потому что когда к женщине обращались, говоря, что она носит ребенка, она отвечала на это, что она носит жабу, и это был ее постоянный ответ.

180. В году 1385, на Пепельную среду в Кобленце внезапной и скоропостижной смертью скончался господин Иоганн фон Изенбург, владетель Бюдингена[431]. Там он участвовал в турнире и был заколот. При жизни он был вспыльчивым и грубым человеком[432].

181. В это самое ранее указанное время, тогда босоногие в Кёльне собрали генеральный капитул[433]. Туда со всех земель собралось более чем тринадцать сотен босоногих и миноритов. Они все держали [сторону] римского папы, Бонифация [IX]. Из тех, кто придерживался авиньонского папы, Климента, не прибыл никто; в противном случае их бы собралось более чем две тысячи.

182. В этот же ранее указанный год в восьмой день мая, который пришелся на субботу, налетел сильный ветер, гром и град, и это принесло сильный ущерб фруктовым деревьям во множестве земель, а также виноградникам. В особенности сильно были повреждены виноградники в верхнем Везеле на Рейне, на Лане в Калькофене, Крамберге и Гайльнау[434]. Лето было удивительно богато на гром и грозы. И нанесен был ущерб фруктам, винограду и строениям.

183. В это же ранее указанное время на той неделе, на которую приходилась Троица, тогда Адольф граф Дица и Нассау заложил новый замок на Аре недалеко от Лимбурга, который назвал Ардек[435]. Более чем четыреста лет до этого там уже располагался замок, о чем уже никто и не помнит, так давно это было; люди слышали об этом от своих предков. Там также находят старые рвы и руины старого замка, так что это вполне можно было проверить.

184. В том же самом ранее названном году, на день св. Варнавы, что пришелся на пятницу после дня Тела Господнего, случилось сильное землетрясение, так что люди были очень испуганы и встревожены[436].

185. В те же годы был мор в немецких землях. Я видел и пережил моровое поветрие четыре раза.

186. В том же ранее названном году, тогда пошли оба графа, Филипп Нассауский, граф Саарбрюкена, и граф Дитер Каценельнбоген к Элькерхаузену, к сильно укрепленному замку, расположенному на Лане, и заложили там другой замок над Ланом, который был назван Грэвенек. За двенадцать лет до этого там также был построен замок, который назывался Штойербург, как об этом ранее было написано[437], он сгорел. Названный замок Грэвенек был весьма укрепленным. И вот они свои силы разместили перед Элькерхаузеном и обстреливали его большими пушками, катапультами и другими орудиями, так что туда нельзя было доставить продовольствие, пока они силою права не захватили замок и поселение в последующем году первого июля в вечер перед праздником Испытания Нашей Госпожи[438]. Они схватили [в замке] шестнадцать человек, которым гарантировали жизнь, и разрушили замок, мучивший всю страну грабежами. О разрушении радовались и стар, и млад, и возносили похвалы Богу, что [разбойное] гнездо было разрушено. Замком владели три брата. Первого звали Эккехарт, рыцарь, другого звали Генрих, а третьего-Конрад[439].

187. В год 1396, тогда был большой раздор в городском совете Кёльна, так что одна партия самых состоятельных и могущественных горожан склонила на свою сторону всю городскую общину и смогла напасть на другую [партию] и схватила из своих противников четырнадцать человек к тому же одного рыцаря из городского совета по имени Генрих фон дем Штабе, и его кнехтов. Они отрубили им головы на Сенном рынке, а рыцаря четвертовали и подвесили его в четырех концах города перед воротами[440]. Через полгода после этого опять в Кёльне возник другой раздор[441], так что они вторично отрубили одному рыцарю голову; его звали господин Хильгер фон дер Штессен; его отвели они на виселицу. Рыцарь был люб всей [городской] общине Кёльна. Но совсем скоро его снова возненавидели. Так с ним случилось. И тебе следует знать, мудрый человек, если тебе везет, и улыбнулось счастье,- тогда-то и стоит остерегаться больше всего. Когда ты чувствуешь, что счастлив более всего, то этому приходит конец в самое кратчайшее время[442].

188. В том самом ранее указанном году, в месяц, который по-латински записывают как Februarius (февраль), был весьма значительный паводок и высокая вода, так что в Кобленце на хлебный рынок плыли на лодках по улице св. Кастора до моста, где переходят через ров к св. Флорину. Вода шла в церковь и монастырь босоногих, а также по крестовому ходу[443]. А в Лимбурге Лан поднялся вровень со сводами Водопойных ворот; она была высотой шестнадцать футов.

189. В том самом ранее указанном году [замок] Хинденбург, лежащий в Саксонии в Гарце, стал большим разбойничьим гнездом, от которого мир претерпевал много вреда, был взят и разрушен до основания. Это совершили князья, господа и города ради земского мира. А в замке они схватили многих из банды, и двадцать из них тотчас были повешены. В замке много осталось также и тех, которые сгорели в огне. Так было убито пятьдесят четыре человека[444], которые частью были повешены, а частью-сгорели.

190. В том же вышеуказанном году, тогда господа Милана были возведены в герцоги Венцеславом, Римским королем и королем Богемии[445]. До этого они были просто господами.

191. В том же вышеуказанному году, спустя четырнадцать дней после Пасхи городок Цигенхайн в Гессене был взят и захвачен рано поутру, когда сторожа спустились со стен. И было взято всё, что нашли припасенным, и [город] сильно ограбили. После того город был сожжен, [нападавшие] ушли оттуда.

192. В том же самом вышеуказанном году в месяц Роз[446] те, что из Хоннефа, крупной деревни подле Драхенфельса, были побеждены на поле боя; их одолел сын владетеля Вестербурга[447]. Было более восьмидесяти схваченных и убитых.

193. В том самом ранее указанному году, восемь дней после праздника св. Иоанна Крестителя, среди лета, герцог Бергский поверг владетеля Лимбурга[448], который проживал в земле Вестфалия; господин Лимбурга был схвачен с более чем восьмьюдесятью четырьмя рыцарями и кнехтами; это случилось возле Випперфюрта[449]. Там погибло лучшее рыцарство, которое проживало в верховьях Лана между Марбургом и Вецларом; а именно из родов фон Хатцфельд, фон Брайденбах, фон Мильхлинген, фон Бузек и другие из их сотоварищей.

194. В это же самое время Хёхст-на-Майне, располагавшийся между Майнцем и Франкфуртом, чистенький городок, относящийся к Майнцской митрополии, был взят и полностью сожжен. Это сделали те [люди], что из Кронберга. В нем они захватили скаковых оседланных лошадей числом более чем шестьдесят. Епископ Майнца по имени господин Конрад, урожденный фон Вайнсберг, был помощником графа Филиппа Нассау и графа Дитриха Каценельнбогена[450]. Ему больше шел стихарь, чем латы. Также следует знать, что Хёхст лишь сорок лет назад стал городом и крепостью со рвом, стеной и башнями, как это и подобает[451].

195. В то же самое вышеуказанное время, тогда герцог Гельдерна получил Шёнфорст, который находился у Ахена. Он стоял пред ним почти два месяца и застал огромные богатства фруктов, вина и других припасов[452].

196. В этом ранее указанном году язычники сражались с христианами. Язычники выступили с огромной силой против короля Венгрии, которого звали Сигизмунд, он был сыном Римского императора Карла, короля Богемии. Язычники теснили его и наносили огромный ущерб. Он выиграл несколько битв, но и проиграл их еще больше. В это самое время христиане стали собирать множество рыцарей и кнехтов, и осенью дело дошло до того, что христиане выдвинулись против язычников к городу, который находился в их владении и называвшийся Шильтаве[453]. Тогда пришло столько язычников, что их было вчетверо больше, чем христиан; и погибло христиан более двадцати восьми тысяч. Большей частью это были рыцари и кнехты; из которых много было из Франции и из многих других земель.

197. Так в год 1397 по римскому стилю, в шестнадцатый день февраля, [месяца] названным трескучим, тогда была дождливая погода, особенно же в названный день ближе к вечеру поднялся сильный ураган и к тому же проливной дождь, сильный гром и молнии. И так продлилось всю ночь до следующего дня. И было много ущерба от ветра крышам и домам, а вода сильно поднялась, так что Лан у Лимбурга поднялся выше своего обычного ложа на пятнадцать футов. А в Страсбурге в это время сгорело больше шестисот домов[454].

198. В этом же названном году в Майнце было избрано два епископа. Из которых первый был из Нассау по имени Иоганн, а второй из Лайнингена, названный Шаффарт[455]. Тот, что из Нассау, Иоганн, получил епископство без сопротивления[456].

199. В том же ранее указанном году в Кобленце сгорело более чем двести домов. Огонь подложил некий рыцарь из Эренберга; он был врагом города[457]. В это же время чуть ли не полностью сгорел Виттлих в епископстве Трир[458]. Это сделал также ранее названный рыцарь из Эренберга; он старался, чтобы так и вышло.

200. Так в год 1397, в мае, тогда князья Германии прибыли во Франкфурт и устроили великий съезд и собор, и договорились о земском мире. Они пробыли там восемь дней с большими затратами и великолепием. Особенно же Римский король, король Богемии, Венцеслав отправил туда всю свою силу. И в это время два епископа были избраны в Майнце, как ранее было написано; и у обоих не было там власти. Там присутствовали господин Фридрих фон Заарверден, архиепископ Кёльна, Вернер фон Фалькенштейн, архиепископ Трира, епископы Вюрцбурга. Бамберга, Шпайера и многие другие священники, князья и владетели: герцог Рупрехт Баварский, пфальцграф Рейнский, герцог Стефан, герцог Вильгельм, герцог Клемме и герцог Генрих, герцоги Баварии. Герцог Леопольд Австрийский пребывал там в такой роскоши[459], что он распорядился провозгласить о том, что если кто желает есть, пить или [ему] нужен фураж для своих лошадей, [то] ради Божьей чести и награды, тому следует прийти в его герцогский лагерь. Он каждый день раздавал фуража четырем тысячам лошадей. Также там был ландграф Герман Гессенский с более чем пятьюстами лошадьми. Также там были маркграфы Мейссенский, маркграф Фридрих и маркграф Георг, и у них было двенадцать сотен лошадей, далее герцог Отто Брауншвейгский, маркграф Бадена и бургграф Нюрнберга, так что герцогов и князей там было тридцать и два. К тому же советник короля Франции, далее граф Филипп, граф Иоганн, граф Генрих Нассау, граф Эберхард, графы Дитер и Иоганн, графы Каценельнбоген, граф Гюнтер, графы Генрих и Иоганн Шварцбургский, граф Симон из Шпанхайма, Иоганн, господин Лимбурга, граф Адольф фон Диц и граф Отто из Зольмса. Всех графов и господ перечислять было бы долго, потому что число их составляло более чем полторы сотни. И они определили следующий день для собрания снова во Франкфурте после ближайшего дня св. Якова. Также там было тринадцать сотен рыцарей и три тысячи семьсот знатных оруженосцев; затем было там пять с половиной сотен бродячих людей, таких как музыканты, свирельщики, трубачи, певцы и бродячие школяры[460].

201. В этом же году в мае, разбил ландграф Герман Гессенский на поле у Хомберга более чем сотню бухенцев[461] и отобрал у них более чем полторы сотни оседланных жеребцов. Это произошло во время открытой вражды.

202. В это же ранее указанное время, в ранее указанном мае, тогда вызрели одновременно рожь и виноград. И рожь околосилась в этих землях быстро и созрела уже в мае[462]. И жали спелую рожь для хлеба уже на Троицу в Боппарде, в Кобленце и во многих других местах. Мальтер зерна оставался по гульдену, а лучшее вино в Лимбурге стоило кварта за четыре геллера. А такое, которое кварта за три геллера, за два и за один также было добрым. И так продлилось в течение года.

203. В этом же мае и в ранее указанные времена господин Филипп, владетель Фалькенштейна, был пожалован в графы Фалькенштейна. Это произошло во Франкфурте волей Римского короля Венцеслава, короля Богемии[463].

204. В этом ранее указанном мае и вышеуказанное время в Эрфурте из-за огня, возникшего самого по себе, сгорело более чем тысяча домов; фруктам и вайде[464] был нанесен довольно серьезный ущерб[465].

205. В том же самом ранее указанном году в месяце, который по-латински называется Junius [июнь], на второй день после праздника св. Бонифация произошла крупная битва перед Клеве в Нидерландах. Это прошло так. Герцог Берга стал врагом графа Марки и графов Клеве[466] и выдвинулся в землю Клеве с пятьюстами рыцарями и кнехтами, которые сжигали, опустошали и вели себя совсем как хозяева. Тогда ранее названные графы Марки и Клеве встретились с ними [войском герцога Бергского] перед городом Клеве. Они имели четыреста рыцарей и кнехтов и к тому же горожан и своих крестьян, которых тоже было до четырнадцати сотен человек. И они сражались весьма ожесточенно, и было четыреста человек убито, с той и с другой стороны. И графы Марки и Клеве одержали победу и схватили герцога Берга и герцога Юлиха, и к тому же одного из графов Зайна, [равно как] и владетеля Вестербурга. Так были схвачены графы и владетели, и другие рыцари и кнехты, а с ними девятьсот вооруженных всадников и около сотни оруженосцев. В этой битве они отняли у них [побежденных] более чем шестнадцать сотен лошадей. Также утонуло почти шестьдесят оруженосцев, которые попробовали увести лошадей, когда увидели, что их господа побеждены и уступили поле битвы.

По случаю этой битвы было создано стихотворение:

«Audi Montensem ducem vitiasse Clevensem
Terram cum viris miris ad prelia diris.
Quos tunc Marchenses, Clevenses dire per enses
Vincunt bellando, captando, competitando,
Annis millenis centenis ter nonagenis
Et sex finitis septene Iune ritis».
(Добавлено издателем) Немецкий перевод звучит:

Слушай, как герцог Берга опустошал Клевскую землю
Своими необыкновенно воинственными отрядами.
[Люди] из Марки и мужи из Клеве тогда их разбили
И схваченных их в кандалах ножных вели
Когда [от Рождества Христова] прошло тысяча триста лет
Кроме того девяносто шесть [лет], 7 июня, тогда это произошло
206. В этом же вышеуказанном году, тогда благородный граф Марки был застрелен своим врагом в Вестфалии пред Лимбургом[467].

207. В год 1398, тогда прибыл Римский король Венцеслав, король Богемии, и курфюрсты и многие другие князья, [в порядке] как они были перечислены ранее, во Франкфурт[468], [так,] как ими за год до этого было определено, и провели по делам Святой церкви и Римской империи и всего мира великий совет и совещание и договорились о всеобщем мире.

208. В том же самом вышеуказанном году, в августе[469], тогда дама, герцогиня Брабантская, выдвинулась против герцога Гельдерна и герцога Юлиха с большой силой и властью, у нее было более чем четыре тысячи рыцарей и кнехтов и более чем сто шестьдесят тысяч[470] пеших, хорошо снаряженных и вооруженных. Они пробыли в земле Юлиха целый месяц и нанесли людям и земле огромный ущерб.

209. В этот же самый год, на второй день после [праздника] св. Бонифация, тогда из-за ветра, к огромному ущербу [для обители], сгорел собор и обитель Фульда. Церковь со всем, что к ней относилось, была покрыта свинцом. Она сгорела вся с башнями, колоколами с таким же ущербом, что ущерб насчитывали более чем [на] восемь тысяч гульденов[471].

Хронисты Лимбурга и их работы.

В стенах города Лимбурга-на-Лане, кажется, всегда присутствовал живой интерес к судьбе города и к доблестному прошлому его коммуны, уходящему в Средние века. Отнюдь не обыватели занимались историей Лимбурга, и число таких людей-значительно. Первое место по праву занимает городской писарь Тилеманн Элен фон Вольфхаген с его «Лимбургской хроникой», доведенной до конца XIV века. Во второй половине XV века пишет викарий Лимбурга Иоганн Генсбайн. Его записи доходят до первых десятилетий XVI века. Сразу за ним следует еще один хронист в каноникате лимбургского монастыря св. Георгия - Георг Эммель. После его смерти в 1538 году продолжает работу его младший брат, городской писарь, нотариус и член городского совета, Адам Эммель, доведший описание до 1560 года. Но на этом цепочка еще не обрывается. Усердный автор – священник в Нидербрехене – Филипп Тревир, постарался записать события достойные внимания, которые происходили в его деревне, в Золотой Земле, в Вильмарке, Рункеле и в главном городе – Лимбурге, а также некоторые события большого мира, чтобы передать всё это грядущему поколению. Так и постоянно проживавший с 1587 года в Лимбургской местности священник, а позднее декан обители в Лимбурге,- Иоганн Мехтель, нашел богатый материал для подготовительной работы по истории города и земли, которую он отлично изучил за тридцать лет. Следующие полтораста лет Лимбург оставался без хрониста и историографа. Лишь в конце XVIII века в Лимбурге вновь появился ученый муж, который стремился исследовать историю своего города и изложить ее,-это был последний декан монастыря Георгия, Иоганн Людвиг Корден. Его именем, а также именами Иоганна Мехтеля и первого хрониста – Тилеманна, город Лимбург назвал три улицы, чтобы сохранить память об этих людях, а гимназия в Лимбурге носит имя «Школа Тилеманна».

Тилеманн

«Лимбургская хроника, рассказывающая о периоде с 1347 по 1398,-это в своем роде ценнейший культурно-исторический источник. Его значение превосходит все другие подобные городские хроники»,-так заключает профессор доктор Фр. Цурбонзен в предисловии к своему изданию Лимбургской хроники, появившемуся в 1910 г. в Шванее в Дюссельдорфе. К сожалению, оригинал самой Хроники утрачен. Даже имя автора было долгое время в забвении; при том, что хронист однажды называет себя в тексте: «Молитесь Богу за писаря Тилеманна, который эти решения тотчас брал к записи к чести и благу города Лимбурга».

Тилеманн Элен фон Вольфхаген встречается также как составитель актов, и его существование удостоверяется еще рядом документов. Тилеманн не был уроженцем Лимбурга. Его имя «фон Вольфхаген» указывает на одно местечко с таким же именем в Нижнем Гессене, а не далеко от него также располагается местность Элен. Тилеманн, должно быть, обосновался в Лимбурге давно, потому что детальное описание династии Герлаха 2 (1312-1355) предполагает, что историограф был еще с ним знаком. Он сам себя причисляет к горожанам города на Лане, а документы подтверждают, что он постоянно проживал внутри городских стен.

