Портрет Души. Тайна картины «Джоконда» [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать онлайн

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Олег Ермаков

Портрет Души
Тайна картины «Джоконда»
Oleg V. Yermakov. – Soul Portrait.
The Mystery of the Painting «La Gioconda»

В двух главных картинах великого Леонардо, «Тайной вечере»
и «Моне Лизе», зашифрован лик мистической Женщины, притом
в «Моне Лизе» художник запечатлел в ней себя самого. Всесильная
власть Женского начала над ним говорит нам о том, что в течение
всей своей жизни Леонардо упорно стремился постичь тайну
Человека, которая есть Ядро его, Душа — двоеполая
Женщина, Гинандр. И видим: он раскрыл ее.
In the two main paintings of the great Leonardo, The Last Supper and Mona
Lisa, the face of the mystical Woman is encrypted, moreover, in Mona Lisa,
the artist captured himself in her. The omnipotent power of the Feminine
principle over him tells us that throughout his life Leonardo stubbornly
strove to comprehend the secret of Human, which is his Core, the
Soul — the bisexual Woman, Gynander. And we see: he opened it.

Киев – 2021

In vino veritas.
Истина — в вине (лат.).

Все открытья мои — плоды
Вакхова метода жома, давящего
Истину, Я Мира, как сок из я’God,
из Слова, которое есть ее дом и сосуд*.
Сок Ра — Бога, Огня всех живущих,
она Глубь сердец наших, кою
познать звал Сок-Ра-т.
_____________________________________________________
* В мире нашем лик Истины — Иисус Христос, Бог Слово, Логос (греч.),
Себя зовущий «Лозой Виноградной». О том сообщается:
Спас Лоза Истинная — редкий иконографический тип, изображающий Христа в соответствии с евангельскими словами:
«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь» (Ин. 15:1), «Аз есмь лоза, вы же гроздие» (Ин. 15:5). В ранних
вариантах (XV век) Христос окружён лозой, в ветвях которой изображены Богородица, Иоанн Предтеча и апостолы (то есть
евангельская фраза передаётся буквально). В более поздних (XVII – XVIII века) вариантах усиливается евхаристическое
содержание, на лозе, вырастающей в руках или из прободённого ребра Спасителя, виноградная гроздь, которую Христос
отжимает в потир. Из символико-аллегорической композиция превращается в дидактически-назидательную.
В греческом варианте икона подписывается «Αμπελος», что, собственно, и означает «виноградная лоза».

URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Православная_иконография_Иисуса_Христа

…ЛОГОСЛОГОСЛОГОС…

2

Luna * Oleg * Vladimirovich * Ermakovv

In the beginning was the Word, and the Word
was with God, and the Word was God.
John 1 : 1

Get to the root of all!
Kozma Prootkov
(https://ru.wikipedia.org/wiki/Козьма_Прутков)

Dear Friends!
My name is Oleg Yermakov. I was born in Russia, graduated from Kyiv National
University of T. Shevchenko (Ukraine), I live in Ukraine. In April 2009 I created the
Unified Field Theory which I would like to offer to your attention. The work is
written in Russian. Its meaning is that Einstein, creating his theory, was mistaken:
he created this work as a physical theory, but it is a LINGUISTIC theory,
because the Word is the Truth, Root of everything.

Your sincerely,

Oleg Yermakov
e-mail: nartin1961@gmail.com
3

Ещё первые итальянские биографы Леонардо да Винчи писали о месте, которое занимала эта
картина в творчестве художника. От работы над «Моной Лизой» Леонардо не уклонялся — как это
было со многими другими заказами, а, наоборот, отдавался ей с какой-то страстью. Ей было
посвящено всё время, остававшееся у него от работы над «Битвой при Ангиари». Он потратил
на него значительное время и, покидая Италию в зрелом возрасте, увёз с собой во Францию в числе
некоторых других избранных картин. Да Винчи испытывал особенную привязанность к этому
портрету, а также много размышлял во время процесса его создания, в «Трактате о живописи»
и в тех заметках о технике живописи, которые не вошли в него, можно найти
множество указаний, с несомненностью относящихся к «Джоконде».
Википедия
Первично либидо концентрируется на собственном «я»,
а впоследствии часть его переносится на объекты.
Зигмунд Фрейд
Фрейд где-то рассказал, как одному молодому человеку для иллюстрации техники забывания
и обмолвок было предложено назвать, не думая, первое попавшееся женское имя. Несмотря на то,
что он был в жизни заинтересован и связан со многими женщинами, он назвал имя,
не принадлежащее ни одной из них: Альбина. Оказалось, что он был альбиносом —
и это имя должно было означать, что наиболее интересной для него
женщиной является в данную минуту он сам.
А.К. Горский. Огромный очерк
Говоря об изображениях Иоанна и Вакха [у Леонардо да Винчи — Авт.], где в фигурах
замечается странная связь мужского и женского, Фрейд замечает: «Картины эти дышат
мистикой, в тайну которой не осмеливаешься проникнуть». Об этом недостатке смелости
исследователя можно только пожалеть. Исследователь объяснил бы многое, если не все, что осталось
не разъясненным в психике художника. У этой «мистики» имеется теперь психоаналитическое
название, но Фрейд бросает лишь фразы о «скрытом торжестве во взглядах этих изображений»:
«они знают о большом счастье, о котором нужно молчать: знакомая обольстительная
улыбка заставляет чувствовать, что это любовная тайна».
Там же

Часть Вселенной, Утробы всего, Душа, Я
наше — Женщина, мира Елена Прекрасная.
Тайну великую эту постиг ЛеОНАрдо, явив
себя Женщиной в главной картине своей.
Догадки о том, что портрет «МОНА Лиза» работы великого
Леонардо являет его самого, справедливы. И дело не только в
том, что в чертах Моны Лизы ясно проступает лик сего
художника, а в том прежде всего, что необычайное вниманье,
которое он уделил сей картине, не отпускавшей его никогда,
говорит, что ею нам явил он ТАЙНУ ЧЕЛОВЕКА, разгадку чью
искал всю жизнь и отыскал он. ТАЙНу М|ОНА|ды ЕдИНОГО —
нашего Я.
Главной тайной Человека есть Суть его, Душа. Сама в себе она
лишена тяги слиться с чем-либо иным кроме себя самой, и на
себя устремлено ее любовное влечение. Древние утверждают:
Душа есть Гинандр, или Женский андрогин: двоеполая суть под
владычеством Женского начала. Женского — ведь Душа есть
4

