Африканские рабы... [Серж Даже] (fb2) читать постранично


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]


Франсуа Рено, Серж Даже
АФРИКАНСКИЕ РАБЫ В ДАЛЕКОМ И НЕДАВНЕМ ПРОШЛОМ

*
Renault F. et Daget S.

LES TRAITES NEGRIERES EN AFRIQUE.

Edition Karthala, Paris, 1985

*
Редакционная коллегия

К. В. МАЛАХОВСКИЙ (председатель), Л. Б. АЛАЕВ,

Л. М. БЕЛОУСОВ, А. Б. ДАВИДСОН, Н. Б. ЗУБКОВ,

Г. Г. КОТОВСКИЙ, Р. Г. ЛАНДА, Н. А. СИМОНИЯ


Перевод с французского

М. Б. ГОРНУНГА


Ответственный редактор [Л. Е. КУББЕЛЬ]


Автор послесловия и комментариев

М. Б. ГОРНУНГ


© Главная редакция восточной литературы

издательства «Наука», 1991



ОТ АВТОРОВ

Для мировой истории с самого ее начала характерны разные формы господства человека над человеком. Среди этих форм одна из наиболее значительных — рабство. Историку или социологу довольно трудно дать всеобъемлющее определение рабства, которое может обозначать весьма несхожие явления: от предельно тяжелого труда до относительно легкой кабалы и даже выполнения ответственных обязанностей, от полного лишения личной собственности и семейной жизни до возможности получать некоторую компенсацию за труд, создавать семейный очаг и завещать часть своего имущества. Но общая черта всех форм рабства — зависимость людей от хозяина, который лишь один по традиции или закону мог изменить эту зависимость, что и лишало людей свободы самим распоряжаться своей судьбой.

В данной книге, однако, мы рассматриваем не само рабство, именуемое в одних странах «домашним», в других — «домовым»{1}, а его источник — работорговлю. Порабощенное население могло возникать и в районах его постоянного проживания, при превращении части жителей в рабов различными методами, но чаще всего рабы поступали извне как военнопленные или в результате работорговли. Иногда и то и другое происходило одновременно. Поскольку нередко простого воспроизводства рабов не хватало для удовлетворения все новых потребностей в них, то работорговля продолжалась непрерывно, следуя закону спроса и предложения.

Мы постараемся в нашей книге описать все это так, как оно и происходило на Африканском континенте, где главными составляющими процесса работорговли были внутренние миграции рабов и экспорт рабов в дальние страны. Поэтому мы лишь бегло коснемся вопроса о рабах, попадавших в Африку извне, — европейцах, оказавшихся рабами в странах Магриба, и мамлюках — потомках ввезенных в Египет рабов. Наше внимание сконцентрировано на «черных» рабах. Именно они с античного времени являлись предметом столь различной по интенсивности и механизму торговли, что было бы вернее говорить об этой работорговле во множественном числе.

В силу такого многообразия африканской работорговли ее следует рассматривать одновременно в хронологическом и географическом планах. Вплоть до XVII в источники, касающиеся торговли рабами на континенте и их экспорта в средиземноморские страны, на Ближний Восток и на берега Индийского океана, так немногочисленны и отрывочны, что в освещении этого периода сохраняются обширные белые пятна. Тем не менее мы все же можем обрисовать основные черты обширной сети работорговли и примерно оценить ее масштабы в разные периоды — этому посвящена первая часть книги.

Вторая часть касается работорговли на Атлантическом побережье в XV–XIX вв., нацеленной на европейские колонии в Америке. По этому вопросу есть богатые архивные источники и опубликовано много работ, довольно различных по своему уровню. В последнее время ряд тщательных исследований еще больше обогатил наши знания, позволив достаточно детально суммировать их в этой книге.

В третьей части мы возвращаемся к транссахарской и восточноафриканской работорговле, но рассматриваем их эволюцию уже в XVIII–XX вв. За последние двадцать с лишним лет наука все больше вскрывает размах до сих пор малоизвестного явления — длительного сохранения в этих регионах интенсивной работорговли, пришедшей на смену работорговле на Атлантическом побережье после ее прекращения (если и не полностью, то во всяком случае в больших масштабах).

Часть I РАБОТОРГОВЛЯ ДО XVII ВЕКА

Античность

Первые упоминания о «статусе раба» в Африке восходят к древнейшим источникам, ко времени фараонов в Египте. По-видимому, этот статус не распространялся на его коренных жителей. Скорее всего, он касался только инородцев, захваченных насильно или полученных в качестве дани от подчиненных земель. К таким рабам, вероятно, надо отнести и те группы