Императорский нотариус

В одном документе 1394 года хронист называет себя «городским писарем» и указывает себя как «Тилеманн Элем фон Вольфхаген, священник Майнцского епископства, проживающий в Лимбурге в Трирском епископстве, официальный писарь императорской власти». Таким образом, он также был императорским нотариусом, что документально подтверждается для времени с 1370 по 1398. Вскоре после этого он, вероятно, отказался от должности, потому что с 1406 некий Хайльманн уже выступает как городской писарь Лимбурга. И хотя Тилеманн был клириком майнцского диоцеза, он получил посвящение только в низший сан, а поэтому мог вступать в брак. Как это не редко случалось в Средние века, он сменил духовное призвание на должность официального нотариуса, который не только предоставлял ему хлеб, но и авторитет.

… и образованный человек.

О том, что Тилеманн был образованным человеком, можно понять по его стилю. Образованный в то время значило-духовный. Именно поэтому в его тексте появляются цитаты как из Библии, так и из Аристотеля, Этике которого он, должно быть, отдавал особое предпочтение. Наряду с этим имеются цитаты из Corpus Juris, из Вергилия и различные пословицы, к которым он обращается для иллюстрации.

К тому же он предпочитает выражения, которые мирянин не употребляет, и постоянно делает примечания, которые больше идут священнику. Пляску св. Витта он считает происками Антихриста, фальшивый викарий кажется ему хуже Иуды, поражения городов – закономерно, поскольку они грабили церкви и требовали от духовных лиц налоги; великий поход флагеллантов был предосудительным, потому что он происходил без согласия папы и церкви, а саранча – это наказание за высокомерие людей. Вместе с тем, он не согласен с наказанием осквернителей церкви - сожжением и жалуется, что пилигримы посещавшие Рим в юбилейный 1350 год, по возвращению стали хуже, чем когда туда отправлялись. Наиболее вероятно, что Тилеманн получил своё образование в Париже, так как он говорит об ученом магистре Буридане, который по достоверным источникам был в Париже до 1358.

Годом смерти Тилеманна предполагается 1420. Также мало известно и о дате его рождения. В «Лимбургской хронике» имеется весьма важный пассаж, предоставляющий хоть какое-то свидетельство об этом: «Теперь ты должен знать, что всё, что после даты 1437, до времени написания 1402, всё это произошло на моем веку, и я это видел помощью Божьей и слышал со своих детских лет, и всё что я слышал юным, что достойно внимания, всё это я записал со времени, когда мне было 30, до сего дня». Из чего следует, что Тилеманн либо родился в 1347 году, либо его память простирается до этой даты.

Вначале собрать, затем описать

Если предположить, что Тилеманн жил с 1347 по 1420, то он мог начать свою работу в 1377. До этого времени он еще не занимался изложением, но лишь сбором и сопоставлением материала. Сама хроника – это единое целое, что уже следует из того, что автор очень часто использует ссылки: «как далее описано». С 1377 г. Тилеманн также начинает сбор заметок о том, что он узнает случайно. Собственно за работу над изложением он принимается незадолго до 1400 года, потому что он делает заметку при рассказе о выборах Венцеслава Богемского Римским королем, что он также хотел бы рассказать, как этот же князь был отвергнут империей. Так как низложение этого короля произошло 20 августа 1400 года, то и все последующие части хроники Тилеманна должно быть были написаны после этой даты.

«Незаконченная»

Хроника внезапно обрывается на 1398 году-пожар в Фульде. Это в меньшей степени связано с отставкой Тилеманна, но объясняется скорее тем, что этот историограф в последующие годы, когда Лимбург потерял свою самостоятельность, обратился к сочинению Гессенской хроники. Ведь в противном случае он бы смог избавиться от ошибок, неточностей и еще некоторых перекосов, поскольку работа содержала множество неточностей, так как Тилеманн записывал события уже спустя время. Однако эти недостатки не умаляют ценности хроники, культурно-историческое содержание которой неисчерпаемо. Именно поэтому «Лимбургская хроника» с изобретением книгопечатания часто публикуется, хотя всегда только в выдержках. Так происходило до Артура Виса, который в 1883 году потрудился в «Monumenta Germaniae Historica » над окончательным текстом. Гайстер, как Гердер и Лессинг выделили «Лимбургской хронике» особое место.

Смотреть с широко раскрытыми глазами

Стремительно и живо развивается перед нами повествование. Рассказанные случаи большей частью связаны с северо-западной рейнской областью. На фоне тех исторических событий отражается, в особенности в условиях междоусобной войны и городской борьбы, беспокойный характер XIV века. Но наряду с этим хронист зорко следил за силами природы, да и за различными проявлениями социальной жизни. Тилеманн выносит свои суждения о князьях, в частности об архиепископе Майнца, «Выпивохе», который изрядно пил, о Балдуине Трирском, строителе Балдуинштейна, который «был маленьким человеком, но сделал великие дела», архиепископу Майнца Конраду «больше шел стихарь, чем латы», и если автор не мог дать исчерпывающую характеристику, то он старался придерживаться, по меньшей мере, описанию внешности, как в случае Райнхартом фон Вестербург, Герлахом II Лимбургским, Фридрихом фон Дерн, и лжевикарием.

Тилеманн-любитель музыки

Не столько событиями политики привлекательна «Лимбургская хроника» Тилеманна, сколько подробностями повседневной жизни его времени, которые мы, навряд ли, встретим где-либо еще. То, о чем он нам рассказывает, освещает некогда темные уголки Средневековья, тем более что Тилеманн ведет своё наблюдение, исходя из определенных позиций. Украшением хроники становятся вплетенные в ее текст песни. Что пели и наигрывали на дорогах в разные годы, то страстный до мелодий писатель внимательно слушал и точно фиксировал. Среди песен находятся изысканные образцы народных напевов. Конечно, его больше привлекал сам сюжет и манера пения, чем полнота текста, поэтому Тилеманн в отдельных случаях ограничивался первыми словами песни. Описатель Лимбурга был почитателем музыки, о чем можно заключить по одному замечанию 1360 г. Возможно, он также был связан с какой-либо школой мейстерзингеров.

Лимбург в Средние века был еще городом деревенского типа. Погода играла тогда значительную роль, и хронист точно помечает все необычные природные явления: непогоду, землетрясение, половодье, а, прежде всего,-пожары. Наконец автор рассказывает обо всем необычном, например, как о саранче, уродцах в Лимбурге, Боппарде и Нидербрехене.

Тилеманна также досконально сообщает о страшном и опасном событие XIV века, о чуме и сопутствующих их обстоятельствах. Ей предшествовали гонение на евреев и движение флагеллантов, описанные Тилеманном в подробностях.

Оригинал утерян

Оригинал «Лимбургской хроники», к сожалению, утерян. Сохранилось одиннадцать позднейших рукописей, некоторые из них повреждены. Впервые они были представлены в изданиях 1617 и 1619 патриция Франкфурта Фридриха Фауста фон Ашаффенбург. Как издание Фауста, уже обновленное фон Виклером (Ветцлар 1720), и так и последовавшее вслед за ним издания, подготовленные по другой рукописи Неллером в Трире в 1747, и Фогелем в Герборне 1826, были дословно включены Росселем в 1859 году «Annalen für Nassauische Altertumskunde und Geschichtsforschung» (особое издание 1860 г. в Висбадене). Последний издатель хроники Висс в Дармштадте, его публикация – это образец научного издания (Deutsche Chroniken, Band 4., Abt. 1, 1883), который положил в основу Браунфельзеровскуюрукопись XVI века, при использовании документального материала, который принадлежит перу Тилеманна. Издатель постарался восстановить первоначальный язык подлинника и переработал и объединил весь материал, который относился к делу. Об интересе к отечественной истории в Лимбурге пошла бы дурная слава, если бы здесь так и не появилась бы «Лимбургская хроника». Объединенная типография Лимбурга выпустила в 1930 г. работу Тилеманна Элена фон Вольфхагена с введением, написанным Готфридом Цедлером, который использовал как Браунфельзеровскую, так и Кидрихеровскую рукопись, а также работу Висса.

Иоганн Генсбайн

«… помимо которого писали не без точности и усердия сперва городской писарь по имени Тильман, затем Иоганн Генсбайн, Адам Эммель, городской писарь, шеффен и советник вместе со своим братом господином Георгом Эммелем, каноником». Так перечисляет свои источники второй «великий» хронист Лимбурга, Иоганн Мехтель, которыми он уже возможно пользовался. В действительности же Мехтель работу Иоганна Генсбайна не видел. Он знал, однако, о существовании исторической работы Генсбайна и приложил много старания, чтобы найти рукопись до завершения своей хроники, но позднее вынужден был признаться, что он «это историю не смог получить». Ради предосторожности на всякий случай он оставлял место в своих записях. Освободившиеся листы так и не были использованы, а работа Генсбайна до сего времени остаётся утерянной. Генсбайн часто упоминается в документах XV века как викарий алтаря св. апостола Павла.

Братья Эммель

Род Эммелей известен в Лимбурге издавна. Эммели появляются то как шеффены, то как каноники обители Георгия, то упоминаются при перечислении имущества. Георг Эммель был посвящен в священники около 1500 г. Он становится членом братства Георгия Лимбурга в 1504 г. и умирает 3 июля 1538. Его хроника – если так назвать скудные зарисовки, охватывает время его пребывания в обители Георгия, т.е. с 1504 по 1536.

Адам Эммель был младше своего брата Георга. Он, должно быть, родился между 1490 и 1495, в документах же его имя появляется значительно позднее. Мы его встречаем среди нотариусов, шеффенов, членов городского совета. Он женился на Катринген, вдове Мартина Платцхаммера, и он умер около 1575 г.

От трудов братьев Эммель в оригинале до нас ничего не дошло. Только лишь в хронике Метцеля используются их заметки. Но даже в таком варианте не так легко определить духовное достояние братьев Эммель.

Филипп Тревир

Вместе с Генсбайном и братьями Эммелями ряд хронистов, которые послужили источниками второму «великому» хронисту, Мехтелю, собственно и был бы исчерпан. Кнеч[472] же полагал, что у Мехтеля был еще один предшественник, имя которого он не называет. Но кто же это мог быть?

В записях Мехтеля бросается в глаза то, что он упоминает много событий, которые происходили в местности Лимбурга, прежде всего в Золотой Земле. Иные записи позволяют сделать вывод о том, что у писателя шла речь о неком священнике. Если обратить внимание на некоторые деревни, о которых чаще всего и наиболее подробно сообщается, а также частое упоминание священника Нидербрехена, то нельзя отказаться от вывода, что здесь идет речь о священнике Филиппе Тревире, который по документам был пастором в Нидербрехене в период с 1573 по 1588.

Иоганн Мехтель

В XVI веке вновь мы застаём священника и декана обители с широким кругозором и историческим сознанием. У историографа Иоганна Мехтеля в распоряжении находился богатый материал о прошлом города Лимбурга и его земли, на основе которого, переработав, он мог создавать свою историю. Однако его хроника не была опубликована. Лишь в середине XVIII века Хонтхаймом была опубликована ее часть и притом в произвольных выдержках.

«Anno1562 мне Иоганну Мехтелю из Пфальца всемогущий Бог, светоч сего мира и милость святого крещения, дал [жизнь][473] и этим присоединил к католической церкви, за это вечная хвала и благодарность!» Так хронист пишет о самом себе. По большей части мы знаем о его жизни из того, что он сам о себе писал. Первое воспоминание о своем детстве связано со сценой, которую он пережил в шестилетнем возрасте, когда в 1568 году архиепископ Яков фон Эльтц приехал в Пфальцель и на глазах изумленных жителей этой местности на лугу выше Пфальцеля пировал и велел вытащить все из кораблей.

Студент теологии в Трире

Несколько лет спустя Мехтелю впервые представилась возможность познакомиться в Трире с католической церковью во всем ее величии, то было открытие юбилейного года, установленного папой Григорием XIII. Мехтель, будучи студентом, приехал в город вместе со своими друзьями и родственниками, чтобы наблюдать за огромной процессией. Позднее он еще раз приезжает в Трир-в высшую школу и учится там теологии. В 1587 г. он, вероятно, получает первое место службы, как предполагает Карл Кнеч в своем введении к Лимбургской хроники Мехтеля. Он стал священником в Эльце. Вот так он появился в этой местности, которую уже более не мог покинуть в течение следующих тридцати лет, историей которой он овладеет со временем как никто другой. Вероятно, его направили в эту часть метрополии родственники. Нельзя исключать то, что декан обители св. Лубентия в Диткирхене, Йодок Пфальцель, и священник Иоганн Пфальцель относились к одному семейству.

Мехтель провел в Эльце пять ужасных лет. Он вынужден был пережить вместе со своей паствой повышение цен и тягости войны, а также сильные грозы. В 1590/1591 г. прошли военные отряды по нашей местности, и в том числе по Эльцу, всё опустошая на своем пути. Всеобщее одичание, которое проявилось в эти беспокойные времена, обратилось сожжением ведьм. И здесь Мехтель в своем восприятии не отличается от современников: «Не позволяй жить колдунам!» В один год в Эльце из-за колдовства были сожжены пять женщин, а в последующие – три. Так как эта местность вынуждена была возместить половину всех издержек, то община в эти годы была почти полностью разорена в финансовом отношении.

19 марта 1592 года Мехтель вступил в вакантную должность каноника епархии св. Георгия в Лимбурге. Он был обязан такому повороту событий господину архиепископу в Трире, Иоганну фон Шонбургу[474]. В Лимбурге, наконец, священник обретает покой, чтобы заняться своими исследованиями, тем более что в его распоряжении оказывается богатый архив. Было уже проделано достаточно подготовительной работы, и поэтому начинают появляться первые разделы истории города Лимбурга. В этой работе помощником ему стал его учитель из Трира-Кристоф Бровер.

С 1598 по 1599 Мехтель занимал место пастора в Камберге, который был присоединен к Лимбургской епархии, и еще ближе познакомился с историей этого города. Позднее из-под пера Мехтеля вышла отдельная хроника Камберга. В 1602 г. он стал хранителем обители Георгия, в 1604 г. он занимает место прежнего декана, умершего Петруса Дамиануса, и остается в течение 13 лет во главе этой крупной епархии. Его назначению поспособствовало противоборство внутри капитула. Мехтель стал каноником в Св. Паулине подле Трира и теперь на своей старой родине находил время, чтобы записать свои познания, собранные на чужбине в течение тридцати лет, чтобы использовать свои богатые собрания и закончить свою огромную историческую работу. По сообщениям, хранящимся в монастырском архиве в Лимбурге, он умер, вероятно, только в 1653 г. в возрасте 91 лет.

Набожный образ мысли представляет Мехтеля как доброго католика. У него был острый ум, и он был склонен относиться к слабостям окружающих, особенно своих духовных собратьев, с добродушной иронией и легким сарказмом. Его работы, которые он обильно приправляет пословицами или цитатами из Святого Писания и других духовных книг, свидетельствуют о чрезвычайном усердии в работе и большом уважении к приведенному материалу, который он должен был собирать с большим трудом один за другим из документов и актов, из монастырских счетов и из других записей. Многие его сообщения имеют для нас прямое источниковедческое значение, так как они с точностью и добросовестностью содержат документальный материал или памятники, которые ныне более не существуют.

«Pagus Logenahe»

В первую очередь нам интересна работа Мехтеля о Лангау. «Pagus Logenahe» как озаглавил ее автор. Подлинник находится в Штольбергской библиотеке в Вернигероде, копия хранится в городской библиотеке в Трире. С этой копии в XVIII веке были сделаны копии, которые теперь хранятся в Государственном архиве в Висбадене. Мехтель также приводит источники, которыми он пользовался,-старые городские счета и предписания, Лимбургский архив, «Трирский аноним», список благотворителей монастыря св. Георгия, но прежде всего хронику Тилеманна. Надписи на церквях в Дице и Камберге срисовывал он сам.

Вторая работа Мехтеля «Introductio», введение для «Лангау», это одновременно и описание базилики и города св. Георгия в Лимбурге. Оригинал находится в Городском архиве в Кёльне, копии принадлежат Государственному архиву в Висбадене. Для этой работы Мехтель использует источники, которые частично совпадают с предыдущими.

В Городской библиотеки в Трире есть «Лимбургская хроника (Lympurger Chronica)» Мехтеля, над которой он работал с 1-ого января 1610 по февраль 1612 г. На титульном листе написано витыми буквами в форме рамки: «Limpurg eine edle stad im land die schonste kirche had»[475]. Источники для своей «Лимбургской хроники» Мехтель часто называет сам. Он рассказывает многое, что сам увидел и пережил. Иное, что со временем было утрачено, он спас тем, что зарисовал или записал, как например, образ придворного шута или внутреннее устройство Лимбургской церкви. Документальный материал, использованный Мехтелем, по большей части еще существует, особенно в отношении богатых сокровищ монастыря св. Георгия. Но наряду с этим хронист также использовал и городской архив, архивные документы монастыря св. Лубентия в Диткирхен, а также рукописи такие, как «Chronicon Westerburgense». Между тем часто просто говорится: «я нашел в старых пергаментах».

О том, насколько Мехтель был сведущ в научном плане, можно судить по сохранившимся документам. Он их критично оценивал, а результаты использовал с пониманием дела. Но в отношении раннесредневековой истории Германии и германцев всё было иначе. Хронист за недостатком документального материала полагался на свою фантазию или на заключения других писателей, обладавших не менее богатой фантазией. Исследователь Кнеч утверждал, что Мехтель приводит некоторое число королевских документов, как и массу частных документов, которые значимы для истории города и обители Лимбурга. Когда же документы не помогали прояснить ситуацию, хронист с проворной ловкостью привлекал счета монастыря и материалы городского делопроизводства, которые ему кроме материалов о княжеских визитах предоставляли договоры и сообщения о других событиях политики, особенно такие сообщения, которые теперь имеют для нас неоценимое значение: социальное положение, цены на зерно и вино, виноградарство, погодные условия, плата за труд и сельскохозяйственные культуры нашей местности. По немногочисленным счетам, дошедших до нас в материалах, которые использовал Мехтель, мы можем видеть, как добросовестно он обходился со своими выписками. Можно с уверенностью сказать вслед за Кнечем, что то, что сейчас уже не возможно перепроверить, соответствует оригиналам, и после их утери теперь может рассматриваться как самостоятельный источник.