капля Мира, великого Океана, который есть ЛОНо (Утроба)
всех сущих. Поэтому в древности мальчики до семилетнего
возраста воспитывались на материнской половине дома —
затем, чтоб окрепнуть им от млека Корня: поистине ЖЕНЩИНА
ЕСТЬ СУТЬ МУЖЧИНЫ КАК СЕРДЦЕ — УМА; МАТЕР|ЬЮ —
ОН МАТЁР. Неся оба начала, и Женское и Мужское, Душа не
нуждается в любви к иному, в соитии с внешним: ЛЮБОВЬ
ЕСТЬ ОНА САМА. Но будучи воплощенной, Душа лишена
ПоЛНОты сей: как ПЛОть, она Муж ИЛЬ Жена (ПОЛ есть Рознь,
Мира ПОЛ,
Дно);
и,
чтоб
стяжать ПОЛность,
она,
будучи ПО|Л|ОВИ|ной, ЛОВИть должна пару себе, чтоб с ней
слиться в Любви.
Че’LOVE’к посему есть LOVE’ц. В бренном мире — Двух, Розни —
он, став, воплотясь, половинным как он, ловит пару себе: муж
— жену, жена — мужа. Но тем, капля Мира, он ловит СЕБЯ
САМОГО: Душу, Женщину как Я СВОЁ*, ловит бренная плоть.
Оттого-то в портрете ВСЕЙ ЖИЗНИ СВОЕЙ ЛеОНАрдо явил
себя Женщиной: в лике ее ОН ПОЙМАЛ СВОЁ Я.
____________________________________________________

* Тайна в плоти землян, Душа — явь тел космитов, Гостей Земли сей: как она двоеполы,
они лишены гениталий, печати раздельных полов, половинок ее. Дело тел сих — являть
Суть их, Душу, а дело тел наших — таить своей рознью сию Полноту.

Разъясненья сему — в Приложениях.

5

ПРИЛОЖЕНИЯ
Человек в сути — Мир. Речь
людская — глас Мира в устах
наших. Речь нам познать —
познать Мир как Себя,
вняв Оракула зов.

Все мои труды:
https://univ-kiev.academia.edu/OlegYermakov

6

Приложение 1

AB SLOVO
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА, МОЙ МЕТОД
Ab Slovo. The sacral linguistics, my method1
Сакральная лингвистика — наука о верном делении словa, стоящая на двух столпах.
Первый: Слово как Сущность тождественно Богу и Миру (В|селен|ной). Речет
Евангелие: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1),
— т.е., сущее прежде всего, Слово есть Бог, Родитель, и Мир, Дитя: ведь кроме
Мира у Господа нет ничего. Столп второй: Слово, сущих Оплот, не несет корень как
часть свою, как мнят ныне, — корнь есть оно всё2. С тем, деление слова к Познанью
вершимо не от части к Целому, но встречь — от Целого к части: в Глубь слова,
сирéчь Сверху вниз. Так, AB OVO, течет от ис|то|ка река: Мир — от Бога. Так,
Богом творим, в себе делится Мир без разъ|я|тья; так в лоне вз|Ра|стает дитя: тело —
из гол’OV’ы, его корня. Деля так, мы, с Богом идя, зрим чрез сл’OVO всё сущее
Мира и дверь в Мира Цельность, L’уну3.

WORD IS WORLD
Суть познать — от нее ступать нам: от Причины к Причине воз|в|Ра|тным путем
кольцевым. Так ступает душа, коя — мы, ис|к|Ра Божья, вершащая По|ис|к: от Бога
ко Богу, из – к – Ра. В том — са|к|Ра|льной L’IN’гвистики суть. Луна, Речь (Вак
(инд.)) — Корнь сей науки, частиц ее Вакуум; датель ее людям — Вакх: Слово, Сок
Луны, Я’God’ы вакантной4; автор в мирý ей — Сок|Ра|т, в|ино|чер|пий его5; глас
забытой ее — я, восшедший от физики, ложного взора (Природа6, греч. фюзис, как
явь Ares’тотеля — Мир безголовый: без Неба Земля, Дол без Выси), к
линг’VIS’тике, науке Слова как Мира, Сосуда и Поля всего.
Труд сакральной лингвистики, Вакха стези:
выжать из речи Мир как из ягоды сок, чтоб испить его нам.
_________________________________________________________________________________
1 Met-hod — к Метé, Цели ход, суть наука Ид|ти-Дос|ти|гать. От поры Аристотеля, Землю разъ|я|вшего с Небом, Главой ее, слово Полета «метá»
переводят как плоское «после», «за», чтя имманентность, тогда как Цель — «над»: Трансцендентное, Высь, коей мудрый крылат.
2 Корень, Целое, мнят ныне частью, деля слово, корнь себя, на корень, суффикс, приставку и окончание. Слóва как корня единого явь —
Сан|скрит (Дева|нага|ри), где буквы слов сущих с’VIS’ают с опоры единой, как смертные люди с Небес, бренье с Вечности:
.
Планка планок, Опора-Выс|ь, Ось (VIS’ь (укр.)) — Речь, слов Душа: Луна, Дева, змея (нага (санскр.)) кольцевая.
3 «Все те, кто поистине уходит из этого мира, идут к Луне. (...) Поистине Луна — это врата небесного мира», — рекут о том Веды
(Кау|шитаки-упа|ниша|да, I, 2). Поистине Небо, Высь — Мир как Ед|ин|ство, каким и есть он; Земля, Дол — Мир как Рознь, коею он не есть.
4 Согласно открытию NASA, Луна — пустотелый сосуд: Полность, тайная смертным очам, что навыворот зрят.
5 Бич дней сих, Стагиритова дочка наука не знает: искусство Сок|Ра|та ма|й|ев|тика, данное в помощь беременным Истиной, людям, родить Ее — есть жом,
да|вление Ее из Слова как сок|а из Я’God’ы-Тьмы, В|ино|града (Лозы — по Христу): царь умов Дионисов процесс, чьим посредством Мир, в Ягоде сей
Иноград, извлекается из древ|них речи корней, Луны в ней, ради знанья его. Выжать из речи нашей, вок|ала, Мир — я|вит|ь Луну как Сосуд его: Вак, Речь как
Мать всего, Мен|у-Латон|у у Г|рек|ов (сын коей П|латон — муж реч|истый от|мен|но; Луну звать — лягушкою к-вак-ать в ночь л|ун|ну: П|рич|ину петь
дольне), Любовь как s|lové|s Суть, от бед всех Вак|ц|и|н|у (с тем, первой вакциной в миру нас — корова снабдила: Ть|ма, Ма|ть). Посему без бок|ала, рекут, нет
вок|ала: без Вак|ха, ме|н|ад вожака и царя Э|лев|син|ий, аккадского Син|а, владыки Луны (Вакх есть Бык, Сын Коровы сей, Бок, он же Рог, ее верный как Два
при Нол|е, А|пол|лон как пол-Лон|а при Лон|е, Лун|е) — нет и речи людей как рек|и от Ис|то|ка сего.
6 При Род|е (Бог (стар.)) — плод Его и подобье: Мир, Божье Дитя.

