Первый признак псевдонаучного бреда на физмат темы - отсутствие формул (или наличие тривиальных, на уровне школьной арифметики) - имеется :)
Отсутствие ссылок на чужие работы - тоже.
Да эти все формальные критерии и ни к чему, и так видно, что автор в физике остановился на уровне учебника 6-7 класса. Даже на советскую "Детскую энциклопедию" не тянет.
Чего их всех так тянет именно в физику? писали б что-то юридически-экономическое
подробнее ...
:)
Впрочем, глядя на то, что творят власть имущие, там слишком жесткая конкуренция бредологов...
От его ГГ и писанины блевать хочется. Сам ГГ себя считает себя ниже плинтуса. ГГ - инвалид со скверным характером, стонущим и обвиняющий всех по любому поводу, труслив, любит подхалимничать и бить в спину. Его подобрали, привели в стаб и практически был на содержании. При нападений тварей на стаб, стал убивать охранников и знахаря. Оправдывает свои действия запущенным видом других, при этом точно так же не следит за собой и спит на
подробнее ...
тряпках. Все кругом люди примитивные и недалёкие с быдлячами замашками по мнению автора и ГГ, хотя в зеркале можно увидеть ещё худшего типа, оправдывающего свои убийства. При этом идёт трёп, обливающих всех грязью, хотя сам ГГ по уши в говне и просто таким образом оправдывает своё ещё более гнусное поведение. ГГ уже не инвалид в тихушку тренируется и всё равно претворяет инвалидом, пресмыкается и делает подношение, что бы не выходить из стаба. Читать дальше просто противно.
Никулин Ф. Е. Чудеса подлинные и мнимые: Страницы истории безбожной науки — химии. — М.: Мол. гвардия, 1978. — 111 с., ил.
О вере и неверии: Мысли о религии и атеизме. — М.: Политиздат, 1982. — 239 с.
Огрызко И. И. Дети и религия. — Л.: Лениздат, 1970. — 151 с., ил.
Орлова Ж. Прежде и теперь: Атеист, очерки. — М.: Мол. гвардия, 1979. — 144 с., ил.
Подольный Р. Человечество открывает себя. — М.: Политиздат, 1982. — 112 с.
Религия в век научно-технической революции. — М.: Политиздат, 1979. — 184 с.
100 ответов верующим: Популярный справочник. — М.: Политиздат, 1980. — 440 с.
Тарасов А. Где ночуют миражи: Атеист, очерки. — М.: Дет. лит., 1978. — 191 с., ил.
Черный туман: Выдающиеся мыслители, ученые, писатели, общественные деятели о реакционной сущности религии и церкви: Сборник статей. — М.: Политиздат, 1976. — 335 с.
Чертков А. Б. Очерки современной бурсы. — М.: Мол. гвардия, 1965. — 191 с., ил.
Шахнович М. И. Человек восстает против бога: Науч. худож. книга. — Л.: Дет. лит., 1980. — 176 с., ил.
Яблоков И. Н. Религия: Сущность и явления. — М.: Знание, 1982. — 64 с.
Яунишкис Б. Последняя исповедь. Пер. с лит. — М.: Политиздат, 1979. — 263 с.
Примечания
1
Буквально означает «зять» или «шурин» правителя района, области.
(обратно)
2
Заведение, где собирались люди, употреблявшие кукнар — наркотик.
(обратно)
3
Мера веса. В Бухарском ханстве равнялась 8 пудам.
(обратно)
4
Ангелы-истязатели, допрашивающие в могиле умерших.
(обратно)
5
Старший брат. Тут почтительное обращение к старшему.
(обратно)
6
Сказочный мост, перекинутый через ад и ведущий в рай.
(обратно)
7
Из повести «Хлеб — имя существительное».
(обратно)
Последние комментарии
1 день 8 часов назад
1 день 16 часов назад
2 дней 7 часов назад
2 дней 11 часов назад
2 дней 11 часов назад
2 дней 11 часов назад