Иоганн Людвиг Корден

Среди людей, которые пережили падение старой Римской империи Германской нации, но тотчас же приложили старания к восстановлению ее, занимает не последнее место Иоганн Людвиг Корден, последний декан обители св. Георгия в Лимбурге. У него особые заслуги перед нашей родиной в том, что он посвящал свое свободное время изучению и описанию нашей истории. В работе он превзошел всех своих предшественников в использовании обширного материала, совершенном использовании источников и строгом научном изложении.

Семья, из которой происходил Корден, ведет свое начало, как мы можем заключить по сочинению Якоба Рауха, от мастера, делавшего пуговицы,-Вильгельма Кордена из Кёльна, который в 80-х годах XVII века поселился в Кобленце. В его метрике имя по-кельнски было написано еще как Кюртен. У его сына было четверо детей, один из которых-Иоганн Николай Корден, ставший регистратором Трирского курфюршества. У Иоганна Николая Кордена было десять детей, старшего из которых звали Иоганн Людвиг Корден, рожденный 28 июля 1740 года в Эренбрайтштейне. Хуберт Арнольд и Антон Алуа стали, как и Иоганн Людвиг, позднее канониками в Лимбурге, так что к обители св. Георгия принадлежали три брата Кордена. Иоганн Георг Корден прибыл в Лимбург в1790 г., чтобы навестить своего брата и проконсультироваться с врачом, поскольку был тяжелобольным, но умер еще в ночь после приезда и погребен на монастырском кладбище перед крестом.

Интерес к историческим исследованиям в крови

Иоганн Людвиг провел первые годы своей юности в городе Тал-Эренбрайтштейн, резиденции курфюрста. Свое гуманистическое и теологическое образование он получил в иезуитской школе в Кобленце и уже в 1750, выбрив тонзуру, был в принят духовный сан викарием Хонтхайма. К 19 годам он не только прошел гимназические классы, но и курс семинарии с лучшими результатами. За год до окончания его обучения умер Лимбургский каноник Матиас Игнатий. Кандидатура Кордена была одобрена на место этого каноника в соответствии с имперским правом. Юный священник появился в Лимбурге перед собравшимся капитулом, чтобы вступить во владение своим приходом. Полнотой власти он мог располагать лишь после четырехлетнего срока, время которого он посвятил изучению духовного и светского права в Университете Трира. Там преподавал профессор Неллер, происходивший из Ауба-на-Таубере и публиковавший под именем Аубан (по месту его рождения) на основе пропавшей рукописи большую часть Лимбургской хроники Тилеманна Элен фон Вольфхагена. Корден неоднократно называет его своими учителем и поддерживает с ним научное сотрудничество. Тот же, очевидно, умел подпитывать интерес молодого Кордена к историческим штудиям.

Секретарь обители св. Георгия

После смерти своего отца Корден бросает учебу в Трире и возвращается в семинарию в Кобленце. Там в 1761 г. его посвящают в низший чин церковнослужителя и субдиакона, а в 1762 в диакона. Тогда же истекло время четырехлетнего периода, и он уже мог вступить, еще не будучи 22 лет, во владения сана каноника на Генеральном капитуле Лимбургской обители, который ежегодно собирался на Иванов день (24 июня). В следующем году он был рукоположен в Майнце в священники. После чего в июле 1765 года он смог занять освободившееся монастырское поместье, взяв с собой мать и трех своих младших братьев, которым он стал вместо отца. Будучи самым молодым каноником, он должен был прежде занять пост секретаря. В этом качестве он мог официально скреплять подписью документы, которые создавал от имени епархии. Вместе с тем молодой каноник находил время для своих исторических штудий. Во введении к первому тому «Historia Limburgensis» он говорит об этом следующим образом: «После того я, недавно пожалованный Лимбургским городским правом, переступил порог Лимбургской обители, я понял, что не смог бы освободившиеся от службы на клиросе часы использовать лучше, чем посвятить их исследованию истории города, обители и присутственным местам города. Я так много вижу вокруг себя руин замков и крепостей, так много городов и государств поблизости, так много существует вещей, которые всё больше и больше разжигают мой исторический аппетит».

И он нашел богатый архив

К этому надо еще добавить, что секретарь обители обнаружил богатый архив, который пополнялся документами в течение восьмисот лет, суливший ему интересными сведениями об обители, городе и его управлении, окрестностях. Таким образом, в нем быстро созрело решение основательно исследовать историю своей родины во всех аспектах. В упомянутом предисловии он еще больше уделил внимание необходимости и привлекательности истории отечества и выразил надежду на то, что его пример найдет продолжение в подобного рода истории другой области Трирской земли.

Порядок в документах

Во времена Кордена кроме него самого только еще каноник Хуберт (Huberti) уделял внимание документам из архива епархии и написал несколько исторических сочинений. Остальные каноники довольствовались только случайными документами и актами из архива, и к тому же подолгу держали их у себя дома, так что существовала опасность их потери. Это побудило Кордена навести порядок среди документов, а поступающие – систематизировать и помечать. Эту работу он проделал в архиве города Лимбурга и в обители Диткирхен. С упорядочиванием документов шло рука об руку и изучение их содержания. Едва же Корден приступил к своему делу, ему стала понятна вся его сложность. Он находился на такой территории, которая даже не была исследована. Не было поблизости необходимой специальной библиотеки, а его доходы также не позволяли самому приобретать все интересующие работы. Между тем все труды, которые излагали историю Трира и историю земель Лана, а также их родов, были усердно прочитаны, завязались отношения с историками, что способствовало научному обмену. Эта деятельности сильнее привязывает Кордена к своей новой отчизне, как будто он там родился. А поэтому когда архиепископ в 1777 г. сделал ему предложение при сохранении должности каноника стать руководителем Кобленцской семинарии, он не принял его.

Корден – публицист

Прошло довольно много времени, пока Корден не решился представить на суд публики что-нибудь из плодов своих исторических исследований. Это случилось сперва во время речи по поводу изменения статуса деканата Диткирхена на архидиаконат. Почти все священники, которые услышали этот доклад, просили Кордена о копии, он же издал доклад у Виклера в Ветцларе. Краткое предисловие к читателям заканчивается следующим предложением: «Если этот первый плод моей работы найдет отклик, то это укрепит разум и сердце для завершения другой работы по истории нашего края на Лане, которой я уже занялся».

Historia Limburgensis

Тем временем главная работа Кордена – «Historia Limburgensis» получила завершение. Из предисловия первого тома первоначального сочинения следует, что он вначале намеревался довести эту историю в томе только до прекращения династии Изенбург, т.е. до 1406 г. Материал же в его руках увеличивался, так что он вынужден был решиться на два тома. История с 1406 г. до его времени стала третьим томом.

31 декабря 1779 г. он мог поставить свое имя под введением к Pars Prima своей работы, написанной на ученой латыни. Этот том излагает в 730 параграфах историю города, присутственных мест и епархии Лимбурга с древнейших времен до Изенбургского раздела в 1258 г. Документы, на которых строилась работа, в тексте приведены практически целиком, также как и в двух других томах, правда это осложняет чтение труда. С другой стороны, это приносит огромную пользу, потому что так мало документов, оригиналы которых утрачены, сохранилось до наших дней хотя бы в копии.

Приблизительно год спустя после окончания первого тома Historia, под конец 1780 г. был закончен второй том, состоящий из 478 параграфов. Он охватывает третий период и в первой части излагает политическую историю Изенбургской династии: Герлах I, Иоганн I, Герлах II, Герлах III, Иоганн II (1258-1406), в семи разделах. Вторая часть в пяти разделах представляет церковную историю того же периода.

Несмотря на увеличение нагрузки, связанное с тем, что в 1781 г. 40-летний Корден был избран в диаконы Лимбургской обители, все же год спустя после этого в свет вышел третий том Historia, который заключал историю в 518 параграфах. В четвертом периоде в первой части была размещена политическая история с 1406 по 1624 гг. в пяти разделах; во второй части церковная история этого времени, но только в одном единственном разделе; в пятом периоде политическая и церковная история с 1624 г.-в трех разделах. Работа заканчивалась приложением со списком старших пасторов, деканов, служащих и старост, а также «Recapitulatio»,[476] в котором кратко представлено приобретение отдельных земель рассматриваемой области Трирским курфюршеством.

Издателя не нашлось

Первое разочарование для декана Кордена, должно быть, было в том, что издание «Historia Limburgensis» столкнулось с препятствиями. Он отослал рукопись архиепископу Клеменсу Венцеславу с просьбой помочь с посвящением Светлейшего. Архиепископ передал на рассмотрение ее на правительственном совете Вестерхольда, а тот рассмотрел ее с пристрастием не только с научной точки зрения, но и с политической, чтобы «ничем не навредить высочайшему имени или архиепископству, особенно из-за важности имеющейся темы, с учетом такого критического отношения, чтоб не принесло никакого ущерба». Пришедший Кордену ответ до сих пор и не нашелся, но при том большом уважении, которое испытывал курфюрст Клеменс Венцеслав к Кордену, можно сказать, что это было одобрение. Несмотря на это труд так и не вышел в печать.

Обитель – распущена

Французская революция потрясла всю Европу. Лимбург, место жительства Кордена,-находился долгое время в центре ожесточенных боев. При этом Корден должен был трижды пережить оккупацию города французами, а при первой оккупации в сентябре и октябре 1795-их мародерство и поджог, и уничтожение района Брюкенфорштадта. Люневильский мир стоил Германской империи левого берега Рейна, а для немецкой церкви он означал крушение ее тысячелетней организации и большую потерю имущества во время секуляризации. Стала жертвой этого мира и обитель св. Георгия, которой Корден посвятил 40 лет, из которых 20 лет возглавлял ее. После всего того, над чем каноник так долго работал, чтобы заложить фундамент для благополучного будущего обители, он должен был узнать однажды, что у обители более нет никакого будущего, а он – последний ее декан. Это событие стало последней каплей для его дела-историописания. Параграф 654 третьего тома его Лимбургской истории он заключил следующими словами:

«Теперь это был конец нашей высокочтимой и знаменитой обители, которая просуществовала без шести лет девять веков и в новейшее время повсюду превозносилась как из-за заботливого управления хозяйством, так и из-за своего торжественного богослужения, особенно на день диакона. Монастырь, появившийся по благочестивому замыслу основателя и поддерживаемый многие годы заботами, ныне же росчерком пера в мгновение уничтожен. Вижу я конец, так должен я вместе с псалмопевцем воскликнуть; а я же вижу конец нашей Лимбургской церкви, историю которой я довел до этого места, и созерцал со слезами на глазах; и теперь, обрывая нить этой исчерпавшейся истории, я, Иоганн Людвиг Корден, последний декан, оканчиваю сочинение истории Лимбурга».

Несмотря на ликвидацию обители, Кордену было оставлено жилище в деканате и положена пенсия. 30 мая 1808 г. он умер и был похоронен в южном нефе монастырской церкви рядом с матерью. Мраморная плита поминает мать и ее четырех духовных сыновей, «погребенных в ограде монастырской церкви».

Судьбы «Historia»

Что касается судьбы «Historia Limburgensis», то из двух копий, сделанных в период с 1783 по 1785, последняя значится в Государственном архиве в Висбадене. На ее титульном листе есть пометка: «Из собрания книг полковника Зайтца в трех частях». Полковник Карл Александр Зайтц родился в 1764 г. в Еренбрайтштейне, т.е. земляк Кордена, в 1803 г. был переведен на службу из курфюршества Трира в Нассау и до 1813 г. он был командиром 2-ого нассауского егерского полка в Лимбурге. Эта копия проделала свой путь от Земельного генеральского архива в Карлсруэ в Государственный архив в Висбадене. С нее советник юстиции Хуберт Арнольд Хильф в Лимбурге распорядился сделать для него новую копию, которую он в 1887 г. подарил епископу Карлу Кляйну Лимбургскому. Эта копия сейчас находится в епископской семинарной библиотеке в Лимбурге.

Другая копия до конца жизни хранилась у Кордена вместе с оригиналом. После смерти Кордена наследники вначале пытались продать манускрипт. Но это им не удалось, несмотря на неоднократные попытки, может быть, потому что работа была написана на латинском языке. Оригинал «Historia Limburgensis» и копия достались доктору Иоганну Антону Бушу, который очень увлекался историей Лимбурга. Он также сделал частичный перевод «Historia». Внук Буша, член участкового суда в Майене, доктор Буш передал обе рукописи соборному капитулу Лимбурга. Ныне они хранятся в епархиальном архиве.

Новые страницы в Хронике

После завершения «Historia Limburgensis» историописание не приостановилось, а работа Кордена во многих вопросах была подвергнута уточнению и продолжена. Особенно Хильдебрант в своих трудах об истории города Лимбурга и его правителях подверг тщательному пересмотру выводы Кордена в этой области. Баль, Метце и Асман представили в своих работах дополнения достойные уважения. Также доктор Хёлер, уроженец Лимбурга, представил обширную историю города, в которой выводы ранних работ собраны в обзоре, и затем он уже сам продолжил историорисание. Недавно Исторической комиссией Нассау был издан первый том «Источников по истории монастырей, обителей области среднего Лана до конца Средних веков (Quellen zur Geschichte der Klöster und Stifte im Gebiet der mittleren Lahn bis zum Ausgang des Mittelalters)», который представляет историю обители св. Георгия, монастырей, госпиталя и часовен в Лимбурге-на-Лане.

Заслуга же Кордена состоит в том, что он заложил прочный фундамент своим «Historia Limburgensis», на который смогли опираться его последователи.

Примечания

1

28 октября, т.е. время осенних бурь (см. также Шиллер «Вильгельм Телль» 1 акт, 1 сцена)

(обратно)

2

Замок на Везере ниже Корвей (Корви)

(обратно)

3

Небольшой город на Верре

(обратно)

4

Графство в Пфальце

(обратно)

5

Людвиг Баварский (1314-1347)

(обратно)

6

Герлах II из дома Изенбургов, который происходил из Зайнталя. В 1258 г. произошло разделение на Лимбургскую и Бюдингерскую ветви. Лимбургская ветвь прекратилась в 1402 г., а Бюдингерская, разделившись на множество линий, сохраняется поныне.

(обратно)

7

Отец Герлаха II – Иоанн I, умер 1312 г. и был погребен во францисканской церкви в Лимбурге.

(обратно)

8

Мать Герлаха Лимбургского – Уда (между 1268/1276 – 25 июня 1313), и мать Генриха и Людвига – Адельхайд (около 1270 – 23 июля 1335/15 декабря 1339/после 3 апреля 1338), были сестрами, происходившими из дома Равенсбергов, их отцом был Отто III Равенсберг (около 1248 – 5 марта 1306) (прим. пер.)

(обратно)

9

Агнесса фон Нассау. Брак был заключен между 1312 и 1314 гг. От брака с Агнессой у Герлаха II было трое детей: Иоганн, женившийся на Анне Каценельнбоген, Ютта, выдана замуж за Иоганна Каценельнбоген, и Уда, выдана замуж за Герхарда II фон Кирбург (прим. пер.).

(обратно)

10

Известный графский род в Нассау, который также имел крупными владения в области Дармштадта и прекратился в 1479 г. Их земли отошли ландграфу Гессенскому.

(обратно)

11

Ютта (ум. 12 марта 1336 г.), выдана замуж за Иоганна Каценельнбоген (прим. пер.).

(обратно)

12

Кунигунда из Вертхайма-на-Майне (ум. 1362). От брака с Кунигундой у Герлаха II было 7 детей: Кунигунда (ум. 1389 г.), Елизавета (Эльза) (монахиня), Герлах III (наследовал своему отцу), Рудольф (каноник в Кёльне и архидиакон в Вюрцбурге), Иоганн II (прежде каноник в Кёльне и Трире, затем наследовал своему брату Герлаху III), Отто (стал рыцарем Тевтонского ордена), Герман (ум. 1365 г.).

(обратно)

13

Длинный промежуток между двумя домами, предотвращающий распространение огня.

(обратно)

14

Тело Господне, причастие. Так как пасхальное причастие было обязательным, то это число дает возможность оценить численность Лимбурга. Так как дети еще не принимали пасхального причастия, то город согласно этим данным насчитывал тогда около 10000 жителей.

(обратно)

15

Поселение духовных каноников, которое было основано в 910 г. кузеном немецкого короля (Конрада I), Конрадом Курцбольдом и освящено в честь св. Георгия. Монастырь стал ядром города Лимбурга и был распущен в 1803 г.

(обратно)

16

5 июня.

(обратно)

17

Ср. Limb. annalen// Die Linburger Chronik des Tilemann Ehlen von Wolfhagen, hrsg. von A. Wyss. Hannover, 1883. Anhang III, rec, A с. 6. S.111.

(обратно)

18

Дом Кастель (haus Castel) с садом и прудом видно было еще в 1573, urk. S. 6 im Limb. Stadtarchiv. (прим. А. Висса).

(обратно)

19

Располагался в 4 км. к западу от Лимбурга. В то время самостоятельное графство, позднее отошло к Нассау. Ныне центр округа Нижний Лан.

(обратно)

20

Граф Герхард умер 17 октября 1343 г.; Arnoldi II, 79. Подробное в отношении плененного описание произошедшего дает приложение I, с. 6. Das orig. der sühneurk. b. Wenck, Hess. landesgesch. I, UB. 312, находится в городском архиве в Лимбурге (D 5). (прим. А. Висса).

(обратно)

21

Ютта (прим. А. Висса).

(обратно)

22

Готфрид, последний раз упомянут по достоверным источникам 1377; Arnoldi II, 80. (прим. А. Висса).

(обратно)

23

Скорее среда, по документам у Венка (Wenck, Hess. landesgesch. I, UB. 309) и Гёрца (Goerz, Regesten d. erzb. v. Trier, 84) (прим. А. Висса).