7

Приложение 2

БОГ — ЭТО
ЖЕНЩИНА
Главная тайна Земли

Бог и Женщина — тайны друг друга.
Тайна Господа — Женщина, Сила Его.
Тайна Женщины — Бог, Ее Суть.

8

Бог и Женщина:
Тело и Рука Его
Жень (кит.) — 1) жизнь; 2) человечность.
For|eve|r (англ.) — Вечность.

Бог Всевышний — Творец;
Длань Его — Мать богов
сущих: Дева-Vаginа, Дви|жен|ье,
Начало (Be|gin|ning) всего.
Огнь Ее, бренным скрытый —
В|селен|ная; лик Ее им — есть Луна.
Бог — Лю|бо|вь, Сила сущего;
Женщина — явь ее: Действие,
Жизнь. Че’LOVE’к, иск|ра Божья —
есть искра Жены; чело|вечность —
есть женственность: зримость как Мать.

9

Книга Дэна Брауна «Код да Винчи», несущая
погибельную для рода человеческого мысль
о смертной природе Христа, своей славой
обязана истине: Он впрямь имел женой
Марию Магдалину*. Сущий меж двух Марий,
матери и супруги, тем сущ Христос,
как в Сердце Ум**, в Жене, Лоне Его,
как реальном Творце, скрытом
людям враньем «Бог есть Муж».
_____________________________________________________________________________________________________

* И с тем книга эта есть тайный кинжал миру в грудь: ложь под Истины маской, волк в шкуре овцы.
** «Оно [слово «сатиям», истина — Авт.] трехсложно: са-ти-ям. «Са» — один слог, «ти» —
один слог, «ям» — один слог. Первый и последний слоги — истина, в средине — ложь.
Эта ложь охвачена с обеих сторон истиной: истина становится преобладающей.
Тому, кто знает это, ложь не причиняет вреда» (Каушитаки-упанишада, V, 5, 1).
Меж Женой и Женой Муж, Хр|ист|ос — в лоне Истины ложь, пред Огнем тень, им сущая. То —
роль Второго за Сутью, Нолем, о какой речет Библия: муж, взрослым став, «да прилепится к жене
своей» (Мф. 19 : 5): к Корню — древо от Корня ж, от Целого к Целому часть, дабы быть ей собой.

10

Богиня-мать на троне с львицами из Чатал-Хююк
(около 6000 лет до н.э., Музей анатолийских
цивилизаций, Турция).

11

Дух, как ветер, веет где хочет: шум ветра слышишь,
а откуда он приходит и куда уходит — не знаешь,
так что каждый может быть рожден от Духа.
Ин. 3 : 8
Ев|рей|ское имя Св. Духа Ру|а|х, корневое
словам «рух», движение (укр.), и «ру|к|а», —
имя женского рода. Род тот же сущ в «голубь» —
лик Духа, суть Глубь: Лоно, Мать, коей всё рождено.
Сакральная справка

12

Устами прессы

Католический священник
заявил: «Бог — женщина»
Католический священник из штата Массачусетс, США,
пережил клиническую смерть и после этого поделился
с миром интересными откровениями о сущности Бога.
Пожилой священнослужитель в возрасте 71 года,
отец Иоанн Майкл О'Нил, утверждает, что за 48 минут
состояния клинической смерти его душа побывала на небесах.
Подобные сведения часто распространяют те, кто пережил
это состояние, однако американский священник заявил еще и о том,
что Бог в его видении имел женские и «материнские» очертания.
Пожилой мужчина рассказывает, что имеет четкие и яркие
воспоминания о том, что случилось с ним, когда он был
в состоянии клинической смерти.
Заявления священнослужителя вызвали настоящий переполох среди
представителей Католической церкви США и Ватикана.
Несмотря на осуждения главы церкви, где служит О'Нил, он намерен
доказать верность своих взглядов всему религиозному миру.
«Я хотел бы поделиться новыми познаниями о Богоматери,
Сыне Божьем и Святом Духе со всеми католиками и даже
православными. Бог велик и всемогущ, несмотря
на то, что женщина...», — заявил он.
http://www.pravda.ru/news/interesting_news/25-02-2015/1249997-god-0/
https://www.youtube.com/watch?v=-awZndQ-Rsg

13

Благословляя на праведный бой,
Женщина мужеству нас научила.
И если на свете есть всё-таки Бог,
Бог — это женщина, а не мужчина.
Евгений Евтушенко

Женщина — это стержень нашей жизни, ось бытия, вокруг
женщины вращаются все солнца и звезды нашей поэзии, всё лучшее
наше — для нее, от нее — все племена и народы, для нее посеяны
на земле все цветы, ее ради созданы искусства, и ради нее пребудет
вовеки всё прекрасное. Она несет с собой невидимый цветок,
над которым кружится весь мир, жаждущий счастья.

Максим Горький

…АДАМ|АДАМ|АДАМ…
Дух, давший Земле сей Адама с Христом,
не Небесный Отец — Небо, Мать, лик чей в небе Луна*.
* EVE, Мать (лат.) как EVER-и-EVERY — Вечность как Всё-Навсегда. Вечность, Мать, и Отец, бренный мир, соотносятся как Огнь и тень его, Суть и дыра от нее.

14

От Отца или Сына Дух в Троице — спор ложный:
не Дух от них, но они от Него как Причины своей.
Дух Святой, Мать — Длань высшего Бога, Рука
рук творящих. Бог сущ, ибо Он Бог, бескорняя
Суть. Бог творит, ибо Женщина Он.

Святой Дух с женским ликом на иконе Александра Ракуненко
«Новозаветная Троица» (1992). Единственность Женщины
здесь — в сути Сердце, Единство как Вечность; двоичность
Мужчины — Ум, Рознь как суть бренного мира сего.

