Сердце — Радость, Горе — Ум. Мое открытие поэмы Грибоедова [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Олег Ермаков

Сердце – Радость, Горе – Ум
Мое открытие поэмы Грибоедова
Oleg V. Yermakov. – Heart is Joy, Woe is Mind.
My Discovery of the Poem by Griboyedov

Тайный людям истинный смысл известной поэмы
раскрыт благодаря сакральному Знанию.
The true meaning of the famous poem, secret to people,
is revealed thanks to sacred Knowledge.

Киев – 2021

Иначе как чрез Слово Мир постичь нельзя: ведь Сл’OVO — OVO, Мир, Яйцо всего.

WORD IS WORLD

Luna * Oleg * Vladimirovich * Ermakovv

In the beginning was the Word, and the Word
was with God, and the Word was God.
John 1 : 1

Get to the root of all!
Kozma Prootkov
https://ru.wikipedia.org/wiki/Козьма_Прутков

Dear Friends!
My name is Oleg Yermakov. I was born in Russia, graduated from Kyiv National
University of T. Shevchenko (Ukraine), I live in Ukraine. In April 2009 I created the
Unified Field Theory which I would like to offer to your attention. The work is written
in Russian. Its meaning is that Einstein, creating his theory, was mistaken: he
createdthis work as a physical theory, but it is a LINGUISTIC theory,
because the Word is the Truth, Root of everything.

Your sincerely,

Oleg Yermakov
e-mail: nartin1961@gmail.com
2

In vino veritas.
Истина — в вине (лат.)

Все открытья мои — плоды
Вакхова метода жома, давящего
Истину, Я Мира, как сок из я’God,
из Слова, которое есть ее дом и сосуд*.
Сок Ра — Бога, Огня всех живущих,
она Глубь сердец наших, кою
познать звал Сок-Ра-т.
_____________________________________________________
* В мире нашем лик Истины — Иисус Христос, Бог Слово, Логос (греч.),
Себя зовущий «Лозой Виноградной». О том сообщается:
Спас Лоза Истинная — редкий иконографический тип, изображающий Христа в соответствии с евангельскими словами:
«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь» (Ин. 15:1), «Аз есмь лоза, вы же гроздие» (Ин. 15:5). В ранних
вариантах (XV век) Христос окружён лозой, в ветвях которой изображены Богородица, Иоанн Предтеча и апостолы (то есть
евангельская фраза передаётся буквально). В более поздних (XVII – XVIII века) вариантах усиливается евхаристическое
содержание, на лозе, вырастающей в руках или из прободённого ребра Спасителя, виноградная гроздь, которую Христос
отжимает в потир. Из символико-аллегорической композиция превращается в дидактически-назидательную.
В греческом варианте икона подписывается «Αμπελος», что, собственно, и означает «виноградная лоза».

URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Православная_иконография_Иисуса_Христа

…ЛОГОСЛОГОСЛОГОС…

3

Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,
Где оскорбленному есть чувству уголок!
Реплика Чацкого из финала
поэмы А.С. Грибоедова «Горе от ума»

Поэму Александра Грибоедова «Горе от ума» я, как и все
советские дети, прочел в рамках школьного курса литературы.
Образ Чацкого, главного героя этого произведения, учебник
трактовал как возмутителя спокойствия аристократического
московского «болота» и гневного обличителя его аморального
быта. Тогда я не возражал против этой оценки персонажа,
бездумно веря взгляду авторов учебника. А теперь, спустя
десятилетия, понял, что Чацкий у Грибоедова — фигура
негативная: никчемный, пустой человек. Объяснить, почему это
так, мне поможет сакральное Знание.
Согласно древнеегипетской жреческой доктрине, мысли человека как,
собственно, то, что и делает его таковым, рождаются не в головном
мозге как субстрате ума, а в сердце, привходя в него из Дома Жизни,
Вечности. Только его, сердца, мысли как мозга, уму корневого*, есть
истинные и должные нам; мысли же ума, которые есть не что иное,
как извращенные и оскверненные мысли сердца, есть мысли
недолжные, ложные. Вот почему, строго следуя этой истине, все
сакральные практики по достижению Совершенства есть практики
приведения ума к полному молчанию на том основании, что
собственных мыслей у него просто нет и говорить вместо сердца
ему вовсе не о чем. Ум, верный Жизни, не должен болтать — долг
его служить Сердцу, и в деле сем он, молчалив, есть Ум Сердца,
Слуга.
О вреде пустопорожней болтовни Ума в свое время Александр
Грибоедов и написал прекрасную поэму, смысл которой открылся
единицам, а ведь название ее звучало красноречиво и прямо — «Горе
от ума»! Горе это, читатели, заключалось в том, что Чацкий, главный
ее герой, занялся обличением светских нравов, и впрямь весьма
мерзких, не от чистоты своих моральных побуждений, а просто
оттого, что предмет его любви, дочь блюстителя местных порядков
4

Фамусова Софья отказала ему и выбрала другого. Не совесть, т.е.
Сердце, возмутилась в Чацком, а задетый отказом дамы мелочный и
жалкий в своем эгоизме личный ум — Ум Ума, умишко человека.
Строить на таком пустейшем основании социальный протест и
ворошить столичную вельможную клоаку было просто смешно —
уместней было б помолчать. Вот о том и писал Грибоедов. Своей
поэмой он призывал соотечественников к революции не умов, а
сердец: жить, Отчизне служа, как служил ей он сам. Жаль что
мало кто в обществе, умственном своим укладом, постиг его зов.
* Мозг сердца, причинный уму, обнаружен наукой. Читаем о нем:
Существует парадокс, который не является большой тайной: после зачатия у зародыша человека сначала формируется и
начинает работать сердце, а уж потом — мозг. Это всегда