(обратно)

24

Архиепископ и курфюрст Трира из дома Люксембургов, находившийся в родственных связях с германским имперским домом.

(обратно)

25

25 июля.

(обратно)

26

По более точным источникам паводок был в 1342 г. (прим. А. Висса).

(обратно)

27

Местность в Вестервальде.

(обратно)

28

Об этом поражении жителей Кобленца, которые попали в засаду, случившемся в апреле 1347 г., ср. Gesta Trever., b. Wyttenbach u. Müller II, 259 и Matthias von Neuenburg, b. Böhmer, Fontes IV, 242. 6 июля 1347 г. и 30 апреля 1350 г. архиепископ Трира Балдуин давал по 3000 гульденов вознаграждения за захваченных; Günther, Cod. dipl. Rheno-Mosell. IIIa, 506; Hontheim, Hist. Trev. dipl. II, 173. (прим. А. Висса).

(обратно)

29

Рейнхард, сын Генриха владетеля Вестербурга (ум. 1288) и Агнессы Лимбуржской, умер 1353 г. Lehmann, Gesch. d. dynasten v. Westerb., urkk. nr. 38. 39. Он часто оказывается в свите императора Людвига и им обласканным, так 13 ноября 1328 г. в Пизе (Böhmer, Reg. Imp.319 nr. 2965 f.), 19 сентября 1336 г. в лагере перед Вассербургом (Lehmann nr. 22.23) –Ср. также Zeitschr. f. d. altert. XIII, 367.372. Edw. Schröder (прим. А. Висса).

(обратно)

30

В то время графство в Вестервальде, ныне районный центр.

(обратно)

31

Wenn ich durch sie…-этим стихотворением автор порывает с традиционным для того времени слащавым миннезангом, в котором подчеркивается томление от тоски. Примечательно, что это стихотворение не получило одобрение императора, которому привычней был обычный стиль миннезанга, так что поэт был вынужден переписать стихотворение под старую тональность.

(обратно)

32

Избран 7 мая 1342 г., умер 6 декабря 1352 г. (прим. А. Висса).

(обратно)

33

Климент VI (1342-1352) один из пап, которые правили в «Вавилонском пленении» церкви (1309-1377).

(обратно)

34

Этот же намек на имя делает Генрих фон Диссенховен (Heihrich von Diessenhoven), Fontes IV, 75. (прим. А. Висса).

(обратно)

35

Схожая высокая оценка и у Генриха фон Диссенховена, а. а. о. 37, Matthias von Neuenburg ebd. 227, и Königshofen, Städtechroniken IX, 586. (прим. А. Висса).

(обратно)

36

Император Карл IV из дома Люксембургов, избранный 11 июля 1346 г.

(обратно)

37

Эта ссылка не соответствует более раннему месту (прим. А. Висса).

(обратно)

38

Карл IV, избранный 30 января 1349 г.; умер 14 июля того же года. Гюнтер избран 30 января 1349 г.

(обратно)

39

Франкфурт был местом коронации императоров.

(обратно)

40

9 апреля 1349 г. по Латомус (Latomus), b. Böhmer, Fontes IV, 413 (прим. А. Висса)

(обратно)

41

14 июня 1349 г. (прим. А. Висса)

(обратно)

42

Его называют также Матиас фон Нойенбург (Matthias von Neuenburg) и Латомус, см. сопоставление b. Böhmer, Reg. Imp. VIII, 502. (прим. А. Висса)

(обратно)

43

15 апреля 1349 г. написал свое завещание magister Fridancus de Heringen, in artibus physicis licentiatus ac in arte medicine professor Montispessulani (магистр Фриданк из Герингена, лиценциат по физики и профессор медицины из Монпелье) и вскоре после этого умер. При вскрытии завещания 29 апреля умерший был назван деканом франкфуртского монастыря апостола Бартоломея magne honestatis et scientie vir (мужем большого почета и знания); Kirchner, Gesch. v. Frankfurt I, 623 ff. (прим. А. Висса).

(обратно)

44

Distichia Catonis (Дистишия Катона) Lb. 2, 22 (прим. А. Висса)

(обратно)

45

Диспуты (disputatio) – публичное полемическое состязание на определенную тему, практиковавшееся в средневековых университетах как один из научных методов и методов обучения. Ординарные диспуты обычно проводились еженедельно, практиковались disputatio de quolibet (о чем угодно), привлекавшие публику и напоминавшие турниры. Диспуты также были одним из способов повышения своей степени. См. Уваров П.Ю. История интеллектуалов и интеллектуального труда в Средневековой Европе ИВИ РАН, 2000. (прим. пер.).

(обратно)

46

Зд. преподавал ему (прим. пер.).

(обратно)

47

По Роту, Düring. Chronik hg. v. Liliencron s. 603, искалеченный сын богатого горожанина из Праги, по имени Пауэль, ставший позднее первым Пражским архиепископом. Но тот, все же, был происходивший из знатного рода Арношт из Пардубице (Эрнст фон Пардубиц) 1343-1364. Скорее, можно подразумевать его преемника – Яна Око из Влашима (Иоганн Око фон Влашим), 1351-1364 епископа Оломоуца, 1364-1379 Пражского архиепископа, с 17 сентября 1378 – кардинала, qui a iuventutis suae annis semper eidem domino [Karolo] adhuc in minori aetate atque dignitate constituto fideliter adhaesit (который со своих молодых лет до сих пор всегда этому господину [Карлу] оставался приверженным как в молодые годы, так и обремененным положением); Benesch. Weitmühl, b. Pelzel u. Dobrowsky, Scriptores rerum Bohem. II, 383. (прим. А. Висса).

(обратно)

48

Здесь речь идет о бубонной чуме, иначе Черной смерти. Оба названия – это производное от симптомов болезни: черные желваки образовывались на железах суставов. Быстрая смерть наводила ужас на людей, тем более, что они были практически бессильным против этой болезни. Чума была завезена в Венецию и Марсель из Азии в 1347 г. и распространилась до Венгрии и Австрии с одной стороны, Франции и Бельгии и Германии. Во многих местностях умирала треть или четверть населения; поэтому данные Тилеманна не завышены.

(обратно)

49

С самого начала движение флагеллантов было под контролем церкви. Однако позднее их походы стали нарушать правила приличия, ложные пророчества приводили к бесчинствам, так что некоторые города не пускали флагеллантов. А булла папы положила конец их беспорядкам.

(обратно)

50

Вообще, не 30 дней, а 33 с половиной – по числу земных лет Христа.

(обратно)

51

Et sic ecclesiam intrantes claudunt eam super se, vestes deponentes sub custodia ponunt. Pannis lineis... corpus suum ab umbilico inferius cooperiunt. Heinr. von Herford hg. v. Potthast 281. (И таким образом они, войдя в церковь, запирают ее за собой, сняв одежду, отдают ее под охрану. Тело свое ниже пупка покрывают льняными тряпками) (прим. А. Висса).

(обратно)

52

Достойной внимания кажется эта двукратная ссылка на Вестфалию; как вестфальский источник, так и близкий к родине автора, Вольфхагена, не мог бы здесь оказать влияние (прим. А. Висса).

(обратно)

53

В схожем стиле, но с другим текстом есть у Гуго фон Ройтлинген (Hugo von Reutlingen) а. а. о. 55 (прим. А. Висса).

(обратно)

54

Это неверно. Уже во время марша флагеллантов 1260 года упоминаются похожие песнопения: Herm. Altah., SS. XVII, 402 (прим. А. Висса).

(обратно)

55

Изречение приводится в такой же форме в Gesta Romanorum c. 103 (прим. А. Висса).

(обратно)

56

Вероятно, это книга Эгидия Римского (Жиль де Ром, Эгидий Колонна (1246/1247 — 1316)) De regimine principum (О правлении государей), написанная на основе Аристотеля. В ней можно найти следующие строки Decet regem habere preteritorum memoriam, ut possit ex preteritis cognoscere quod evenire debeat in futurum (I, 2, 8) (прим. А. Висса).

(обратно)

57

1351, согласно Матиасу фон Нойенбург в Fontes IV, 280 (прим. А. Висса).

(обратно)

58

Согласно Raynaldi Annales eccles. 1349; Heinrich von Diessenhoven, in Fontes IV, 75 (прим. А. Висса).

(обратно)

59

Юбилейный год был введен папой Бонифацием VIII в 1300 г.; с 1470 он провозглашался каждые 25 лет.

(обратно)

60

В общем, результат обоих действий был противоположным; Hoeniger S. 5. (прим. А. Висса).

(обратно)

61

Об их защите герцогом упоминают также Генрих Диссенховен S. 69.70.74 и Матиас фон Нойенбург S. 264. (прим. А. Висса).

(обратно)

62

Матф 27:25. Это же место по этой же причине приводит Генрих фон Диссенховен S. 69 (прим. А. Висса).

(обратно)

63

Хадамар – резиденция второй линии графов Нассау, находился у подножия Вестервальда.

(обратно)

64

Рыцарский род с верхнего Лана.

(обратно)

65

Местность и замок возле Вайльбурга на Лане.

(обратно)

66

Крестовоздвижение-14 сентября. Пожалуй, неверно, поскольку в тот же день архиепископ Майнцский Генрих заключил с графом в Эльтвилле-на-Рейне перемирие; orig. im st.-arch. zu Marburg a.c. 40 (прим. А. Висса).

(обратно)

67

По мнению А. Шультца со ссылкой на других авторов, имеется в виду нагрудник (Schultz A. Deutsches Leben im XIV. und XV. Jahrhundert. Wien, 1892. S. 382) (прим. пер.).

(обратно)

68

По всей видимости – сюрко, плащ-нарамник (прим. пер.).

(обратно)

69

Согласно А. Шультцу защита нижней части живота, области таза (Schultz A. Deutsches Leben im XIV. und XV. Jahrhundert. Wien, 1892. S. 382) (прим. пер.).

(обратно)

70

Da quam ich Heilman Ore in hern Frilen hof zum Genseflisse und durch under mieme rocke Spirers schoß und sin lipysen … sa druck Heinrich Mergentheimer Spirer sin plate in denselben hof. … Wentze Schop …quam in Spirers huß und fant in darine sitzen in sime schoße und in sime lypysen; ср. свидетельские показания о беспорядках в Майнце 1332 г. у Schaab, Gesch. d. erf. d. buchdruckerkunst II, 146.

(обратно)

71

Зд. украшенный, с нашлемником (прим. пер.).

(обратно)

72

Округлая металлическая шапка сопоставимая с сервильером или бацинетом (прим. пер.).

(обратно)

73

Узкие штаны, которые натягивались (streichen), за что они и получили в названии первую часть. Согласно А. Шультцу это были облегающие штаны, на которые затем натягивали высокие сапоги (Lersen) (Schultz A. Deutsches Leben im XIV. und XV. Jahrhundert. Wien, 1892. S. 382) (прим. пер.).

(обратно)

74

Грубая ткань изо льна и шерсти (прим. пер.).

(обратно)

75

Платье возмужалых было модно примерно с 1200 по 1350 гг. Платье молодых людей входит в моду примерно с 1340 г. Стремление к зауженному и укороченному платью становится в дальнейшем более явным.

Имеется альтернативный перевод этого места хроники:

«Старые люди,— говорит он,— носили широкую и длинную одежду без пуговиц; только на рукавах пришивали по три или по четыре пуговицы. Рукава были умеренной ширины, а кафтаны на груди в складках и с разрезом до пояса.

Молодые мужчины носили короткое платье со сборками на бедрах и узкими рукавами; капуции большие, длинные, до самых ног, плащи с пуговицами и тупоносые башмаки. Некоторые носили капуции с лопастью спереди, которая висела до колен и была вырезана по краям зубчиками. Эта мода держалась не один год.

Знатные господа и рыцари, когда они были в нарядном платье, носили рукава с длинными лопастями, висевшими до земли и подбитыми мехом. Дамы и женщины наряжались в платья с узкими рукавами, а сверху надевали соркет; эта одежда была снизу с обеих сторон разрезана и подбита, зимой мехом, а летом тафтой, как кому нравилось»

(Вейс Г. История культуры народов мира. Великие христианские государства. Англия. Франция. Германия. XIV-XVI вв. М. Эксмо. 2005, стр. 79-80)

(обратно)

76

Вид ткани.

(обратно)

77

Никомахова этика Кн. 9, 11: inest enim in amico vis quaedam consolandi, tum aspectu tum sermone, si sit commodus et urbanus: ведь друг, если умеет быть любезным, и видом своим, и речью приносит утешение (Аристотель. Никомахова этика. Пер. Н. Брагинская. М, 1997.) (Прим.пер.).

(обратно)

78

Один из немногих случаев, когда точно известно о том, что народная песня посвящена определенному лицу. Клеменс Брентано использует это стихотворение в своей «Хронике странствующего школяра» («Chronica eines fahrenden Schülers»).

(обратно)

79

Схоже по смыслу и форме у Fichard’a, Frankfurt, Archiv III, 238: Eyns reynen wibes angesiecht, ir zucht ir ere dar zu gericht, die dru Got selber hat geticht in menschlichem kosen (прим. А. Висса).

(обратно)

80

Хольцхаузен на Хане уже в 12 веке перешел во владение нижнегессенского знатного рода – Хунд (Собака). Первое документально подтвержденное упоминание этого рода зафиксировано в 1163 г., когда Адельберт фон Хольцхаузен вместе с другими представителями знати Гессена в составе свиты Генриха Льва вошел в Гослар. См. также Landau G. Die hessischen Ritterburgen und ihre Besitzer T.4. Luckhard, 1839. S. 198-199. (Прим. пер.).

(обратно)

81

2 апреля 1346 продают братья Отто и Герман рыцарям, по фамилии Хунд (собаки): рыцарь Отто фон Хольцхаузен (Holzhausen) и его брат Альбрехт, ландграфу Генриху Гессенскому три деревни; за это установил им ландграф свой дом Фалькенштейн построить, на это 170 марок серебром истратили. Ledderhose, Kleine Schriften V, 238. См. также Landau G. Die hessischen Ritterburgen und ihre Besitzer T.4. Luckhard, 1839. S. 198-199. (прим. А. Висса).

(обратно)

82

Генрих III Фирнебург (10 сентября 1328-21 декабря 1353), курфюрст и архиепископ Майнца. Был сыном графа Рупрехта II фон Фирнебург и его жены Кунигунды, соответственно, племянником Кёльнского архиепископа Генриха II Фирнебурга, чье влияние на папу Иоанна XXII было решающим при назначении в сан Майнцского архиепископа. Принимал участие в Тюрингской графской войне на стороне графов Шварцбурга, Веймар-Орламюнде и Хонштайн против Фридриха II Серьёзного, графа Мейсена. В документах Ингельхайма XIV века «Выпивоха» встречается чаще, чем личное имя. Bockenheimer K. G. Heinrich III. (Erzbischof von Mainz)// Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 11, Duncker & Humblot, Leipzig 1880, S. 540-541.

(обратно)

83

Графы фон Фирнебург впервые отмечаются как свидетели в документах XI в. Замок Фирнебург находится в земле Рейнланд-Пфальц в районе Майен-Кобленц. Цитадель построена в XI веке, впервые упоминается в 1187 г. Markowitz К. Zur Geschichte des Hauses und der Burg Virneburg. In: Rheinische Heimatpfleg. 42. Jg., Nr. 4, 2005. S. 263–273; Schmidt Н. Ruine Virneburg, Landkreis Mayen-Koblenz. Baugeschichtliche Beobachtungen an einer Eifelburg. In: Abenteuer Archäologie. Nr. 8, 2006/2007. S. 8–15.

(обратно)

84

См. глава 2.

(обратно)

85

Ныне Хофгайсмар, районный центр, к северу от Касселя.

(обратно)

86

Ныне Хофгайсмар, районный центр, к северу от Касселя.

(обратно)

87

Хальдерсен, кажется, скорее, остался невридимым во владениях ландграфов, так как архиепископ Майнцский Герлах пообещал 10 мая 1354 г. срыть замок сразу после того, как ему ландграф его вернет (документы в St.-Archiv. zu Marburg a.c. 29)(прим. А. Висса).

(обратно)

88

9 июля 1347 г. Адольф Фирнебург и Рихард фон Даун ландграфу Генриху за свое предварительное освобождение из плена вновь явиться по требованию в замок Касселя (документы в St.-Archiv. zu Marburg письмо об отказе в кровной мести) (прим. А. Висса).

(обратно)

89

Хронологическая последовательность событий иная: погромы евреев, марши флагеллантов, чума, паломничества в Рим (прим. А. Висса).

(обратно)

90

Плащ из круглого куска ткани, в центре которого имеется только одна прорезь – для головы. Значительно позднее у «колокольчиков» появляются рукава.

(обратно)

91

Речь, вероятно, идет о доспешной куртке, сходной с английским гамбезоном (gambeson)-простеганной куртке или камзоле, которые носили под доспехами и к которой иногда крепились некоторые элементы лат. См. Окшотт Э. Рыцарь и его доспехи. Латное облачение и вооружение. М. 2007. (прим. пер.).

(обратно)

92

По А. Шультцу защита мышц плеча. См. Schultz A. Deutsches Leben im XIV. und XV. Jahrhundert. Wien, 1892. S. 383 (прим. пер.).

(обратно)

93

21 декабря 1353 г.

(обратно)

94

Эта ссылка не соответствует более раннему месту (прим. А. Висса).

(обратно)

95

После получения сана архиепископа Майнцского Генрих встал на сторону короля Людвига IV Баварского, тем самым вступил в конфликт с папой Климентом VI (поддерживавшего двоюродного брата короля-Фридриха III), который объявил Генриха отлученным от церкви и лишил его архиепископства, назначив на смену Герлаха Нассауского.

(обратно)

96

Ганноверский Мюнден

(обратно)

97

6 декабря 1352 г.

(обратно)

98

Гл. 11.

(обратно)

99

Иннокентий VI (в миру — Козимо Этьен Обер, фр. Etienne Aubert) (1282 или 1295 — 12 сентября 1362) — папа римский с 18 декабря 1352 по 12 сентября 1362 (прим. пер.).

(обратно)

100

По трирской традиции.