15

ДУХ, ДВИЖЕНЬЕ, МАТЬ:
ТРИ ИМЕНИ ЕДИНОГО
ДУ|Х, KOU (ег.) — СЕРДЦЕ: ВО|ЖДЬ, ЛИДЕР —
лат. DU|X, итал. ДУ|ЧЕ, от лат. DU|C|E|RE —
ВЕСТИ. COW — КОР|ОВА (англ.): ЖЕНА КАК
ДЕВА, греч. КÓР|А, КОР|Á БОГА, ПОЛ|НОСТЬ
КАК ПОЛ: DUO — ДВА (лат.), ДВИ|ЖЕНИЯ
КОРНЬ. НОГИ — GIN: ЖЕНА*, CAUSA, МА|ТЬ
ТЬ|МА, ФЕМИНА, ВЛА’DU|C’А МИНУТ:

НОГИ|НО’GI|N’ОГИ|НОГИ
______________________________________________________
* Греч. γυναίκα — женщина.

16

Бог, Единый, сверхпол как надмирная Суть, — но в аспекте
дви|жен|ья (Шаг, Двойка): Дух (kou (ег.)), веющий во|льн|о, Ко|ров|а
(cow (англ.)) встарь, — Он Женщина1: Лоно как зиждуща Длань:

мotus, движенье (лат.) — mot|her2, мать (англ.).
Бог — сущего Царь, Зодчий сущего — Мать. Плод Ее — Земля,
Евы искусство: E-art-h (англ.); генезис всего есть Женезис — Жены
труд. εὖ, Благо (греч.), Бог, Автор наш, — Жена, Ева, Евангелья Дух.
С тем, Мать есть царь Отца: У|ма — Сердце как Знанья — Мо|ра|ль,
Столп его3. Муж — подглавье, Жена — Голова; Левизна, Сéрдца бок —
Жены область: Причины, могучей как лев. Знать Ее — ведать всё:
в деле темном — ищите Жену! Цвет Ее — Ть|ма, металл — се|ребро4,
огнь — Луна. Д|ева, Мать как гин|андр — душа наша, одетая в плоть
как в костюм. Кто матёр — Лоном, Матерью т|вер|д; в Лоно это, С|в|обод|у,
деваемся мы в смерти из тьмы Ума-из|дева|теля. Корень Адама, Мать
бренным — ребро его: не Полность — часть5. Муж, Ум есть половина; Жена,
Сердце — Целое, Полность как В|сё. Она — Суть чеLOVEчности, жень (кит.):
нагая Душа. Сущих Ев|рика, Мать — Цель-и-путь; от Нее в мире сем —
Еволюция, Жизнь-река: то, чем мы были, чем есть и чем станем еще.
Весть-то эта, подспудна, сквозит в текстах Би|бли|и, книги Двух.
Рек Бог в ней: «Муж да прилепится к жене своей»: как к Великому
малость, часть к Целому. Так Иисус, отойдя от Марии, родившей Его,
прилепился к Марии-жене6, Маг|дал|ин|е7, подделкой в служанку
сведенной. Власть Женщины, полную в сущем, круг Зла, бренный
Мужа мир, скрыл оку8, в текстах святых претворив слово Матери —
в Отчую молвь как Огнь в блик. Так чёрт Гоголев, Арес-злодей,
в ночь Христа выкрал с неба Луну — Мать, греч. Мену, чтоб тем
от|мен|ить Рождество. Так строкою библейскою блеет жестокий
козел — Ум пустой, Сатана как бог Зла. Скрывший Мать, выкрал
он Сердце наше9. Вернуть Ее нам — обрести вновь Себя.

______________________________________________
1

Сакрально Бог-Женщина, Мать — Длань сверхполого Бога, Де|ян|ье Его: над облаткой Глубь, Лоно над внешним ему, In’ь над Ян.
2

H|ER — Причина: Иное как День (хер|у (ег.)), Эрос-Тьма, чьи гонцы херувим и герой (hero (англ.)), Глуби во|ин благой.
3

Внеморальное — а(нти)морально: наука в лишенности Бога несет миру смерть.

4

Серебро (luna, sil|ver (англ.)) — Луны посол в мире сем, Силы-Веры металл ко причастью Тому. С ним как То с Сим
един o|rich|alc|um, In’ого металл, субстрат ал|ч|ущих Бога (араб. Аль: Начало всем, Альфа), Богатства богатств. Из него состоит шар Луны.
5

6

В тексте Библии оригинальном, ев|рей|ском ребро — «цéла» (pl|eu|ra (греч.)): Целое под маской части своей. Очи бренные наши,
пустые, навыворот зрят как с|леп|цы; очей видящих, вечных оплот — Полнота как Явь их: Лепота, Мир как Лоно лон, Мать.

Меж Женой и Женою стоящий, Муж — Ложь внутри Истины в слове ее «сатиям»: Ум меж Сердцем и Сердцем, Земля меж Луной и Луной.
Молвят Веды: «Оно [слово «сатиям», Истина — Авт.] трехсложно: са-ти-ям. «Са» — один слог, «ти» — один слог, «ям» — один слог.
Первый и последний слоги — истина, в средине — ложь. Эта ложь охвачена с обеих сторон истиной: истина становится
преобладающей. Тому, кто знает это, ложь не причиняет вреда» (Каушитаки-упанишада, V, 5, 1).
7

«Луной данная» нам: Мах в Авесте — Луна, лик В|селен|ной, Утробы-Жены, крыльев Мах, магов Огнь.
Любовная связь вечных с тленными, чтимая прежде — явь Иерогамии, священного брака Неба и Земли, без которого
нет Мира. Это о ней сказал Гераклит: «Бессмертные смертны, смертные бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью
друг друга они умирают». Признанием, что Мария Магдалина была не просто последовательницей Иисуса, но Его женой, автор книги
«Код да Винчи» Дэн Браун масонски принизил Его из бессмертного в смертного царского рода, не чуждого секса как бренной утехи людей.
8
9

Ис|тори|я, HIStory (англ.), бренья ток — Мужа злого река, Рознь как тьма.

Вершитель злой воли сей есть Ares’тотель, науки безбожной творец, мечом Розни отсекший
Причину, оставив: без Сердца Ум, Землю без Неба, без Целого часть.

17

Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя;
посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
Лук. 1:35

В Мире, царстве Единого, любовь двуполая,
бренная — вечной любви тень: пол Лона лон,
Мира, один — женский*. С тем, непорочное —
чуждое Двоицы, Розни — зачатье Христа,
дар Творца, есть не брак Мужа Неба, Отца,
с земной девой, а самосоитье Жены — хват
змеи Уробороса за хвост свой**: и’ero’гамия
Тьмы, однополая (same-sex) любовь.
____________________________________________
* Душа, сýть наша, как капля Мира, Тьмы Матери, есть двоеполая дева, гин|андр.
** Известный как женский автоэротизм.

