По аннотации сложилось впечатление, что это очередная писанина про аристократа, написанная рукой дегенерата.
cit anno: "...офигевшая в край родня [...] не будь я барон Буровин!".
Барон. "Офигевшая" родня. Не охамевшая, не обнаглевшая, не осмелевшая, не распустившаяся... Они же там, поди, имения, фабрики и миллионы делят, а не полторашку "Жигулёвского" на кухне "хрущёвки". Но хочется, хочется глянуть внутрь, вдруг всё не так плохо.
Итак: главный
подробнее ...
герой до попадания в мир аристократов - пятидесятилетний бывший военный РФ. Чёрт побери, ещё один звоночек, сейчас будет какая-то ебанина... А как автор его показывает? Ага, тот видит, как незнакомую ему девушку незнакомый парень хлещет по щекам и, ничего не спрашивая, нокаутирует того до госпитализации. Дальше его "прикрывает" от ответственности друг-мент, бьёт, "чтобы получить хоть какое-то удовольствие", а на прощание говорит о том, что тот тридцать пять лет назад так и не трахнул одноклассницу. Kurwa pierdolona. С героем всё ясно, на очереди мир аристократов.
Персонажа убивают, и на этом мог бы быть хэппи-энд, но нет, он переносится в раненое молодое тело в магической Российской империи. Которое исцеляет практикантка "Первой магической медицинской академии". Сукаблять. Не императорской, не Петербургской, не имени прошлого императора. "Первой". Почему? Да потому что выросший в постсовке автор не представляет мир без Первого МГМУ им.Сеченова, он это созданное большевиками учреждение и в магической Российской империи организует. Дегенерат? Дегенерат. Единица.
Автор просто восхитительная гнида. Даже слушая перлы Валерии Ильиничны Новодворской я такой мерзости и представить не мог. И дело, естественно, не в том, как автор определяет Путина, это личное мнение автора, на которое он, безусловно, имеет право. Дело в том, какие миазмы автор выдаёт о своей родине, то есть стране, где он родился, вырос, получил образование и благополучно прожил всё своё сытое, но, как вдруг выясняется, абсолютно
Обычно я стараюсь никогда не «копировать» одних впечатлений сразу о нескольких томах (ибо мелкие отличия все же не могут «не иметь место»), однако в отношении части четвертой (и пятой) я намерен поступить именно так))
По сути — что четвертая, что пятая часть, это некий «финал пьесы», в котором слелись как многочисленные дворцовые интриги (тайны, заговоры, перевороты и пр), так и вся «геополитика» в целом...
Сразу скажу — я
подробнее ...
довольно-таки не сразу «врубился» в весь этот хитроупный расклад (из-за которого автор видимо проделал просто титаническую работу) и в описания жизни всех эти «коронованных тушек» Лео ...(польды, Людовики и пр) начали складываться в немного понятную картину только (где-то) к тому №2. И как ни странно — но «в одолении данного цикла» мне очень помог тов.Стариков (с его: «Геополитика, как это делается) где и был вполне подробно расписан весь «реальный расклад» времен ...надцатого века))
В противном же случае, не являясь большим поклонником «средневековых тем» (и довольно посредственно участь в школе)) весьма трудно понять кто (из указанных персоналий) занимает какое место, и что это (блин) за государство вобсЧще?))
В остальном же — единственная возможная претензия (субъективная оценка) состоит в том, что автор настолько ушел в тему «голой А.И», что постепенно поставил окончательный крест на изначальной «фишке» (а именно тов.Софьи).
Нет — она конечно в меру присутствует здесь (отдает приказы, молится, мстит и пр.), но уже играет (по сути) «актера второстепенного плана» (озвучивающего «общую партию сезона»)). Так что (да простит меня автор), после первоначальных восторгов — пришла эра «глухих непоняток» (в стиле концовки «Игры престолов»)) И ты в очередной раз «получаешь» совсем не то что ты хотел))
Впрочем нельзя не заметить и тот (многократно повторяемый мной) факт, что «весь рассказ об этом персонаже» все же НЕ свелся к очередному описанию «гламурно-понтовой» императрицы (сотворенной в «наивно-розовой вере», в подростковом стиле с большим непробиваемым апломбом)) А ведь это именно то — чего я изначально опасался (открывая часть первую))
Данная книга была «крайней» (из данного цикла), которую я купил на бумаге... И хотя (как и в прошлые разы) несмотря на наличие «цифрового варианта» я специально заказывал их (и ждал доставки не один день), все же некое «послевкусие» (по итогу чтения) оставило некоторый... осадок))
С одной стороны — о покупке данной части я все же не пожалел (ибо фактически) - это как раз была последняя часть, где «помимо всей пьесы А.И» раскрыта тема именно
подробнее ...
этого персонажа (Софьи), а не многочисленного сонма второстепенных персонажей («царь, царевич, король, королевич»)).