(обратно)

101

Балдуин Трирский (ок. 1285 – 21 января 1354 гг.) из рода Люксембургов, сын Генриха VI Люксембургского, с 1307 по 1354 гг. был архиепископом и курфюрстов Трира (прим. пер.).

(обратно)

102

Генрих VII (ок. 1275-1313), король Германии с 1308 г., император с 1312 г., сын Генриха VI Люксембургского (прим. пер.).

(обратно)

103

Fuit staturae mediocris-был ростом средним; Gesta Trever. II, 193. (прим. А. Висса).

(обратно)

104

Иоанн Люксембургский (Слепой) (1296-1346гг.) король Богемии с 1310 г., сын Генриха VII Люксембургского, и, таким образом, племянник Балдуина Трирского.

(обратно)

105

Битва при Креси 26 августа 1346 г. Иоанн уже к тому времени был слепым и вступил в бой с поводьями, привязанными к поводьям двух других рыцарей.

(обратно)

106

Эдуард III Плантагенет (1312 -1377) король Англии с 1327 г.

(обратно)

107

Смерть Иоанна считалась примером личной отваги и рыцарственности.

(обратно)

108

Расположен на живописном берегу Лана, как и все другие возведенные здесь замки и крепости, которые были построены курфюрстами Трира, чтобы обеспечить системную защиту своих владений вдоль Мозеля и Лана.

(обратно)

109

Началось строительство замка в 1319 г. и окончено 1320/1321 г. Балдуинштейн против владетелей Вестербурга, резиденция которых находилась вблизи в замке Шаумбург; Gesta Trever. II, 241; Lehman, Westerburg 126; Dominicus, Baldewin 185 (прим. пер.).

(обратно)

110

Первый издатель хроники Висс уточняет, что Бальденау находится в Идаре (лес Идар) возле Бишофсдрона, а не на Хунсрюке, однако горный массив (Хунсрюк) доходит до Бальденау. Сооружение началось с 1315 г. В 1328 г. был заново отстроен; Dominicus 266 (прим. пер.).

(обратно)

111

Бальденек (Baldeneck) (также Балдуинзек (Balduinseck)) – находится в долине Хунсрюка. В 1325 г. архиепископ Балдуин на территории рыцарей Рихарда и Винриха фон Бух получил небольшую область и на ней воздвиг замок; Dominicus, 270 (прим. пер.).

(обратно)

112

Бальденельц (Baldenelz), также Бальден-Эльц (Balden-Elz), ныне Трутцельц построен в 1331 г. в долине Эльца на границе Вильшема вблизи города Мюнстермайфельд. Во время так называемой «Эльцкой распри (вражды)» (1331-1336/37 гг.), разразившейся из-за стремления архиепископа расширить власть Трирского курфюршества на имперских рыцарей, оформивших союз против него, Балдуин построил осадную крепость напротив замка Эльц, чтобы ограничить контакты владетеля замка с остальными рыцарями союза. См. Geschichte der Herren und Grafen zu Eltz: unter besonderer Berücksichtigung der Linie vom Goldnen Löwen zu Eltz / auf Grund archivalischer Forschung bearb. von F. W. E. Roth. Mainz: Wallau, 1889. S. 26-29; Gesta Trever. II, 251; Dominicus 392. (прим. пер.).

(обратно)

113

Монклэр Montclair. Название замка впервые документально зафиксировано в конце XII в. Архиепископ Балдуин передал замок в лен Якоб Монклэру, который должен был разделить замок с 1344 г. с Рудольфом Лотрингеном. Якоб занялся грабежом, а после объединился с Рудольфом и горожанами Трира против архиепископа. Архиепископ схватил Якоба, но под влиянием Рудольфа Лотрингена освободил его, и тот принес клятву верности устно и письменно архиепископу. Однако продолжил нападения. Балдуин попробовал взять замок измором. Лишь когда войска архиепископа нашли источники, снабжавшие замок водой, и овладели ими, тогда Якоб был вынужден сдаться. Осада этого замка продолжалась с 2 мая по 22 декабря 1351 г. (прим. пер.).

(обратно)

114

Cui (Deo) ad honorem in castro natale Domini in horis et missis devote celebravit (Во славу которого [Бога] набожно отпраздновал Рождество Господа мессой в замке); Gesta Trever. II, 266.

(обратно)

115

Гл. 12.

(обратно)

116

1316 г.; Dominicus (прим. А. Висса).

(обратно)

117

Карл IV (1316 — 1378) – король Германии и Чехии с 1346 г., император Священной Римской империи с 1355 г. Третий ребенок чешского короля Иоанна Слепого и княжны Елизаветы (Элишки) Чешской (Пржемысловны), дочери Вацлава II.

(обратно)

118

9:35

(обратно)

119

Боэмунд фон Заарбрюкен (ум. 1367 г.) из эльзасского рода Эттендорф. Был архиепископом Трира с 1354 по 1362 под именем Боэмунда II. После смерти Балдуина был единогласно избран 3 февраля 1354 г. Снискал за время своего правление благосклонность как императора, так и папы, поскольку в отличие от Балдуина уделял внимание благочестию, нежели войнам.

(обратно)

120

Согласно Die Linburger Chronik des Tilemann Ehlen von Wolfhagen, hrsg. von A. Wyss. Hannover, 1883. Anhang III, rec, A с.58, S. 116, 14 апреля 1355 г. Лимбургский францисканский некролог от 1500 г. в государственном архиве в Висбадене (выдержки у Wenck I, UB. 83), лист 6, указывает в качестве даты его смерти 22 апреля 1355 г., но ошибочно принимает его за его же сына с таким же именем (ум. 1365), о чем свидетельствует дополнение et uxor eius domina Elizabet de Falkensteyn (и его супруга госпожа Елизавета фон Фалькенштейн) (прим. А. Висса).

(обратно)

121

Никомахова этика V, 1,15: Haec igitur justitia virtus est illa quidem perfecta; sed non tamen absolute, virtus, verum ut foras progreditur; ex quorum posteriore fit saepe ut omnium praestantissima virtutum videatur esse justitia, ac nec Hesperus nec Lucifer tanta est admiratione dignus; solemusque proverbii vice reterre illud: « Justitia una alias virtutes continet omnes; „ et perfecta maxime virtus, nimirum perfectae virtutis usus. (по Aristotelis Opera omnia Graece et Latine cum indice nominum et rerum absolutissimo. Volumen secundum. Paris, 1850). Итак, правосудность сия есть полная добродетель, [взятая], однако, не безотносительно, но в отношении к другому [лицу]. Поэтому правосудность часто кажется величайшей из добродетелей, и ей дивятся больше, чем »свету вечерней и утренней звезды". И даже пословица говорит: «Всю добродетель в себе правосудность соединяет!» И эта добродетель есть в первую очередь полная добродетель, так как обращение с нею - [это проявление] полной добродетели, а полнота здесь от того, что, обладая этой добродетелью, можно обращать ее на другого, а не только на себя самого. (по Никомахова этика. Пер. Н. Брагинская. М., 1997) (Прим. пер.).

(обратно)

122

Ср. Institut. I, tit. 1. (прим. А. Висса).

(обратно)

123

8 октября 1362 г., некролог францисканского монастыря в Лимбурге, лист 22 (прим. А. Висса).

(обратно)

124

Тилеманн совершает ошибку. От второго брака было 7 детей. Кунигунда, о которой он далее ведет речь, была дочерью Герлаха от первого брака, с Агнессой фон Нассау (прим. пер.).

(обратно)

125

Герлах III

(обратно)

126

В 1340 и 1341 г. Рудольф был священником в Бюдингене, Simon, Gesch. d. Hauses Ysenburg und Büdingen III, 132; 1353 г. он стал двадцатилетним каноником в Вюрцбурге, Monum. Boic. XLII, 56. Как архидиакон он встречается в документах 1357, 1362, 1363 гг., Aschbach, Gesch. d. Grafen von Wertheim II, 112; Monum. Boic. XLII, 326, 343, 345.

(обратно)

127

В Средние века было вполне возможным, чтобы священник занимал несколько должностей и получал с них доходы.

(обратно)

128

O.(biit) nobilis domicellus Hermannus, frater domini Gerlaci in Lympurgh, anno etc. 1365. (Умер благородный оруженосец Герман, брат господина Лимбурга Герлаха, в год 1365) (прим. А. Висса).

(обратно)

129

Речь может идти либо об императоре Людвиге IV (1281-1347гг.), который был с 1294 года герцогом Баварским и пфальцграфом Рейнским, либо о Рудольфе I (1274-1319 гг.), который был 1294 года также пфальцграфом Рейнским и герцогом Верхней Баварии (Прим. пер.).

(обратно)

130

Она встречается в записях от 16 июля 1360 г. как вдова вальдграфа Грхарда фон Кирбурга (Günther, Codex dipl. Rheno-Mosell III, 663), Мехтель (Mechtel, Lympurger chronica fol. 103) по Лимбургским монастырским счетам от 10 мая 1385 года он еще была жива (прим. А. Висса).

(обратно)

131

Она упоминается 20 мая 1373 г., urk. 10, 27 января 1382 г. завещает Елизавета, супруга пфальцграфа Рупрехта Старшего, по завещанию своей служанке – благородной Кунигунде фон Лимбург, 300 гульденов (Zeitschr. für Geschichte des Oberrreins XXII, 186). Кунигунда умерла 1389 г. (францисканский некролог, лист 22, 8 октября) (прим. А. Висса).

(обратно)

132

Fuchsenhöhle – Лисья Пещера.

(обратно)

133

Замок около Каценельнбоген.

(обратно)

134

Замок на Нижнем Лане

(обратно)

135

Иоанн Нассау (1340-1371) внук императора Адольфа Нассау. Получил по браку Меренберг и стал основателем линии Нассау-Вайльбург-Заарбрюкен.

(обратно)

136

Крепость уже стояла в 1253 г. Спор из-за нее был улажен лишь в 1363 г. Историю крепости см. Vogel, Annalen f. Nassau. Altertumsk. und Geschichtsforschung II, 1, 185-198 (прим. А. Висса).

(обратно)

137

Битва при Пуатье 19 сентября 1356 г.

(обратно)

138

В данном случае речь идет об Эдуарде (1330-1376) — принце Уэльском, принце Аквитанском, старшем сыне короля Англии Эдуарде III (1312-1377), который не высаживался на французском побережье, а его сын и вел военные действия в это время против Франции (прим. пер.).

(обратно)

139

Иоанн (Жан) II Добрый (1319 — 1364) — король Франции.

(обратно)

140

8 мая 1360 года был заключён мир в Бретиньи, по которому Эдуард III, король Англии, отказывался от французской короны, при условии освобождения от французского суверенитета Гиени, Сентонжа, Пуату, Кале и т. д., и большого денежного выкупа за короля Иоанна II — 3 000 000 крон. Французский король оставил в английском Кале в качестве залога своего сына-Людовика Анжуйского (прим. пер).

(обратно)

141

Иоанн I фон Нассау (ок. 1339 – 1416) с 1350 граф Нассау.

(обратно)

142

Крафт (после 1333–1356), граф Нассау с 1355 г. Здесь Тилеманн допускает в родственных отношениях ошибку. Иоанн фон Нассау приходился юному Крафту троюродным дядей (прим. пер.). Согласно документам (Scriptores rer. Mog. I., таблица к стр. 666) он еще был жив в 1361 г. В некрологе Кларенталера у Кремера (Kremer, Orig. Nass. II, 410) его смерть указывается под 1 октября (прим. А. Висса).

(обратно)

143

I Макав. 3, 19.

(обратно)

144

Он умер 20 сентября 1371 г. 4 октября его вдова известила о его смерти Вормского епископа и просила о лене для их сынишки – Филиппе (Hagelgans, Nassau. Geschlechtstafel 21) (прим. А. Висса).

(обратно)

145

Иоганна, была просватана 17 ноября 1367 г., свадьба состоялась уже 6 марта 1368 г. (Wenck, II, UB. 431-434). Она умерла 1 января 1383 г. (Hessenchronik bei Gerstenberger, in Schmincke, Monim. Hass. II, 501) (прим. А. Висса).

(обратно)

146

Генрих, аристократ из Хомбурга предоставил 4 сентября 1384 г. право пожизненного пользования определённым имуществом, предоставленное вдове по завещанию своей супруге Шонетте фон Нассау (Sudendorf, UB. d. hers. v. Brauschweig VI, 108, nr. 103) (прим. А. Висса).

(обратно)

147

Анна, единственное дитя графа Крафта фон Гогенлоэ и дочери-наследницы Елизаветы фон Шпанхайм. Свадьба должна была произойти ок. 1385 г. (Leheman, Die Grafsch. u. die Grafen von Spanheim I, 118)

(обратно)

148

Гл. 152.

(обратно)

149

Место в Вальдеке.

(обратно)

150

Отто II фон Вальдек (1307-1369) был с 1344 г. графом фон Вальдек. Нет документальных свидетельств о том, что он принимал участие в этом походе. См. прим. 151 (прим. пер.).

(обратно)

151

4 апреля 1356 г. появляется еще Хайнеманн III фон Иттер со своим сыном Генрихом; 2 июня 1357 г. оба были убиты, а вдова Хайнеманна – Маргарета продала свое право на наследство Майнцу и Гессену, каждому за 900 марок серебра. Майнцская доля была заложена архиепископом в 1359 г. графу Отто II фон Вальдек.

(обратно)

152

Место к югу от Лимбурга

(обратно)

153

Ранее он назывался Кирхдорф (urk. B. Senckenberg, Selecta jur. et hist. II, 411) (прим. А. Висса).

(обратно)

154

Грамота о примирении от 20 июня 1355 г. (Wenck II, UB. 383; ср. Arnoldi II, 83-85) (прим. А. Висса).

(обратно)

155

Ее имя – Гертруда. Она по документам встречается как супруга Герхарда 1353-1376 гг. (Arnoldi II, 92-93) (прим. А. Висса).

(обратно)

156

Гл. 10.

(обратно)

157

Бад-Камберг, город в земле Гессен к юго-востоку от Лимбурга.

(обратно)

158

15 июля 1365 г. Камберг получил городскую грамоту от Карла IV. Однако уже 1281 и 1336 он получал подобное пожалование.

(обратно)

159

Рупрехт I (9 июня 1309 - 16 февраля 1390), курфюрст с 1353 г.

(обратно)

160

О смерти Рупрехата хроника ничего не сообщает.

(обратно)

161

Экк 5,10: «ubi multae sunt opes multi et qui comedant eas»-«Умножается имущество, умножаются и потребляющие его» (прим. пер.).

(обратно)

162

Графство Лон (ныне г. Зюдлон), именно оно, а не отошедшее уже в 1316 г. Мюнстерскому епископству Лон (Lohn) (ныне Штадтлон-Stadtlohn, ранее также Нордлон-Nordlohn) возле Ахауза (Ahaus), которое часто отождествляется с ним, находилось не в Вестфалии, и не отходило Бергу. После смерти последнего графа фон Лоос (1336 г.) оно отошло Дитриху, владетелю Хайнсберга, а после его кончины (1361 г.) – Льежскому епископству (Leo, Die Territorien des Deutsch. Reiches II, 66. 74) (прим. А. Висса).

(обратно)

163

Вильгельм II (1348 -1408) с 1360 граф фон Берг, с 1380 герцог фон Берг. Был сыном графа Герхарда фон Берг и Маргареты фон Равенсбург-Берг. Графство Лон (Лоос, Loos), потому что оно, а не отошедшее уже в 1316 г. Мюнстерскому епископству Лон (Lohn) возле Ахауза (Ahaus), которое часто отождествляется с ним, находилось не в Вестфалии, и не отходило Бергу. После смерти последнего графа фон Лоос (1336 г.) оно отошло Дитриху, владетелю Хайнсберга, а после его кончины (1361 г.) – Льежскому епископству (Leo, Die Territorien des Deutsch. Reiches II, 66. 74)

(обратно)

164

В 1346 г. со смертью графа Бернхарда прекратился по мужской линии дом Кальвелаг-Равенсберг. 10 августа 1346 г. Герхарду фон Юлих был пожаловано графство Равенсберг.

(обратно)

165

Готфрид IV (ок. 1295-1371)

(обратно)

166

Через продажу и дар 1368 г. и 1369 г. (Seibertz, UB. d. Herzogt. Westfalen II, 512, nr. 793; Lacomblet III, 589, nr. 689) (прим. А. Висса)

(обратно)

167

Ср. Lacomblet III, 853, nr. 969 и Кёлькофскую хронику (Koelhoffsche chronik) in Städtechroniken XIV, 700. Граф Готфрид умер 1370/1371 г.

(обратно)

168

18 октября

(обратно)

169

Illa solempnis civitas Basiliensis ...subversa est – Прекрасный город Базель … разрушен. (Heinrich von Diessenhoven, Fontes IV, 105) (прим. А. Висса).

(обратно)

170

Это стихотворение полностью сохранилось в различных передачах. Germania XXV, 210 — 229 Барч представил полный текст, а Бёме добавил музыку. Лимбургская хроника приводит только первые и вторые двустишия первой строфы и, кроме того, приводит последнюю строчку второго двустишия из второй строфы. В Кольмарском собрании песен (Colmarer Liedshandschrift) это стихотворение называется как «Великая поденная» графа Петера фон Арфберга. Диалектические особенности указывают на Среднюю Германию, где, однако же, нет графских родов с таким именем. Следовало бы предположить [известного в] 1348-1368 гг., равно как и часто в окружении Карла IV зафиксированного графа Петера II фон Аарберг (ср. Jahn, Chronik des Kantons Bergs. 15; Reg. Imp. VIII, 1971, 2634, 2865, 3876, 4159. Über das nach Wisgill, Schauplatz des landsäss. niederösterr. Adels I, 146-151). Об одноименном роде, согласно Wisgill, Schauplatz des landsäss. niederösterr. Adels I, 146-151, происходящем из Нижней и [Верхней] Австрии, из об дер Эннс, я не знаю более подробностей. Происхождение поэмы я связываю с festum clavorum et lancee, которое папа Иннокентий VI установил на 13 февраля 1354 по просьбе Карла IV во славу под инсигниями располагающимися инструментами Богоматери (Raynaldus, Ann eccl. 1354, 18; Eichstädter Jahrb., Fontes IV, 538, 547, 1) (прим. А. Висса).