18

Борьба с однополой любовью — бич дней сих. Но древние люди
не только не гнали ее, но и ставили выше любви двоеполой.
Однополая любовь между воинами крепила строй их в бою.
Однополая любовь мудрых множила мудрость их.
Корень тому — дверь Небес, отворенная древним, закрытая нам.
Ведь любовь двоеполая есть компенсация неполноты нас, без Выси разъятых,
слияньем полов, половин (sexus — пол (лат.): от «сечь, рассекать»),
в полноту естества (рек Платон). А любовь однополая — ток Полноты
как Реки, безупречность, любви двоеполой согласная как половине Одно,
бренью Вечность. Любовь двоеполая — это любовь по горизонтали,
хранящая бренный мир — мир Розни, Двух — от распада. Любовь
однополая — это любовь вертикальная, коею Высь сходит
в дол: Дух — в плоть, живя ее, ведь Он — Жизнь.
Тайна Библии, сердце ее, в том, что Бог, мнимый в ней Отцом,
истинно — Мать, Жена. Ею был древним Он: Бог всех богов — Мать им*: Огнь
в очаге-Отце, горняя Дева, из Коей приходим мы и в Кою в смерти деваемся.
Дух по-семитски — Руах, имя Женское. От Жены в мире — движенье (рух (укр.)):
плодность, Лоно — Она; Муж в лишеньи Ее неродящ как сосуд пустой:
сперМА — МАть, Жизнь; ебать — ЕВАть: Женой кропить; Фалл, cтержен|ь
Жизни — Жена; С тем, Адам, че’LOVE’к первый — Дамы, Тьмы-Девы дитя:

АДАМАДАМАДАМ;
Адам новый, Христос — плод Ее же, Жены, чрез жену вшедший в дол.
Голубь, Дух Святой — Глубь, Лоно, Женщина горняя. В том — ЦЕЛО-МУДРИЕ
девы МАрии; София, Премудрость Господня — не Муж, но Жена мужевластная:
Сердце с Умом верным в нем**. Отцом, злобным Умом, Иисус был
распят — Сердцем, Матерью был воскрешен как родившей Его: жизнь
вернуть — родить вновь. Отец, Ум есть Суд; Мать, Сердце —
Милость; Суд — Милостью сущ: Духом — плоть.
Любовь горизонтальная, плоская — действие Духа в плотú. Без любви
вертикальной, объемной — схождения Духа в плоть — нет ее.
С тем-то любовь однополая, сколь ни гонима, вовек не прейдет
в мире сем как

СУТЬ ВСЯКОЙ ЛЮБВИ, СУЩЕЙ В НЕМ.

__________________________________________________________
* У Древних — Великая Богиня, царица божеств сущих, главная всем на Земле.
** Сиречь двоеполая Дева, Гинандр.

19

Таблица 1

Истинная структура Св. Троицы
Ипостась

Кем она есть
поистине

Место в Троице
в смертных очах

Истинное
место
в Троице

Отец

Небесный Мужчина:
Ум, плод и внутренний
супруг Небесной
Женщины

1-е, вершина

3-е, подножье

Сын

Дитя безмужней
Женщины: Ум Сердца

2-е, средина

2-е, средина

Святой Дух

Небесная Женщина:
Сердце, Мать-Дева,
самодовлеющий Творец

3-е, подножье

1-е, вершина

20

Ибо суд без милости не оказавшему милости;
милость превозносится над судом.
Иак. 2:13

Таблица 2

Истинное соотношение, сущее
между Матерью и Небесным Отцом
Сущность

Чтó есть она

Мать: Небо, Вселенная
как величайшее Лоно, Жена

Милость, Суть

как Ум Сердца

Суд праведный (истинный):
Милостью сущий как Сутью
покров, фор|ма

как Ум Ума

Неправедный (ложный, злой) Суд:
Суд без Милости, форма без Сути своей

Небесный Отец:
Муж, Жены
плод и тень

Таблица 3

Мать, Отец и Сыны: суть единства Их
Сын Божий

Кем есть Он
человечеству

Кем есть
Ему Отец

Кем есть
Ему Мать

Адам, ветхий Сын

Родоначальник его,
Первочеловек

Изгнавший из Рая его

1) Родившая его;
2) Та, что вернет
ему Рай

Иисус, новый Сын

Его Спаситель, Звено
между Этим и Тем

Отдавший Его на заклание

1) Родившая Его
чрез деву-мать
в миру;
2) Воскресившая
Его

SPACE’НИЕ — В ЛОНО, ВСЕЛЕННУЮ (МИР) ВОЗ|В|РА|Т НАС
ЕГО ВОЛЕЮ: В ЦЕЛОЕ — ЧАСТИ ЕГО
21

Таблица 4

Бог и Тьма, Длань Его: нерушимый союз

Бог, Владыка Числа
Ть|ма, Ма|ть: Ноль, Не-Число как Природа –
при Роде, Всевышнем (стар.-слав.) храм Его
Тьма сверхбытийная,
Мулапракрити: Ноль

Тьма-в-Бытии,
Пракрити: число 2

Рисунок

Тьма как двуединая Суть
Служа Бытию-Единице причиной, Ноль-Небытие — Тьма, Вода Мира — огнь сей объемлет собой
(как причиной объемлемо следствие) и проникает, входя в сей сосуд Двойкой, парою Вражда-Любовь,
кои — Тьмá суть. Вторая за Богом, Тьма-Ноль, сущих Мать, есть причинная, вышняя Тьма; Тьма как
Двоица — следствие, Тьма-в-Бытии как вторая за ним. Зря меж ними Бытье как черту, дóлжно зрить в
них две Тьмы, кои, сутью Одна1, друг ко другу взывают2. Чтя Тьму как Причинную Суть, ее дóлжно, в
22