Конкретно в этой части тов.Софья «взбрыкивает» и … берет недрогнувшей рукой все бразды управления государством на себя!!! Я же (ожидая чего-нибудь эдакого) ожидал некой драмы в отношении всех остальных (более старших) членов династии — но автор все сделала гораздо изящней (и царевич в итоге «остался жив» и добрался таки до трона))
Но — помимо этой (пожалуй) «самой вкусной части» становления героини (государыни!)), в книге опять (чрезмерно много) всякой «другой политики» (брани — в смысле сечи, а не в смысле бранных слов)) и прочих сражений (и решений) в рамках своеобразной средневековой «Большой игры»))
P.S Самое забавное — что если я изначально боялся «слишком углубленного экскурса во всякие няшности» и некоего слишком восторженно-пафосного стиля (присущего многим авторам «женскАго полу»), то по итогу прочтения части третьей «стал понемногу страдать» от некой сухости (построения) очередной «чисто альтернативной истории» (что как раз, характерная черта авторов-мужчин)) Вот такой вот «казус-белли»))
Дэвид Келлер
«Псы Салема»
David H. Keller
«The Dogs of Salem» (1928)
По ряду причин жители Салема не проявили любезности к двум сапожникам, которые решили осесть в их городке. Они делали очень хорошую обувь, которая была так нужна поселенцам: но не только делали хорошую новую обувь, но и были готовы починить любую старую — экономия, которая должна была прийти по вкусу бережливым пуританам. Также было отмечено в их пользу, что они всегда посещали церковь в день Господень, и в этот день и во все остальные вели себя достойно.
Тем не менее, несмотря на все это, факт оставался фактом, что они были иностранцами, вероятно, итальянцами или испанцами. Многие подозревали, что они могут быть папистами, шпионами, предателями тех людей, которые поддерживают их, нося их обувь. Кроме того, две дочери самого богатого человека в городе были настроены по отношению к этим неизвестным более дружелюбно, чем того желали видеть другие молодые люди. Но на самом деле братья-сапожники были не настолько популярны в социальном отношении, чтобы вызвать беспокойство у местных мужчин, даже не смотря на то, что женщины бросали на них косые взгляды.
Тимоти Томас не любил их; он ненавидел их обоих одинаково, темноволосого Амоса и светлокожего Эндрю. Неоднократно он предупреждал своих дочерей, чтобы они не имели с ними никаких отношений, но Анна и Рут продолжали посещать магазин сапожников. Было удивительно, как быстро изнашивалась их обувь. Отец ругался и угрожал, упрекал и умолял своих дочерей, но они продолжали изнашивать свои ботинки и ремонтировать их, и ничто не могло разлучить четверых молодых людей. Сердитый и раздраженный, Тимоти Томас поддался меланхолии.
Он почти дошел до края и был готов уже запереть своих дочерей в их спальне, когда весь поселок был взволнован и обеспокоен появлением ведьмы среди простого народа. После долгих разговоров и сплетен Бриджит Бишоп предстала перед судом 2 июня 1692 года.
Ее дело было ясным. Даже судьи считали, что судебный процесс был просто юридической формальностью, но, тем не менее, они собрали показания нескольких человек. Одна из женщин сказала, что эта ведьма посмотрела на нее, и ее сразу же скрутило от колики. Другой мужчина заявил, что он стоял в дверях своего дома с яблоком в руке, ведьма посмотрела на него, и яблоко выпрыгнуло из его руки и приземлилось прямо на колени его матери. Молодая женщина рассказала, что ей снился человек, напавший на нее, но когда она закричала, этот человек оказался Бриджит Бишоп. Не было никаких сомнений в том, что она имела власть над людьми: когда она почесывала голову во время судебного процесса, то, по крайней мере, дюжина молодых девушек в зале суда делала то же самое, словно обезьяны. Одна очень важная свидетельница, которая на протяжении многих лет впадала в припадочное состояние из-за этой ведьмы, пришла рассказать свою историю, но Бриджит лишь посмотрела на нее, и та не смогла вымолвить ни слова из-за нового припадка.
Ничего не оставалось, кроме как осудить эту последовательницу дьявола на смерть, что и было сделано.
Сусанна Мартин была осуждена 29 июня 1692 года. Ее обвиняли во многих вещах, но главным образом в том, что бесы мрака бродят вокруг ее дома в виде черных псов. Если ей не нравился мужчина, она могла принести ему в дом черного щенка, и со временем эта молодая собака могла впасть в ярость, бегать и кусать мужчину и его детей. Она также взяла несчастного Джозефа Ринга с собой на шабаш, где он получил удар по спине, который обездвижил его, он не мог двигаться и говорить. В тех темных местах дьявол пытался заставить его оставить свою подпись в Книге, но он отказался это сделать. По возвращении в постель он проснулся от боли в мышцах и от синяков на теле. Сюзанна Мартин сама дала понять, что виновата, сославшись на то, что она вела добродетельную и святую жизнь. Это, конечно, было для нее самым абсурдным заявлением, когда все в округе знали, что она держит черных псов.
В результате этих и подобных судебных процессов было повешено 19 человек. Среди них был мистер Джордж Борроуз, проповедник, который сам выставил напоказ, что был колдуном, часто на публике подтверждая, что все эти волнения были вызваны невежеством и суеверием. Некоторые верили ему и выступали против его казни, но Преподобный Коттон Мэзер появился рядом с эшафотом верхом на лошади и сказал, что он знает, что этот человек колдун и самозванец, и что те, кто его жалеют — его товарищи, и также находятся под властью дьявола. После этой речи Борроуз был повешен без всяких протестов, кроме как из собственных уст, что не принималось во внимание.
К удивлению всех, чем больше было повешенных ведьм, тем больше добрых людей поражали злые дела дьявола и его эмиссаров. Многие молодые девушки бились в припадках, их находили с волосами во рту и кривыми булавками в скрюченных руках. Люди, не вызывающие подозрений, выходили вперед и заявляли, что они ведьмы, и просили повесить их с их товарищами. Время от времени
Последние комментарии
1 час 3 минут назад
9 часов 55 минут назад
1 день 3 часов назад
1 день 3 часов назад
1 день 3 часов назад
1 день 3 часов назад