(обратно)

171

Die Frankfurter annalen, Forties IV, 395, указывают смерть в 1356 г., Heinrich von Diessenhoven s.113 и Closener s. 121 в 1358 г.. (прим. А. Висса).

(обратно)

172

Маленькая серебреная монета.

(обратно)

173

Ср. Die Linburger Chronik des Tilemann Ehlen von Wolfhagen, hrsg. von A. Wyss. Hannover, 1883. Anhang III, rec, A с. 9. S.111.

(обратно)

174

29 сентября 1350 г. граф Иоганн фон Нассау-Меренберг обещал помочь фон Лангенау построить новый замок; в 1356 г. появился возле Лангенау новый замок; 28 февраля 1358 г. между архиепископом Боэмундом Трирским, с одной стороны и владетелями Изенбурга и Лимбурга, Элькерхаузена и Лангенау, с другой стороны, был заключен мир, во время которого архиепископ Ной-Лангенау смог взяться за постройку (Gudentus, Codex diplom. II, 1122. 1135. 1137.) (прим. А. Висса).

(обратно)

175

Автор использует германское аутентичное слово «Sporkel», из-за чего при переводе был выбран славянское название месяца (прим. пер.).

(обратно)

176

Лимбургские анналы (Die Limburger annalen// Die Linburger Chronik des Tilemann Ehlen von Wolfhagen, hrsg. von A. Wyss. Hannover, 1883. Anhang III, rec, A с. 10. S.112) сообщают о таком же явлении 10 февраля 1357 г., франкфурсткие источники (Forntes IV, 395)- 9 февраля 1358 г. (прим. А. Висса).

(обратно)

177

Т. е. Альтварбург и Нойварбург

(обратно)

178

Окончание, кажется, как и в главе 43, заимствует более позднюю строфу (прим. А. Висса).

(обратно)

179

29 января 1358 г. Хартунг был еще жив; 25 февраля его вдова Элиза отмечала годовщину (urkk. im st.-arch., zu Wiesbaden). Францисканский некролог (Das Franziskaner-nekrologium, bl. 7), в котором при переходе со старого даты перемешаны, указывает 9 апреля: O. Harthongus scultetus, Theodericus dictus Weyße et Lutzo filius dicte der Hunnen, qui interfecti sunt iuxta Merenbergh anno etc. 1358 (Хартнуг староста, Теодорих, названный Вайсе (Белый) и Лутцо, сын названного Гунн, которые были убиты возле Меренберга в 1358 г.) Недатированное подробное письмо города Лимбурга соседнему городу о случае (в языковом отношении сильно измененное) утверждает hs. 3. p.61-(прим. А. Висса).

(обратно)

180

13 июля

(обратно)

181

Место на Лане с богатым месторождением мрамора

(обратно)

182

Ср. Майнцские сообщения у Böhmer, Fontes IV, 365.367. 22 июня горожане Франкфурта писали домой: Wizset, das wir huede uff dysen dag frue Vilmar han berant, und daz sie sich vientliche stellin zue werne mit buessen und mit geschuetze; Frankf. arch., reichss. akten nr. 284; и 24 июня: Wizset, daz unse blyde ist gestalt, daz man noch hude myde werfende wirt, und daz man morne die katzen hynzu trybet; Lersner, Frankf, chronik II, 1, 324, 26 июля люди из Гельнхаузена сообщали домой: werde Vilmar nicht bis zum 29. entsetzt, so solle es nach seiner überlieferung an die neun des landfriedens gebrochen werden; Bodmann, Rheingau. alterth. 810 (прим. Висс).

(обратно)

183

Средневековое орудие для штурма.

(обратно)

184

Август 1360 г. (прим. А. Висса).

(обратно)

185

Описываемые события относятся к 1361 г. (прим. А. Висса).

(обратно)

186

Сын родился 26 февраля 1361 г. в Нюрнберге (прим. А. Висса).

(обратно)

187

Крещение состоялось 11 апреля (прим. А. Висса).

(обратно)

188

Венцель I (также Венцеслав, Вацлав) (1361-1419) Римский король с 1376 года; король Чехии с 1378 года (под именем Вацлав IV) (прим. пер).

(обратно)

189

Анна фон Швайдниц (1339-1362) из рода Силезских Пястов, была дочерью Генриха II фон Швайдниц и его жены венгерской принцессы Катарины. (См. Anna von Schweidnitz. In: Neue Deutsche Biographie. Band 1, Duncker & Humblot, Berlin 1953, S. 299.) (прим. пер.)

(обратно)

190

Нем. ориг. – vurbunden gekroneten helmen. Вероятно, идет речь о креплении шлема и подшлемника. Довольно устойчивое выражение, которое можно встретить в европейской средневековой литературе как на немецком, так и на французском языках. Так, например, в поэме Кретьена де Труа «Эрик и Энида», написанной, соответственно, на старофранцузском: Ses gens vers Lymors conduisoit, hiaumes laciez, haubersvestuz (4929-4930), которое на немецкий переведено как: Er führte seine Leute nach Lymors, die Helme festgebunden, die Kettenhemden angelegt (прим. пер.).

(обратно)

191

Пение.

(обратно)

192

Похоже не mücke (муха), и не huon (курица, дурак) см. Lexer, Mhd Wörterbuch I 1391.2211. Zingerle, Об образом усилении отрицания в средневерхненемец. стихах, in Sitzungsber. d. Wiener akad. XXXIX, 414-477, s. 460 в прозвищах из животных используется только овод и клещ (прим. А. Висса).

(обратно)

193

Мир был заключен между ландграфом Отто и аббатом Генрихом 30 апреля 1362 г.

(обратно)

194

С 4 апреля 1360 г. по 30 мая 1362 г.; Görz, Reg. d. erzb. v. Trier 97. (прим. А. Висса).

(обратно)

195

Изенбург-Гренцау родственная линия дома Изенбург-Лимбург.

(обратно)

196

Новый замок, выше Шадека на Лане, ныне полностью разрушенный.

(обратно)

197

13 февраля 1362 г. Филипп фон Изенбург, владетель Гренцау, помирился с Триром из-за своего пленения, отдав новый город выше Шадека на Лане, а 4 сентября того же года он пообещал не мстить за схваченный гарнизон этого замка 36-ти рыцарям и оруженосцам, происходящим по большей части из Рейнпфальца; Hontheim, Hist. Trevir. dipl. II, 217. 225.229. (прим. А. Висса).

(обратно)

198

7:16

(обратно)

199

Вероятно, Никомахова этика III, 7, 10 (прим. А. Висса).

(обратно)

200

Ср. оборот речи в главе 145 (прим. А. Висса).

(обратно)

201

Бургомистр и шеффен Лимбурга. В городе его именем была названа одна из улиц. Имя Боппе еще неоднократно встретится по тексту, например, глава 107.

(обратно)

202

«Tamquam leo strenuus inimicia et affabilis amicis» (подобно отважному льву к врагам и обходителен с друзьями) Gesta Trever. II, 276 (прим. А. Висса).

(обратно)

203

Никомахова этика IV, 5,5 (прим. А. Висса).

(обратно)

204

12 сентября 1362 г. (прим. А. Висса).

(обратно)

205

Место на пути между Лимбургом и Вайльбургом.

(обратно)

206

Иннокентий IV

(обратно)

207

Урбан V (1309/1310 — 1370) папа римский с 28 сентября 1362 по 19 декабря 1370.

(обратно)

208

Глава 87 (прим. А. Висса).

(обратно)

209

16 октября 1367 г. он въехал в Рим (прим. А. Висса).

(обратно)

210

Более трех лет; только продолжатель Матиаса фон Нойнбурга (Fontes IV, 294) и Кёнигсхофена (Königshofen 591) указывают на один год его пребывания в Риме (прим. А. Висса).

(обратно)

211

23 декабря 1362 г. был заключен мир, Arnoldi I, 196. Мирный договор от 22 ноября 1362 г., который вероятно связан с этим случаем, упоминает Иоаннис (Joannis), Scriptores rerum Mogunt. I, 676, n. 6. (прим. А. Висса).

(обратно)

212

Item relicta Petri Genßhirn de domo habitacionis sue in acie uff der Pletschen cum stabulo retro domum, item dictus stabulus fuit domus et nuncupata est vulgariter Gryffenporte...(Praesensbuch des Limb. Georgenstiftes sec. XV. Im Staat-Archiv. zu Wiesbaden, f. 99). Мехтель поясняет, что Грифенпфорте – это Грабенпфорте (прим. А. Висса).

(обратно)

213

Ом (старая немецкая мера жидкостей, равная 130-160 л.).

(обратно)

214

До 1362 г. Куно фон Фалькенштейн был лишь управляющим епископством (упоминается 19 марта 1362 г.), теперь же он получил собственно сам сан архиепископа (избран 30 мая 1362 г.).

(обратно)

215

Нашествие саранчи упоминает еще написанная в 1429 г. Рейнская папско-имперская хроника (Rheinische papst-kaiserchronik, Neuen archiv d. gesellsch. IV, 81 z.j. 1364), а также еще одна неизданная Cronica episcoporum Treberorum im hs. sec. XV. Hamburger Stadtbibliothek (Hist. 31 b. Fol.) bl. 189 sp. 2 z. j. 1366. Бедствие 1338 г., описанное многими хрониками, обходит нашу хронику (прим. А. Висса).

(обратно)

216

77:46

(обратно)

217

24 июня

(обратно)

218

O. dominus Gerlacus dominus Lympurgensis, pater ordinis, sepultus in choro, sincerissimus amicus fratrum, et uxor eius domina Elizabet de Falkensteeyn anno Domini 1355 (Благородный господин Герлах, господин Лимбурга, отец ордена, погребен на хорах, самый истовый друг братьев и супруга его госпожа Елизавета фон Фалькенштейн в год Господень 1355 ); Limb. Franzisk-nekrol. Bl. 6. 6 апреля. Год и день – не верны.

(обратно)

219

Иоанн II последний из дома Изенбург-Лимбург, на нем линия прервалась.

(обратно)

220

Исчезающие развалины расположены поблизости от Заальбурга.

(обратно)

221

Замок и местность к северу от Гисена.

(обратно)

222

Квитанция оруженосцев о компенсации за лошадей, которых они потеряли, когда был построен и разрушен Кирхберг от 1370 г. и 1378 г. в Archiv f. Hess. gesch. u. altertumsk. II, 359 (прим. А. Висса).

(обратно)

223

2 апреля 1368 г. Карл IV начал Итальянский поход. Die Linburger Chronik des Tilemann Ehlen von Wolfhagen, hrsg. von A. Wyss. Hannover, 1883. Anhang III, rec, A с. 14. S.112 указывает 1367 г. (прим. А. Висса).

(обратно)

224

До этого момента слово в слово совпадает с Die Linburger Chronik des Tilemann Ehlen von Wolfhagen, hrsg. von A. Wyss. Hannover, 1883. Anhang III, rec, A с. 13. S.112 (прим. А. Висса).

(обратно)

225

Кёльнская хроника (Städtechron. XIII, 24.39), и Рейнская папско-императорская хроника (Rheinische papst-und kaiserchronik, in Neuen archiv IV, 82) относят вздорожание к 1368 г.; по Künigshofen 489 оно продлилось 6 лет (прим. А. Висса).

(обратно)

226

31 июля.

(обратно)

227

Местность с замком вверх от Лимбурга по течению Лана.

(обратно)

228

Глава 138.

(обратно)

229

Место тинга и казни на Лане между Лимбургом и Диткирхеном.

(обратно)

230

Францисканцы. Bernardi (20 августа): Obiit dominus Frydericus dictus Vryhe, hic sepultus (Умер господин Фридрих, названный Свободный, погребен здесь) (Limb. Franz.-nekrol. Bl. 17) (прим. А. Висса).

(обратно)

231

Вероятно, Притчи 27, 4: Ira non habet misericordiam (Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?)

(обратно)

232

Бинген-на-Рейне

(обратно)

233

Битва произошла 18 сентября 1369 г. (стихи im Archiv d. gesellesch. VIII, 615. Cp. Майнцские сообщения, Fontes IV, 365.369; Lehmann, Die grafsch. u.d. grafen v. Spanheim I, 236) (прим. А. Висса).

(обратно)

234

Т.е. между 15 августа (Успение Богородицы) и 8 сентября (Рождество Богородицы).

(обратно)

235

5 сентября 1367 г. (Chron. Mogunt., Fontes IV, 369) (прим. А. Висса).

(обратно)

236

Почти также в Chron. Mog. a.a.o.: quiquid in lignea structura erat et aliam turrim propinquam magnam ligneam (весь был из дерева и рядом находящаяся большая башня из дерева) (прим. А. Висса).

(обратно)

237

Замок и графство к северу от Лимбурга, позднее отошло во владение графов фон Вальдердорфф.

(обратно)

238

Уже Гизо, владетель Мольсберга, продал 19 июля 1365 г. архиепископу три четверти замка и владения; его сын подтвердил 6 марта 1366 г. продажу, а также продал оставшееся 18 февраля 1370 г. (Annalen f. Nass. gesch. u. altertumsk. III, 3, 63.68.85.) (прим. А. Висса).

(обратно)

239

Дочь Гизо, Эльза, появляется с 1379 г.; a.a.o. III, 3, 89 (прим. А. Висса).

(обратно)

240

Известно, что отец названного Георга, господин в Мольсберге по имени Гизо, познал плотски собственную дочь; а ведь по отцу определяется тело, дух, разумное смертное животное. Насколько к делу можно привести брань из псалма, где говорится: «Да будут дни его кратки, и сан его да возьмет другой (108:8)» И так владение Мольсберг было переведено в Трирское епископство.

(обратно)

241

Cod. Balduin. A, f. 8’ im St.-arch. zu Coblenz описывает в качестве герба Мольсберга серебряного льва на красном поле (прим. А. Висса).

(обратно)

242

Относился к приходу Диткирхен на Лане и находился между Обертифенбахом и монастырем Безелиха.

(обратно)

243

20 марта 1370 г. граф Иоанн за выкуп в 10 000 гульденов был освобожден (Arnoldi I, 201); 24 марта 1370 44 схваченных рыцаря дали клятву не мстить (urk. Im Westerb. Archiv, erwähnt in Limb. chronik hg)

(обратно)

244

Жан Буридан (ок. 1300 – 1363 г.) – французский философ. Уже в 1328 г. был ректором Парижского университета и занимал эту должность до 1358 г.

(обратно)

245

Quaestiones in X libros Ethicorum Aristotelis (прим. пер.).

(обратно)

246

В Айфеле возле Шляйдена.

(обратно)

247

Бывший имперский город на Лане. Последующие события послужили основой для новеллы В. Г. Риля «Немой магистрат».

(обратно)

248

Графство (до 1803 г.) возле Вецлара.

(обратно)

249

Свободное место.

(обратно)

250

Казнены были Иоанн Кодингер, Иоанн Дуфель и Фольберт Зутор, были утоплены члены городского совета Байер и Хекенштумп.

(обратно)

251

Anno Domini 1375, Kiliani (8 juli) comes de Solms intravit Wetzflariam et interfecit Iohannem Kodinger, Iohannem Dufel et Folbertum sutorem et submersit Beyer et Heckenstump (граф Зольмс вошёл в Вецлар и убил Иоганна Кодингера, Иоганна Дуфеля и Фольберта Башмачника и утопил Байера и Хекенштумпа). Alte Solmsische Nachricht b. Knoch, Histor. Anmerk. z. beweis d. Abstammung der Häuser Nassau und Solms a.d. geschlecht Conradi ersten königes Teutscher Nation (Wetzl. 1745. 4) 56; unvollständig in Marburg. beyträge z. gelehrsamk. I, 69 u. Fontes IV, 449 (прим. А. Висса).

(обратно)

252

Distichia Catonis (Дистишия Катона) Lb. 1, 27 (прим. А. Висса).

(обратно)

253

По Роту (Düring. Chron. 619) в 1371 г. в Великий пост (прим. А. Висса).

(обратно)

254

Замок между Хайлигенштадт и Виценхаузеном на Верре. Ныне остались руины.

(обратно)

255

Вид плаща

(обратно)

256

19 декабря 1370 г. (прим. А. Висса).

(обратно)

257

Гл. 60, 74 (прим. А. Висса).

(обратно)

258

Ошибка. Был только поднят вопрос о канонизации. Raynald, Annal. eccl. 1370, nr. 23. 1381, nr. 48. (прим. А. Висса).

(обратно)

259

Умер 27 марта 1378 г.

(обратно)

260

Он прибыл в Рим 17 января 1377 г. (прим. А. Висса).

(обратно)

261

Ныне еще видны ее руины на Лане, а в те времена служила тюрьмой. 20 марта 1585 г. stili Trev. Иоганн архиепископ Трирский подтвердил договор между городом Лимбургом и городским цехом кожевников-краснодубщиков о постройке окорочной мельницы на месте между мукомольной мельницей, Кошачьей башней и мостом через Лан (оригинал в Stadt-arch. Zu Limburg, C. 28) (прим. А. Висса).

(обратно)

262

Успение Богородицы, а следующая за праздником пятница-22 августа.

(обратно)

263

Возле Бэсвайлера, западнее Юлиха; ср. Reg. Imp. VIII, 588. (прим. А. Висса).

(обратно)

264

Эдвард (прим. А. Висса).

(обратно)

265

Гвидо фон Лютцельбург-Лигни граф Сен-Поль (прим. А. Висса).

(обратно)

266

См. Гл. 35.

(обратно)

267

См. Weverslaicht, Städtenchroniken XII, 243. Рассказ о Лимбургской хронике начинается с 333. Потерянное окончание Weverslaicht, переработанное, находится в Koelhoffschen chronik a.a.o. XIV, 711-713. (прим. А. Висса).

(обратно)

268

Ткачи пали 20 ноября 1371 г.; a.a.o. XII, 263 (прим. А. Висса).

(обратно)

269

16 марта 1371 г. Но уже 9 марта архиепископ Трирский Куно объединился с городом Кёльном против графа Вильгельма фон Вид из-за совершенного им разбоя на дороге; 25 апреля Куно расположился возле Дирдорфа; в тот же самый день он примирился с графом (Görz, Reg. d. erzb. v. Trier 106; Günther, Codex III, 743.747; Hontheim, Hist. Trev. dipl. II 250.251; Ennen, Quellen z. gesch. d. stadt. Cöln IV, 616) (прим. А. Висса).