себе не деля, зрить как Ноль, с Единицей союзный, как слиты они в Десяти, Мире. Тьма-Ноль есть
Женская Суть (как Гинандр), и, последственна ей, Двойка — Женщина; Ноль — Мать, а Два — д|щер|ь,
что щер|ится оку провалом. Ноль, Дви|га|тель Двоицы, г|лад|ок, шер|шавы — Два. В женской плотú оба
— вульва, наружные коей уста как Диада (лик чей своей рознью являют) таят кольцевые врата — лик
Ноля, чей привратник к|ли|т|óр — в сути Фаллос-Покой, Единица-Свет, сущий при входе в Тьму-Ноль.
Ноль, как Тьма сверхбытийная, Двоицу, Тьму-в-Бытии, созидает чрез грань О|дно|го-Бытия. Не
Одно сие — Ноль творит Двойку; и, суща над ней, Единица объемлема Тьмой с двух сторон, точно
молотом (0) и наковальней (2), подвластная им3. Так-то Нут, Тьмы богиня, звалась Египтянами
«матерью того, кто создал ее» — Нолем как Одного матерью, как бы творящего Двоицу, коя — Тьма та
же. Единство двух Тем утверждал Аристотель невольно (ведь Тьмы, раб ее, слеп очьми под Очей сих
пятóй, он не ведал), уча о единстве идей и вещей (на основе вещей, Э|том): Тьма есть обеих суть; и по
Платону, два царства сих Тьмой сплочены как Душой мировой (Тьмы не зря, сего Клея не зрил Стагирит
у учителя, Мир его Рознию мня как без Cвязи Двумя).
Ноль и Двоица, Тьма внебытийная с Тьмой-в-Бытии, относимы друг к другу как вéденье и
невежество. Первое, как Атман, есть по Сократу, незнанье, Питатель ума; по Кузанскому, оно есть
ученое незнание; и сказано Сурешварою, что Не-Атман, иль невежество, как плод незнанья — Атмана,
как скажем мы — суть то ж незнание: Два и Ноль — суть Ноль, Тьма. Как Тьмы пора, ночь являет
невежество первою, дополуночною половиной, итожащей сутки: в ней лживы сны наши; а вéдение —
второй, зачинающей их, в снах правдивой: Второе очей бренных — Суть.
Ноль со Двоицей между собой соотносятся как древо Жизни и древо познанья добра и зла: оба
растут в центре рая как древо одно. Г|ре|х Адама и Евы есть в том, что открылись глаза их, пред тем
к Миру слепы, явив тем возможность увидеть единство сие, кою дал им Диавол, глас Матний, как шанс
стать богами, открыв правду, кою Отец хотел скрыть (Быт. 3:1 – 3:22).
В сем мире матерь|я, приемница форм по Платону, есть тьма-оттиск Тьмы: Два — Ноля, Тьмапокой — Тьмы-Движенья, пассивность — Активности, коей жива она как Дух в утрате и в кою преходит,
стяжав этот Корнь. Так, узнав в себе воду как суть, тает лед, не-вода.
Тьма-Ноль есть Очи Духа как Вéденье; Тьма-Двойка — очи плотú, что, отдельна, невежество есть,
а открыта Нолю — Тьма ко Тьме — мост, каким Тьма стяжает Себя как Одно-без-второго, мы ж — вúдим
постольку, зря то, чем мы Есть: Бог-и-Мир, Цель-и-Путь.
Тьму как суть двуединую зрим мы в Свободе: как выбор вершимый она — Два, как выбор
свершенный — Ноль, в Боге Свобода: ведь Бо|г — Вы|бо|р наш.
Тьма, Причина — Гр|уд|ь (греч. ma|s|tó|s) сущих. Ноль-Двойка: Свобода как Ноль, а как Двойка —
Долг (mu|st — англ.), в Свободу мост нам и Свобода сама тем, кто знает его, зря очами Ноля. В Долге
зрящий Свободу — Ноль с Двоицей слив в Тьму одну, Мáст|ер есть.
О единстве двух Тем учит Тантра-Мать нас: просветленье, иль освобожденье, по ней, достигается
не искорененьем страстей и желаний, но отождествлением их с трансцендентною Мудростью: Двойки —
23

с Нолем, Корнем-Тьмой. Стагирит, сведши в вещи идеи — Высь в Дол, — свел противно Ноль в Двоицу:
в следствие — горню Причину его, Полность — в нуль.
О двух Тьмах сущих, Двоице и Ноле в их единстве как Яви и Тайне Ксенофан говорит как о двух
границах Земли — верхней, подножной для нас, что касается воздуха, и нижней, úдущей в
бесконечность (to apeiron). По Аристотелю, нравственное воспитание есть воспитание неразумной части
человеческой души — претворенье невежества-Двойки в Ноль-Мудрость как разума Суть,
мо|ментальное в Тантре: ведь то и то — Тьма4. У Я. Бёме Нолем есть Свобода, природа же — Двойкой
(как парою Мула|пра|крит|и–Пракрити Индийцев); и первая противоположна второй, от нее производной.
Свобода-Ноль, Природа-Корень (санскр. му|ла) есть личности суть; индивида — природа в Природе
сей, Двойка5.
________________________________________________________________________________________________
1 Так Хаос рождает Тартáр пред иным как свой внутренний полюс — второе себя, и два эти — одно, Хаос, суть (полюса, на кои разделяется он — небеса есть,
и Тартар есть нижнее небо, симметричное верхнему относительно средней меж ними Земли, сиречь равноотстоящее с ним от сей срединной, — чему
подтвержденье строка «Илиады», где Зевс отстояние это определяет как «вниз от Аида, насколько земля от небесного свода»). Точно так, по учению
Наг|ар|джуны (Индия, I — II вв.), Сансара — как Двойка «рождение-смерть» — и Нирвана с позиции высшей, Нирваны-Ноля, есть всеполно одно.

2 «Abyssus abyssum invocat in voce cataractarum tuarum» — «Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих» — сказано в Библии о Божьем величии (Пс., XL,
8). Тьма тьму зовет и питает собой. Так две бездны, разверзшиеся в эсхатологизме германской (почти целиком философской) и русской (писательской в своем
преимуществе) мысли — каких нету боле нигде той порой, — друг ко другу воззвав, родилú две сестры-революции и две крупнейших в истории мира войны, в
коих бездны сошлись эти в страстном объятии («Предельные проблемы и предельные срывы раскрывались лишь в германской и русской мысли», — сказал
Бердяев). Тому, что как бездны они равномощны, знак ясный — оценка врага начальником австрийского генштаба времен Первой мировой войны генералом
Кон|рад|ом фон Гетцендорфом: «Русских победить невозможно, но и самим русским трудно стать победителями!».

3 Волей Божьей, словá «молот» и «наковальня» есть лик двух Тем: «молот» являет Ноль буквой Тьмы «м», в нем начальной; ступание «н» беспромежно за «м» в
алфавитном ряду — связь Причины, Ноля, с Двойкой, следствием. Мать как Ноль, на бумаге начертанный — Двоица, зна|к как второй за Нолем; Ноль сáм, Я|вь
вместо сна сего — брению Тáйна есть. Суща меж Мо|лотом и Нако|вальней, Нолем и Двумя, Единица — в их власти, но с тем — и отдельна, как меж мощных
стран — остров малый Мо|нако, земля-ли|ли|пут.

4 Правота Аристотеля на сей предмет при иных заблуждениях в нем же — не дивна: Ложь, суть сего мужа, себе не верна.
5 О сем сказано у Бердяева: «индивидуум есть категория натуралистическая и социологическая. Индивидуум рождается в родовом процессе, принадлежит
природному миру. Личность же есть категория духовная и этическая, она не рождается от отца и матери, она духовно творится, осуществляя Божью идею о
человеке. Личность есть не природа, а свобода, она есть дух».

24

Приложение 3

Код да Винчи: Луна
Истинный смысл картины «Тайная вечеря»
Da Vinci Code: the Moon.
The True Meaning of the Painting «The Last Supper»
Книга Дэна Брауна «Код да Винчи», несущая людям яд лжи в кубке
истины — дар нам опасный. Центральная мысль ее, что Иисус
не Сын Неба, а смертный, лишает нас связи с Иным, отменив
Воскресение как выход в Вечность, Отчизну
людей — наш возврат в Я свое.

Dan Brown's book The Da Vinci Code, which brings the poison of lies to
people in the cup of Truth, is a dangerous gift for us. Its central thought,
that Jesus is not the Son of Heaven, but mortal, deprives us of our
connection with the Other, canceling the Resurrection as an exit into
Eternity, the Fatherland of people is our return to our Self.

25

Как похожа на нас обезьяна, безобразнейшее животное.
Латинское изречение

Главное препятствие познания истины есть не ложь, а подобие истины.
Лев Толстой

Ложь под маскою Истины — черная сеть Зла. Ее сплел
Дэн Браун трудом «Код да Винчи», чья правда о Женщине
как имманентность — ма|сон|ский кинжал миру в грудь,
обративший Христа из БогочеLOVEка, моста в Небеса людям,
в смертного, скрыв тем люк в Рай, Воскресение. Ментор лжи
этой — бог-Муж, Жены чуждый (HIStor’ья — его (HIS (англ.)) дом:
тьма времен), скрывший глаз наших Сердце: Луну-Мать, Суть
кода да Винчи. Таков Ares’тотель, как Гоголев черт снявший
Месяц, Платонов Огонь, с неба глаз — и ослепли они.

М

иром правит ОНА. Царь нам — Женщина, ибо Вселенная, Мир —
Лоно сущих, Мать их как М|ОНА|да Всего. Ведал Пращур: Муж —
Ум, Рознь; Жена — Одно, Сердце, царь сущих: Единство есть Всё,
Рознь — ничто1. В царствье ложного Бога, Отца, меча тьмы, правду
эту мудрец ЛеОНАрдо вложил буквой М, первой в имени Мать, в композицию
своей фрески «Тайная вéчеря». Но факт этот, явленный нам Дэном Брауном в
романе «Код да Винчи» — часть Тайны. А вся она вот: код да Винчи — Луна,
Moon, лик Матери в зримом и зримости Центр.
Власть Луны в мире сем, бренном — власть Диониса, столпа Элевсиний
(аккадский Син, Вакх римлян), бога Вина как ИНОго, сокрытого в Луне как Лоне.
Иное сие — Вечность, бренья Причина, в|Ра|та чьи Луна. V|INO, Тьма как в
Селене Вселенная — вот сердце кода да Винчи как V, сердце (центр) М, Б|ОК|А|л.
От V, Глуби Λуны — Λ, Луны зримость бренная, Λампа, обратная Глуби как
пролитый ку|БОК: причины и следствья к|онт|акт — голова к голове2 (рис. 1).

V
Λ
Рис. 1

О Вине, V, рек Браун, не зря буквы сей, как о Чаше, из коей Христос поил бывших
на V'éчере. Чаша на фреске — разъем меж Христом и Марией, Жены печать: Мать
как Vagina, ПрОВАЛ, сверх числ Ноль (рис. 2).
26

Рис. 2. Просвет меж Христом и Марией — V, Вино, Суть V’éчери

С тем, код фрески — Жена, Жизни Сок, чуждый лжи. О Ней сказано: IN VINO
VERITAS — Истина в Вине: в Жене, коя Мать. Пожинать (урожай) — поЖЕНАть,
жать-да|вить как из я’God’ы сок. Жене, Лону всех, служил ДА ВИНЧИ,
ДАВИЛЬЩИК ВИНА, ЛУННЫЙ МУЖ.
Таким образом, код Леонардо — не М, но V, Центр ее: не Мать-портрет, Это
глаз как Познания нуль, иММанентность, по Брауну, — но Мать-То, Глубь,
Трансценденция: Жена как Суть, Лоно — Мир, нас влекущий в СебЯ самое.
Буква V — Глуби имя: предлог В, V'нутри, лат. in: Иное — Глубь, Суть под
коркою; Глуби муж — инок: То в Сем как в ларце золотой. V и М в связи их —
глубь и зримость, причина и следствие, корень и плод (рис. 3).

Рис. 3. Буквы V и М: корень и плод
27

Ложь и истина кода да Винчи даны в табл. 1.
Таблица 1

Ложное и истинное разумение кода да Винчи
Код да Винчи согласно Дэну Брауну

М как М: имманентная Суть,
невозможность Познания

Код да Винчи поистине

М как V: трансценденция,
Познанье как Переход

Сущностный имманентизм как пол-Истины, Ложь — вот порок Дэна Брауна.
Молвь, что Мария Христу жена (что вправду так), у него есть вся истина: секс как
облатка Любви — плоть без Духа, своей ГоLOVы. Но не корка есть Истина —
Суть как Любовь самое, коя в том, что Христос был у Женщины в длани, Его
обнимавшей всецело как следствье Причина: жена — на Земле, в Небе —
Мать. Полу-Истина Брауна — сброс Иисуса в прах брения, место недолжное;
Истина — должное место Христа: горний Огнь, Сын и Муж Жены, Тьмы.