(обратно)

270

Граф Вильгельм сам оплатил компенсацию, которую передал купцам, 12130 гульденов (Günther III, 749) (прим. А. Висса).

(обратно)

271

Находился на Рейне возле Нойвида, к северу от него в Вестевальде находились Хершбах и Дирдорф.

(обратно)

272

Ныне входит в территорию города Нойвид земли Рейнланд-Пфальц. Также носил название Энгерс, Энгерсгау, Энгерсбах, Кунен-Энгерс (прим. пер.).

(обратно)

273

Супруг дочери Генриха Елизаветы

(обратно)

274

Зигфрид, зять герцога Отто. Один из элементов его герба стал символом Общества звезд.

(обратно)

275

Местность возле Фульды.

(обратно)

276

Находился на Фогельсберге.

(обратно)

277

Замок Фридриха фон Лисберг, также находился на Фогельсберге. Осада пришлась на октябрь начало ноября (Landau, Ritterges. 41-112, где без видимого основания приводится 1371 г.). Rothe, Düring. chron. 622 указывает это событие под 1373 г.

(обратно)

278

27 октября 1372 г. граф Рупрехт пообещал ландграфу военную помощь числом 40 копий в течение четверти года за плату в 3530 гульденов (Landau, Ritterges. 121) (прим. А. Висса).

(обратно)

279

Лучшие источники связывают наводнение с 1374 г. (только Münstereifler chronik, Annalen d. hist. ver. f. d. Niederrhein XV, 194,-с 1373 г.). О подъеме Рейна на Рождество сообщает Konstanzer chronik, b. Mone, Quellensamml. z. Bad. landesgesch. I, 319.

(обратно)

280

Рамы, на которые натягивали материю для отбеливания.

(обратно)

281

Пляска св. Витта.

(обратно)

282

О том, что рассказчик обратил на нее внимание (прим. пер.).

(обратно)

283

В 1368 г. был выбран в Кёльнские архиепископы, а в 1370 г. получил подтверждение папы. Но архиепископ Куно Трирский, который еще в 1370 г. был назначен папой на два года местоблюстителем Кёльнскогоархиепископства, лишь в 1371 г. снял с себя полномочия, чтобы кёльнские амтманны смогли принести присягу Фридриху. Хронист здесь ошибается в датировке.

(обратно)

284

Кёльнские ежегодники (Cölner jahrbücher C) (Städtechron. XIII, 76) помещают это событие под 1381 г. Согласно Лимбургской хронике это событие произошло в 1378 г. Если отталкиваться от даты избрания архиепископа Фридриха, то это событие произошло не на четвертом, но на четырнадцатом году правления. Убийцей был бургграф Иоганн фон Райнек, последнее упоминание о котором я нахожу 5 февраля 1380 г. 31 марта 1382 г. его брат – Генрих, стал бургграфом (Günther, Codex III 827.341). Убитый, Рулеманн фон Зинциг, владетель Арентал, встречается в 1352-1379 гг. (Lacomblet, UB. III nr. 510. 836. 837) (прим. А. Висса).

(обратно)

285

Куно был назначен Майнцским архиепископом Генрихом местоблюстителем 14 сентября 1346 г. (Urk-Ausz. b. Sugenheim, Gesch. d. deutsch. volkes III, 267) и занимал это место до смерти Генриха (21 декабря 1351 г.). В качестве местоблюстителя он появляется в документах с 15 сентября 1363 г. по 2 июля 1371 г. (Städtechron. XIV, XCIII. CCXLVIII) (прим. А. Висса).

(обратно)

286

Ныне в народных песнях: «Du sollst an mich gedenken, von dir will ich nicht wenken» (Помни обо мне, я от тебя не уйду).

(обратно)

287

Его звали Фриц Орте фон Хазельштейн.

(обратно)

288

26 июня 1374 г. помирился Филипп, владетель Фалькенштейна и Минценберга, с горожанами из Фридберга по поводу убийства его слуги Фритца Щрте фон Хазельштайн (Baur, Hess. urkunden I, 715) (прим. А. Висса).

(обратно)

289

Произошло возле Родхайма-фор-дер-Хёэ. Ныне часть города Росбах-фор-дер-Хёэ в Гессене.

(обратно)

290

Согласно заметкам того же времени (ныне, к сожалению, утерянным) Фридбергского бургграфа Крафта фон Рокенберг, используемых у Диффенбаха (Dieffenbach, Gesch. v. Friedberg 61.63.64.) встреча произошла при дворе Байнхарда (близ Родхайма) 15 июня. 19 июля была принесена клятва не мстить Зиффридом фон Вестирбург, владетелем Шаумбурга, Людвигом фон Оттинштайн и Генрихом фон Виргис, Робин фон Бикин, оруженосец; Герман фон Деренбах, оруженосец Дитрих фон Грензауве, рыцарь; Уде его брат и Арнольт фон Кетге; Йорге фон Мольсберг; Вильгельм фон Клеберг, оруженосец; Генрих фон Шоненбур и Герхард Фале, оруженосцы; Майфред и Дитрих его брат, названный фон Бранбах; Виганд фон Хунспах. Далее были еще плененные: Дитрих, владетель Рункеля, Иоганн фон Зайне; Герлах, маршалк фон Гединсдорфф, Иоганн фон Гене, Исфрит фон Гединсдорф, Лупрехт фон Гомбрехт, Генне и Виганд фон Хартенфельс и Герман Винтер фон Гергсбах. Столкновение произошло при Радхайме перед Гоэ; наряду с людьми из Фридберга участвовали также Ульрих, владетель Ганау, и города Франкфурт и Фридберг; выкуп за плененных составил 11600 гульденов (urkk. im Darmstädter archive; cp. Mader, Nachrichten von d. reichsburg Friedberg I, 182) (прим. А. Висса).

(обратно)

291

29 сентября.

(обратно)

292

13 октября.

(обратно)

293

Населенный пункт к северу от Лимбурга, периодически находившийся в статусе города.

(обратно)

294

Знатный род в регионе Таунуса.

(обратно)

295

Знатный род в регионе Таунуса.

(обратно)

296

Это произошло в октябре 1374 г. (Mainzer nachricht, Fontes IV, 374) (прим. А. Висса).

(обратно)

297

Эту сумму оплати Трирский архиепископ Куно за освобождение из плена вдовы Филиппа, Агнессы, и ее сыновей (Филиппа, Ульриха, Вернера и Куно) (Görz, Reg. 110) (прим. А. Висса).

(обратно)

298

См. гл. 151. (прим. А. Висса).

(обратно)

299

Уже 21 апреля 1373 г. Майнцский соборный капитул сообщает городу Гернсхайму о выборе Адольфа (прим. А. Висса).

(обратно)

300

Союз от 29 августа 1374 г. (Reg. imp. VIII, 596, nr. 596)

(обратно)

301

О том, что осада длилась восемь недель, сообщает также Роте (Düring. chronik 628). Императора еще не могло быть в это время: 5 августа 1375 г. он еще был в Праге, 28-29 августа он осадил Эрфурт, а 6 сентября уже перед Грэфен-Тонна (ныне Тонна) (Reg. imp. VIII, 456, nr. 5497-5500) (прим. А. Висса).

(обратно)

302

Audentes Fortuna iuuat – С теми Фортуна, кто храбр (пер. С.Ошерова) Vergilius Aeneid X, 284 (прим. А. Висса).

(обратно)

303

После того, как город был заложен в 1344 г. (см. гл. 8), власть в Лимбурге была разделена между Трирским архиепископом и господами Лимбурга. Именно поэтому они оба заседают в суде.

(обратно)

304

Значение слова (также как и Хунсвайн) до сих пор не определено и остается спорным. То, что речь идет о французском вине, едва ли верно, так как френцвайн часто упоминается в актах продажи рейнского региона и скорее относится к местному вину.

(обратно)

305

Единственное место в тексте, где автор называет себя по имени, так что о нем самом и о его жизни известно лишь немногое.

(обратно)

306

Францисканцев.

(обратно)

307

Прокаженный. Прокаженного сторонились все горожане, поэтому он должен был ходить с колотушкой, предупреждая так тех, кто был поблизости, о своем появлении.

(обратно)

308

1 гульден = 20 шиллингов = 20 грошам = 240 пфеннигов = 480 геллеров (прим. пер.).

(обратно)

309

Также и в Эльзасе был хороший урожай (Königshofen, 819) (прим. А. Висса).

(обратно)

310

8 ноября

(обратно)

311

Ср. Chroniques de Metz hg. v. Huguenin 113 (прим. А. Висса).

(обратно)

312

В монастыре Фрауенбрунн между Берном и Золотурном они были застигнуты бернцами 26/27 декабря 1375 г. (Königshofen, 815-819; Justinger, Berner Chronik hg. v. Studer 143) (прим. А. Висса).

(обратно)

313

10 июня 1376 г. (прим. А. Висса).

(обратно)

314

Венцеславу тогда было лишь 15 лет (прим. А. Висса).

(обратно)

315

См. Гл. 53 (прим. А. Висса).

(обратно)

316

2 октября 1373 г. (прим. А. Висса).

(обратно)

317

Король Людвиг Венгерский умер в 1382 г. Сигизмунд был супругом дочери Людвига – Марии, королевы Венгрии.

(обратно)

318

Иоганн, герцог Гёрлица, с 1388 г. владелец Новой марки, умер 1 марта 1396 г. (прим. А. Висса).

(обратно)

319

Папа Григорий умер 27 марта 1378 г. (прим. А. Висса).

(обратно)

320

Только семь лет и 3 месяца (прим. А. Висса).

(обратно)

321

Находился возле Перлеберга.

(обратно)

322

16 августа 1383 г. церковь в Вильснаке недалеко от Перлеберга сгорела дотла. В руинах были найдены три невредимых гости, окропленные каплями крови. Это чудо сделало этот город местом паломничества. (Ridel, Cod. dipl. Brandenb. I, 2, 121-184; Detmar, hg. v. Grautoff 325; Breest, in Märkische forschungen XVI, 130-302; Kawerau, in Theol. litt. zeitung 1881. nr. 15; Wattenbach, in SB. der Berl. akad. 1882, s. 603) (прим. А. Висса).

(обратно)

323

Тесная взаимосвязь между главами 112 и 113 можно расценивать как дополнение в orig-hs. (прим. А. Висса).

(обратно)

324

Папа Урбан был избран 8 апреля 1378 г. (прим. А. Висса).

(обратно)

325

Климент был избран 20 сентября 1378 г. (прим. А. Висса).

(обратно)

326

Они придерживались Климента (Königshofen 595) (прим. А. Висса).

(обратно)

327

Урбан умер 15 октября 1389 г. (прим. А. Висса).

(обратно)

328

Избран 2 ноября 1389 г. (прим. А. Висса).

(обратно)

329

Провозглашение юбилейных годов каждые 33 года вместо 50, как и празднование посещения блаженной Девы Марии было введено 11 апреля 1389 г. Урбаном VI; Бонифаций подтвердил это (Gobelinus Persona b. Meimbom I, 311; cp. Königshofen 578; Detmar 346) (прим. А. Висса).

(обратно)

330

Ныне Бад-Нойенар.

(обратно)

331

Предполагается, что это исчезнувший замок Нойенар в нижнем Артале, о разрушении которого говорится в Кёльнской хронике 24 под 1372 г. (cp. Günther, Codex III, 812.847; Lacomblet, UB. III, 757; Schannat, Eiflia illustr. hg. v. Bärsch III, 1, 1, 466. 10) (прим. А. Висса).

(обратно)

332

Замок на северном склоне Фельдберга.

(обратно)

333

Это значит, что замок не мог использоваться в распрях. (прим. А. Висса): Chron. Mogunt., Fontes IV, 375 датирует осаду 25 июля. Не изданная Cronica episcopor. Treberor (Гамбургская городская библиотека, Hist. 31b fol. 189) сообщает: Eodem tempore rex Romanorum Wenselaus cum civitatibus obsedit Ryseberch (Reifenberg). Qui obsessi in Ryseberch quod factum fuit in Hatsteyn timuerunt et placitare promiserunt et sic permanserunt (В это же время римский король Венцеслав со [своими] городами овладел Райфенбергом. Находившиеся же в Райфенберге испугались того, что произошло в Хаттштейне, и обещали судиться; как и случилось.); cp. Lindner, Gesch. d. deutsch. Reiches unter k. Wenzel I, 399. 17 августа 1379 г. братья Дитрих и Иоганн, братья Вольф и Куно, Иоганн, сын Маркольфа, и Иоганн, сын Фридриха, общинники и жители крепости Хаттенштейн помирились с королем Венцеславом, империей, епископом Куно Трирским, пфальцграфом Рупрехтом Старшим, Филиппом, владетелем Фалькенштейна и Мюнценберга, Ульрихом, владетелем Ганау, Филиппом Младшим Фалькенштейнским, владетелем Мюнцеберга и городами Майнцем, Франкфуртом, Фридбергом, Гельнхаузеном и Лимбургом из-за взятия крепости (urk. im Marburger staatsarch. n.s. 3834; cp. Usener, Ritterburgen 157 ff.) (прим. А. Висса).

(обратно)

334

Общество появляется в 1379-1382 гг. (Landau, Rittergesellschaft 78-80). Еще два неизданных документа об этом обществе находятся в городском архиве Вецлара I. B. 347.354 (прим. А. Висса).

(обратно)

335

Папские полномочия от 23 октября 1385 г., привилегии от Пфальцского курфюрста от 1 октября 1386 г. (Hauts, Gesch. d. univers. Heidelber II, 313ß326) (прим. А. Висса).

(обратно)

336

В оригинале старонемецкое Hartmond – январь.

(обратно)

337

Ср. Lindner a.a.o. I., 137; Stälin, Wirtemb. Geschichte III, 333; Usener, Ritterburger 125.

(обратно)

338

Вероятно, означает город Кальв (Calw) в Вюртенберге. Другая интерпретация Kelwin=Kälber, что в этом случае значит львенок.

(обратно)

339

Он встречается по документам в 1370 г.; Ennen, Geschichte von Cöln II, 521. III, 1018-1022 (прим. А. Висса).

(обратно)

340

Ср. Landau, Rittergesellesch. 81-83 (прим. А. Висса).

(обратно)

341

Вайдельсбург, его руины находятся к северу от Наумбурга (Гессен).

(обратно)

342

Ср. Chron. Mogunt., Fontes IV, 375; Landau, Hess. ritterburgen I, 325. 18 августа 1380 г. ландграф Герман договорился с графами Генрихом и Адольфом фон Вальдек построить Вайдельберг и разместить там постройки (прим. А. Висса).

(обратно)

343

Эта ссылка не соответствует действительности (прим. А. Висса).

(обратно)

344

Гл. 145.

(обратно)

345

Союз рейнских городов был образован 20 марта 1381 г., и 17 июня к нему присоединились швабские города.

(обратно)

346

20 марта 1381 оформился союз Рейнских городов, а 17 июня произошло соединение со Швабским союзом; Lindner I, 135 (прим. А. Висса).

(обратно)

347

Подобный же вывод в Chron. Mogunt., Fontes IV, 377 (прим. А. Висса).

(обратно)

348

Главы 146, 148 (прим. А. Висса).

(обратно)

349

Ср. Limburger annalen// Die Linburger Chronik des Tilemann Ehlen von Wolfhagen, hrsg. von A. Wyss. Hannover, 1883. Anhang III, rec. B с. 12. S.117.

(обратно)

350

Населенный пункт вблизи Лимбурга ниже по течению Лана. Подробности см. Die Linburger Chronik des Tilemann Ehlen von Wolfhagen, hrsg. von A. Wyss. Hannover, 1883. Anhang II, с. 4. S.106. Удивительная мировая грамота об урегулировании тяжбы по убийству от 6 июля 1380 г., Reiffenberg, Antiquit. Saynens. S. 24, Hontheim, Hist. Trevir. dipl. II, 290 (прим. А. Висса).

(обратно)

351

6 июля 1380 г. искупили вину в Кобленце с городом Лимбургом Johann und Friedrich vom Steyne rittere gebrudere, Johann ritter und Wynriche von Langenauwe gebrudere, Johan Süre ritter und Henrich Süre gebrudere von Katzenelbogen, Eckard von Elkerhusen ritter, Symon Grans, Wilhelm von Staffel und Volmar von Eldishusen; orig. perg. im Limburger stadtarch. E 9 a (прим. А. Висса).

(обратно)

352

Это произошло в 1384 г.; Lersner, Frankf. chronik II, 1, 330 по городским счетам; Chron. Mogunt., Fontes IV, 337 (где ошибочно 1381 г.); Hartmann Brell, Roth, Fontes rer. Nass. I, 3, 164. Die alte Solmsische nachricht, Fontes IV, 449 – 25 ноября 1383(прим. А. Висса).

(обратно)

353

Ошибочное повторение событий главы 116 (прим. А. Висса).

(обратно)

354

1383 г., см. Die Linburger Chronik des Tilemann Ehlen von Wolfhagen, hrsg. von A. Wyss. Hannover, 1883. Anhang III, rec. A с. 18. S.112.

(обратно)

355

1 мая 1389 г. король Венцеслав запретил постройку; Arnoldi I, 221 (прим. А. Висса).

(обратно)

356

Cp. Schaum, Gesch. d. hauses Solms 276; Arnoldi I, 82.219 (прим. А. Висса).

(обратно)

357

Небольшой город к северу от Касселя.

(обратно)

358

Ср. Lindner I, 420 (прим. А. Висса).

(обратно)

359

Местность и замок к югу от Вайльбурга.

(обратно)

360

22 июля 1381 г. объединились ландграф Герман Гессенский, Рупрехт граф Нассауский, Иоганн владетель Лимбурга, Отто и Иоганн графы Зольмса и Дитрих владетель Рункеля против рыцаря Экарда, Конрада и Генриха братьев фон Элькерхаузен, и хотели vor er sloß Elkerhusin mit gebuwe vorbuwen und den gebuw beherten und nicht abe tun, wir habin danne unsir allir willen (и хотели их перед замком Элькерсхаузен застроить и утеснить постройками и не поступать против всех наших чаяний). Второй союз против тех, что из замка Элькерхауз, ландграф с графом Иоганном фон Нассау-Дилленбург 23 ноября 1383; документы Marburger staats-arch. a.c. 40 (прим. А. Висса).