Книга Брауна нам — Зла плод: под пленкой истины,
точно кинжал под плащом — ложь, души нашей смерть.
Да, Жена больше Мужа: Ума — Сердце. Но Поле их есть
не бренье, Рознь, — Вечность, Единого царство: то —
Родина нам, кою прячет от глаз Сатана. Человек, чадо
Божие! Чти не подобие — суть, Я своё, чтоб не пасть,
их смешав. Так подобие нам о|БЕЗ|ь|Я|ны — по
Дар|вин|у знак, что она людям мать.
Мир, Вино — Глубь Луны. Луна, ВАК3 (др.-инд.) — Бочка-VAG|IN|a ее, ВАКхов
БАК, Обруч (с|в|я|зь, bond) и БонД|АРь чей — Бог, Центр его как С|в|обод|а
свобод4; Луны-Матери сын — БАКхий, Феб. Любви лик, коя есть Бог-и-Мать5,
Луна — колокол Бога, звонящий по нас, КАМы КА|М|ЕРА, бренным пустая, знал
кою оргáнов царь БАХ6. КАМЕРтон чистый наш, Луна — Тайны орех (горіх
(укр.)), Тьмы альков, орихалковый шар. В Луну БАХнув, открыл мир ее Пустоту:
Мать, Ничто очей бренных, иль ВАКуум их, Полноту зрячих глаз7 (табл. 2).
28

Таблица 2

V и M в словах, опорных нам
VINO
VERITAS

V

VICTORIA

VAGINA
VACUUM
\

М

MATER
MOON

MYTH

_____________________________________________________________________
1 Как Одно без другого, Всевышний сверхпол.
2 Спряжены так огнь с тенью; причинное, тонкое тело людей с плотным, следствием его. В романе М. Булгакова
«Мастер и Маргарита» так спят Пилат и Бангá, пес его.
3 Богиня Речи как ипостась Матери Луны.
4 ТАРы этой с В|ином ее вечным в искусстве к|ино знатоки есть ТАРковский и БОНДАРчук, с ним единый в
«Солярисе», песни о Глуби людской, чрез Наталию, дочь свою.
5 Всевышний и Мать соотносимы как Деятель и Длань Его, нераздельная с Ним: говоря «Бог» — речем мы и «Мать».
6 По этой причине Тарковский в «Солярисе» использует фа-минорную хоральную прелюдию Баха: то — звон
колокольный по людям, не зрящим себя. Аранжировщик и исполнитель этой мелодии в фильме — Эдуард Артемьев:
Луны, Артемиды посол.
7 В признание этого обстоятельства физическая (согласная бренным, незрячим очам) концепция строения Вселенной
рассматривает Вакуум как вещество, уплотненное до неузримости, и архетипный расплав, порождающий всю
многость сущих частиц.
Открытие пустотелости Луны, или ее заполненности Вакуумом, произошло при возврате с лунной поверхности
экипажа корабля «Аполлон-12». Сброшенная стартовая кабина посадочного модуля вызвала своим ударом о Луну
звон, тождественный колокольному, длившийся 55 минут.

29

Ермаков Олег Владимирович ● Oleg V. Yermakov
Биографическая справка ● Biographical information
Родился в 1961 году в г. Мичуринске Тамбовской области (Россия), там же окончил среднюю школу. В школьные
годы — победитель VII Всесоюзного конкурса школьных сочинений в жанре очерка (1975). Окончил Киевский
государственный университет им. Т.Г. Шевченко по специальности «химия» (1983). Около 10 лет работал в
химической отрасли Украины, далее — в журналистике, пройдя путь от репортера до главного редактора
всеукраинского журнала. Автор ряда изобретений и цикла трудов о Вселенной, работу над главным из которых,
«Планета Любовь. Основы Единой теории Поля», вел в течение 22 лет (1987–2009). Член авторского сообщества
«Википедии». Автор стихотворного сборника «Сила Любви» (2001), профессиональный художник-карикатурист.
Исследование Вселенной — мое основное занятие. Предаюсь ему со студенческой скамьи и считаю его
наследственным: моя бабушка Надежда Зарецкая — конструктор антенного блока первого искусственного
спутника Земли, запуск которого ознаменовал начало космической эры человечества, автор ряда изобретений в
области ракетно-космической техники, а муж Надежды Георгиевны и мой дед Михаил Мамонтович Зарецкий —
брат Нины Ивановны, жены С.П. Королёва, в КБ которого в подмосковных Подлипках бабушка проработала до
пенсии. Покоряя Вселенную, в те скудные на житейские блага времена она, бесконечно влюбленная в Землю,
страстно мечтала обзавестись ее клочком, чтобы посадить на нем сад. Мечта ее сбылась: хлопотами Сергея
Павловича талантливая дочь России получила участок в Болшево (ныне часть г. Королёва), где вырастила
чудесный сад и построила дом для большого семейства.
Женат, отец взрослого сына и дед троих внуков. Сейчас живу в Киеве.
Born in 1961 in Michurinsk, a town near Tambov, Russia, where I finished school. During my school years, I won the 7th USSR National School Essay
Competition (1975). I graduated from the Kiev Taras Shevchenko State University with a Master’s degree in Chemistry (1983). After 10 years in chemical
industry in Ukraine, I decided to pursue a career in journalism, where I grew from a reporter to the editor-in-chief of a national magazine. I have a number of
registered inventions. I am an author of a series of works about the Universe. My most important work, Planet Love. The basics of the Unified Field theory, or
the Introduction to sacral linguistics, took me 22 years to write (1987 – 2009). Member of Wikipedia author community. Author of a published book of
poetry Power of Love (2001). Professional caricaturist.
Researching the Universe is my primary occupation and a passion since college years. Passion for space runs in generations in my family: my grandmother
Nadezhda Zaretskaya designed the aerial assembly of the first man-made Earth satellite, the launch of which started the space era of the humankind, and holds
credit for a number of other space engineering inventions. Her husband, my grandfather Mikhail Zaretsky, is a brother of Nina Koroleva, wife of the great
Sergey Korolev – it was in Korolev’s Podlipki space design lab near Moscow that my grandmother worked all of her career until retirement. Despite her success
conquering space, in those tough Soviet times, her biggest dream on our planet was to own a piece of land to grow a garden. Her dream eventually came true:
through Sergey Korolev’s patronage, the talented space engineer received a piece of land where she was finally able to grow a beautiful garden and build a
house for her big family.
I live in Kiev with my wife. I am a father to a grown son and a grandfather of three.

Мой телефон:
+ 38 (066) 561-21-20
Е-mail: nartin1961@gmail.com
Сайт, посвященный работе «Планета Любовь»:
http://www.ivens61.narod.ru

30