(обратно)

361

1386 г. (в связи с гл. 134) (прим. А. Висса).

(обратно)

362

15 апреля 1386 г. Адольф Нассауский уже подвешивает печать как граф Дица; док. 34; ср. Arnoldi II, 92 (прим. А. Висса).

(обратно)

363

Ютта; Arnoldi I, 75, II, 93 (прим. А. Висса).

(обратно)

364

Вблизи Зигталя. Ее упоминает одна запись от 10 апреля в Limburger Franzisk.-nekrol. bl. 7: O domina Sophia de Wyldenborgh, sepulta in choro (прим. А. Висса).

(обратно)

365

Битва при Земпахе 9 июля 1386 г.

(обратно)

366

Францисканцы называли себя младшими братьями, лат. fratres minores.

(обратно)

367

Был казнен 30 сентября 1393 г. в Утрехте.

(обратно)

368

Видимость, призрак

(обратно)

369

Согласно так называемой Magn. Chron. Belgic., Pistorius, Scriptores ed. 3. III, 354, он был казнен 30 сентября 1392 г. Суждение подобное Лимбургской хронике о нем – Rothe, Düring. Chron. 634.

(обратно)

370

Кёнигсхофенские и Кёльнские ежегодники (Städtechron. IX, 780. XIII, 46) указывают 1386 г. как добрым на вино (прим. А. Висса).

(обратно)

371

Речь идёт об открытии Кёльнского университета. Папская булла об основании 21 мая 1388 г., Lacomblet III, 816 (прим. А. Висса).

(обратно)

372

По поводу одежды в это время см. die Mainzer urkunden in Quartalbl. d. hisz vereins f.d. grossh. Hessen. 1880 s. 13-25 и выдержки из selebůch в Mainzer liebfrauenstiftes in Zeitschrift f. Gesch. d. Oberreheins XI, 129-138 (прим. А. Висса).

(обратно)

373

Hundeskogeln (совр. hundsgugel)-идет речь о виде шлема-бацинета (вид шлема, защищающий голову, затылок) с забралом похожим на морду собаки (прим. пер.).

(обратно)

374

Скорее 6 ноября 1388 г. города претерпели указанное поражение, Lindner II, 54 (прим. А. Висса).

(обратно)

375

Клейн- и Гросс-Бокенхайм близ Грюнштадта в Пфальце.

(обратно)

376

Об этом также сообщают Königshofen, Mainzer chronik, in Städtechron. IX, 845, XVII, 38

(обратно)

377

Т. е. не смогли своевременно бежать с поля битвы (прим. пер.).

(обратно)

378

Здесь не как обычно 5 июня, а 14 мая.

(обратно)

379

Ср. описание в Römer-Büchner, Archiv f.Frankfurts gesch. u. kunst, neue folge I, 132-260, von Krieg, Gesch. v. Frankfurt s. 144-151 (прим. А. Висса).

(обратно)

380

23 августа 1388 г. у Дёффингена (прим. А. Висса).

(обратно)

381

У автора игра слов Bunt (Bund)-нем. союз; bunt strowes (прим. пер.).

(обратно)

382

Авторство не определено (прим. пер.).

(обратно)

383

В 1392 архиепископ Майнцкий распорядился о расследовании Gudenus, Codex dipl. II, 598, cp. Chron Mogunt., in Städtechron. XVIII, 221 (прим. А. Висса).

(обратно)

384

Скорее сентябрь 1388 (прим. А. Висса).

(обратно)

385

Умер 21 мая 1388 г.

(обратно)

386

1390 г.; Goerz, Reg. d. erzb.v. Trier s. 121; Günther, Cod. dipl. Rheno-Mosell. III, 881. (прим. А. Висса).

(обратно)

387

См. гл. 35

(обратно)

388

Возле Варбурга, 30 километров к северо-западу от Касселя.

(обратно)

389

Оба пожара случились согласно совпадающим по времени написания сообщениям 13 мая 1370 г. и 5 августа 1391 г.; Ritter, Cosmograpia prosometrica (Marb. 1619) 499; Glaster, Beitr. z. gesch. v. Grünberg 103.

(обратно)

390

Николай фон Висбаден умер 7 июня 1396 г.

(обратно)

391

Рупрехт фон Берг (1390-1394 гг.).

(обратно)

392

В pauperes maxime liberalis Gobelinus Persona, b. Meibom SS. I, 314 (прим. А. Висса).

(обратно)

393

Ср. Landau, Rittergesellsch. s. 87; Lindner II, 295 (прим. А. Висса).

(обратно)

394

Ср. по поводу этого поражения, которое произошло 18 июня 1392 г, Gobelinus a.a.o.; Eimelroder pferreibuch, b. Seibertz, Quellen III, 417(прим. А. Висса).

(обратно)

395

5 июня 1394 г., Eimelroder pferreibuch 418 (прим. А. Висса).

(обратно)

396

Рупрехт умер 29 июня 1394 г.; Gobelinus s. 315 (прим. А. Висса).

(обратно)

397

Иоанн фон Хойа (1394-1399 гг.)

(обратно)

398

21 декабря 1391 г.; Gert. v. d. Schüren, Chronik v.Cleve u. Mark, hg. v. Tross s. 70 (прим. А. Висса).

(обратно)

399

Графство досталось братьям Энгельберта Адольфу фон Клеве и Дитриху фон Марк; Lacomblet, UB. III, 845 (прим. А. Висса).

(обратно)

400

Ионна 19,15 (прим. А. Висса).

(обратно)

401

Осталось незаконченным, ср. гл. 112 (прим. А. Висса).

(обратно)

402

Ср. die Hessische Congeries, Zeitschrift f. Hess. gesch. u. landeskunde VII, 332

(обратно)

403

Ср. Königshofen s.680 (прим. А. Висса).

(обратно)

404

Епископ Фридрих сбежал из города в ночь на 21 июня 1393 г.; Königshofen s.696 (прим. А. Висса).

(обратно)

405

32 000; Königshofen s.695 (прим. А. Висса).

(обратно)

406

21 сентября.

(обратно)

407

29 сентября.

(обратно)

408

der win smachte alz der nasse Loedewich (вино походило на «мокрый Людовик») сообщает кёльнский ежегодник; Cölner jahrbuch., Städtechron. XIII, 80 (прим. А. Висса).

(обратно)

409

От слова raeze, т.е. терпкий.

(обратно)

410

Маленькая серебряная монета.

(обратно)

411

28 ноября.

(обратно)

412

См. гл. 96 (прим. А. Висса).

(обратно)

413

1393 г.; Cölner jahrbucher a.a.o. (прим. А. Висса).

(обратно)

414

Ср. Cölner jahrbucher a.a.o. (прим. А. Висса).

(обратно)

415

Ср. по поводу осады, которая продолжалась между 26 августом и 5 сентября, das Chron. Mogunt. in Städteschron XVIII, 224; Hartmann Brell, b. Roth, Fontes rer. Nass.I, 3, 164, также и сообщения из Frankfurter archivalien, b. Lersner I, 1, 367; Usener, Ritterburgen 162-164 (прим. А. Висса).

(обратно)

416

Замок Швальбах в долине Аара, к югу от Лимбурга.

(обратно)

417

Гл. 4 (прим. А. Висса).

(обратно)

418

Бракосочетание произошло 2 февраля 1383, Wenck I, UB 195 (прим. А. Висса).

(обратно)

419

Документ о назначении от 28 апреля 1394, Wenck I, UB 205 (прим. А. Висса).

(обратно)

420

Ранее замок, ныне остались руины в верхнем Вёрхсбахтале у Идштейна/Таунуса. 30 января 1368 г. повелел император Карл графу деревню Швальбах сделать городом и обнести стеной; Reg. imp. VIII, nr. 4589 (прим. А. Висса).

(обратно)

421

7 ноября 1393, эпитафия у Kremer, Orig. Nass. II, 460 (прим. А. Висса).

(обратно)

422

Его супруга – Берта, была из дома Вестербург.

(обратно)

423

Филпп (прим. А. Висса).

(обратно)

424

20 октября 1393; Cölner jahrb. B, Städtechron. XIII, 47 (прим. А. Висса).

(обратно)

425

Ср. Ulmenstein, Gesch. v. Wrtzlar II, UB. s. 219 (прим. А. Висса).

(обратно)

426

В других рукописях также Арнберг (Arnberg), Арберг (Arberg), Аренбург (Arenburg),-замок в Айфеле.

(обратно)

427

Ср. Gesta Trever. b. Wyttenbach u. Müller II, 298; 12 ноября 1395 г. Иоганн из Марки, владетель Арберга и его брат Эберхард примирились с архиепископом Вернером; Gunther, Cod. dipl. Rheno-Mosell. III, 918; cp. 909 (прим. А. Висса).

(обратно)

428

Междоусобица Вернера с Генрихом фон Вельшенхаузен была 7 ноября 1393 г.; Goerz, Reg. d. erzb. v. Trier s. 123 (прим. А. Висса).

(обратно)

429

5 марта 1394 г. Вильгельм фон Мальберг во время междоусобицы открыл свой замок архиепископу; Gühther, III, 895 (прим. А. Висса).

(обратно)

430

Cp. Detmar, hg. v. Grautoff s. 363, u. Cölner jahrbücher C, Städtechron. XIII, 82 (прим. А. Висса).

(обратно)

431

См. примечание к 4 главе.

(обратно)

432

19 июня 1395 года сын умершего получил Рейнский лен; Simon, Gesch. d.hauses Ysenburg u. Büdingen III, 226 (прим. А. Висса).

(обратно)

433

1393 г.; Cölner jahrb. C., s. 81 (прим. А. Висса).

(обратно)

434

Cp. Chron. Mogunt., Städtechron. XVIII, 225 (прим. А. Висса).

(обратно)

435

Ныне сохранились лишь руины замка возле Дица на Лане.

(обратно)

436

Cp. Cölner jahrb. C, s. 82 (прим. А. Висса).

(обратно)

437

Гл. 135 (прим. А. Висса).

(обратно)

438

2 июля

(обратно)

439

Упоминание о завоевании замка имеется также в Chron. Mogunt., Städtechron. XVIII, 227; 12 октября 1396 был заключен мир, Wenck I, UB. s. 207 (прим. А. Висса).

(обратно)

440

Это произошло 13 февраля 1396 г., Cölner jahrb. C, s.83 (прим. А. Висса).

(обратно)

441

18 июня 1396 г. община города Кёльна восстала против совета. Но смертная казнь Хильгера фон дер Штессен произошла 26 января 1398 г.; Cölner jahrb. C, s. 83.84 (прим. А. Висса).

(обратно)

442

Вероятно аллюзия на Катона, Distichia Catonis (Дистишия Катона) Lb. 1, 18: «Cum fueris felix, quae sunt adversa, caveto; Non eodem cursu respondent ultima primis», Zarncke s. 175(прим. А. Висса).

(обратно)

443

Ср. Клуатр - типичная для романской и готической архитектуры крытая галерея-обход, обрамляющая прямоугольный двор монастыря или крупной церкви (прим. пер.).

(обратно)

444

Ср. Detmar, s. 376 (прим. А. Висса).

(обратно)

445

Грамота от 11 мая 1395 г.; торжественный прием в честь получения герцогского титула произошел 5 сентября; Lindner II, 334 (прим. А. Висса).

(обратно)

446

Июнь.

(обратно)

447

Иоганн – второй сын Иоганна I (прим. А. Висса).

(обратно)

448

Хоэнлимбург на р. Ленне в Вестфалии.

(обратно)

449

12 июля 1396 объединился рыцарь Эберхард, владетель Лимбурга, с герцогом Бергским Вильгельмом с условием своего освобождения; Lacomblet, UB. III, 909. 911 (прим. А. Висса).

(обратно)

450

Также das Chron. Mogunt., Städtechron. XVIII, 227 называет этих трех владетелей сотоварищами против Иоганна фон Кроненберг. Междоусобица связана с рассказанным в гл. 186 происшествием (прим. А. Висса).

(обратно)

451

11 февраля 1355 г. Карл IV дал архиепископу Майнцскому Герлаху крепостные и городские права; Reg. imp.VIII, 160 nr. 1985 (прим. А. Висса).

(обратно)

452

Ср. Chron. Mogunt., a.a.o. 228, Münstereifler chronik, in Annalen d. hist. vereins f. d. Niederrhein XV, 198 (прим. А. Висса).

(обратно)

453

Шильтау, также Никополис в современной Болгарии. Apud urbem Schildowe quae apud Graecos Nicopolis vocatur; Gobelinus s. 287. Битва состоялась 28 сентября 1396 г. (прим. А. Висса).

(обратно)

454

Ураган и огонь бушевали в Страсбурге 17 февраля 1397 г.; Königshofen s. 754.865 (прим. А. Висса).

(обратно)

455

Готфрид.

(обратно)

456

Ср. Chron. Mogunt. a.a.o. 230 (прим. А. Висса).

(обратно)

457

Уже 1394 г. и 1395 г. и еще 1398 г. находился город Кобленц в столкновении с Фридрихом Эренбергским; Günther, Topogr. gesch. v. Coblenz s. 93, u. Cod. dipl. Rheno-Mosell. III, 939 (прим. А. Висса).

(обратно)

458

28 мая 1397 г. освободил Трирский архиепископ Вернер погоревший город Виттлих от всех податей и налогов; Goerz, Reg. d. erzb. v. Trier s. 124 (прим. А. Висса).

(обратно)

459

Он уведомил город Франкфурт о 2500 лошадях; Reichstagsakten II, 448 nr. 267 (прим. А. Висса).

(обратно)

460

Cp. Klingenberger chronik, hg. v. Henne s. 155, и Johann von Possilge в SS. rer. Prussic. III, 212 (прим. А. Висса).

(обратно)

461

Рыцарство из Бухенланда (около Фульды).

(обратно)

462

Ср. Die Linburger Chronik des Tilemann Ehlen von Wolfhagen, hrsg. von A. Wyss. Hannover, 1883. Anhang III, rec, A с. 20. S.112.

(обратно)

463

В одном документе от города Франкфурта королю Венцеславу от 8 мая 1397 г. Филипп еще называется владетелем; 8 октября 1397 г. он уже обозначен как граф; Reichstagsakten II, 452 nr. 274; Baur, Hess. urkk. I, 842 (прим. А. Висса).

(обратно)

464

Из листьев добывают синюю и зеленую краску для окрашивания сукна. Медоносное растение. isatis tinctoria. Окрестности Эрфурта богаты на это растение.

(обратно)

465

Cp. Rothe, Düring. chronik s. 645 (прим. А. Висса).

(обратно)

466

Герцогу Вильгельму Бергскому противостояли сыновья его сестры – братья Адольф, граф фон Клеве, и Дитрих, граф Марки (прим. А. Висса).

(обратно)

467

Верхний Лимбург на Ленне в Вестфалии. Согласно Cöln. Jahrb. C, s.84 граф Дитрих из Марки пал перед Эльберфельдом 18 марта 1398 г. Его брат – граф Арнольд фон Клеве получил лен с графством Марка; Lacomblet II, 929 nr. 1044. Эльбеофельд тогда был во владении Эберхарда Лимбургского, который относился к противникам Дитрих; Lacomblet III, nr. 1052.1057.1071. Так объясняется сообщение, приводимое в Лимбургской хронике (прим. А. Висса).

(обратно)

468

Венцеслав прибыл во Франкфурт уже 19 декабря 1397 г.; Reichstagsakten III, 69 nr. 33.34. Рейхстаг продлился до января (прим. А. Висса).

(обратно)

469

Это было в июле Cöln. Jahrb. C, s.86 (прим. А. Висса).

(обратно)

470

Мехтель оставил замечание: «в другом месте допускаю сто шестьдесят сотен».

(обратно)

471

Одновременно сообщают Schannat, Diöces. Fuld. s. 60, Chron. Mogunt. in Städtechron. XVIII, 232.

(обратно)

472

«Die Limburger Chronik des Johannes Mechtel». Herausgegeben von Carl Knetsch. Wiesbaden. Verlag von J.F. Bergmann. 1909.

(обратно)

473

Автор использует многозначительный оборот с глаголом verlîhen, основное значение которого «дарование», «передача в лен или наем». Такое выражением по отношению к рождению ребенка было уже устоявшимся. См. Mittelhochdeutsches Handwörterbuch von Matthias Lexer. Nachdruck der Ausg. Leipzig 1872-1878 mit einer Einleitung von Kurt Gärtner. 3 Bde. Stuttgart: S. Hirzel 1992. Band 3, Spalten 164-167 (прим. пер.)

(обратно)

474

Иоганн фон Шёненберг-Johann von Schönenberg - (1525 - 1 мая 1599) был курфюрстом и архиепископом Трира с 1581 г. по 1599 г. (при. пер.).

(обратно)

475

У Лимбурга, одного из благороднейших городов в стране, есть самая красивая церковь.

(обратно)

476

Повторение.

(обратно)

Оглавление

  • От переводчика
  • Предисловие
  • Лимбургская хроника
  • Хронисты Лимбурга и их работы.
  •   Тилеманн
  •     Императорский нотариус
  •     … и образованный человек.
  •     Вначале собрать, затем описать
  •     «Незаконченная»
  •     Смотреть с широко раскрытыми глазами
  •     Тилеманн-любитель музыки
  •     Оригинал утерян
  •   Иоганн Генсбайн
  •   Братья Эммель
  •   Филипп Тревир
  •   Иоганн Мехтель
  •     Студент теологии в Трире
  •     «Pagus Logenahe»
  •   Иоганн Людвиг Корден
  •     Интерес к историческим исследованиям в крови
  •     Секретарь обители св. Георгия
  •     И он нашел богатый архив
  •     Порядок в документах
  •     Корден – публицист
  •     Historia Limburgensis
  •     Издателя не нашлось
  •     Обитель – распущена
  •     Судьбы «Historia»
  •     Новые страницы в Хронике
  • *** Примечания ***